Sohbet Metni
Amin ecmain Geçen hafta medih bir ululuk gelir dene de bak medih de günlerce Tesir Altında kalırsın O medih canın ulanmak bu tesir zahiren görünmez Çünkü methedilmek tatlıdır burayı okumuştuk bu hafta buradan devam ediyoruz kınanmak acı olduğundan derhal kötü görünür kınanmak kaynatılmış ilaç ve hap gibidir içer yahut yutarsa uzun bir müddet ızdırap ve elem içinde kalırsın kınanmak Hani Eee ayet-i kerimede kınayanların kınamasından Korkmazlar a ay Kerime var ya hani o Müminler ki kınayıcıların kınanması Korkmazlar bundan çekinmezler
kınanmak bu manada insanların hoşuna gitmeyen bir şeydir kınamak da İslam’a göre caiz değildir birisini kınamak da caiz değildir Hani birisini kınarsan O senin başına gelmedikçe ölmezsin diyor hadis-i şerifte yani bir şeyi birisini kınadım o konuda bir şey söyledin o senin başına gelmedik Sen ölmezsin hadis-i Şerif var ama bu noktada kınanmak Eee Kemale ermeyen insanlar için nefislerine ağır gelir nefse acı gelir yani Birisi Birisinin arkasından olumsuz bir şey söyler Kınar Bunu neden böyle yaptı bunu neden şöyle
yaptı bu böyle olur mu bu böyle gider mi filan kınandı o kimse kınanır o Kemale ermeyen bir kimsenin nefsine çok tatlı gelmez bu acı gelir Hani met me ediyordu me ediyordu me ediyordu ama seninle olan menfaati kalmadı seninle aranda bir sıkıntı yaşadı bu sefer met eden kimse aniden döndü seni kınamaya başladı bu genelde Eee Sufi topluluklarda işte Eee Zakir Şeyh Nakip nü gabba iki Derviş arasında olur Bu tip şeyler o kimse Henüz daha Kemale ermemiştir onunla
menfaati son bulunca veya istediklerini ondan alamayınca met eden kimse dönüp seni kınamaya başlar Veya senin eksikliklerini senin önüne koymaya başlar yani o normalde Neden senden istediğini bulamadı onun kendisine acı acı gelir o kınanan kimse Kemale ermedi O yüzden hüzünlenir o kimse kınandı ya dünyaya küser kınandı ya etrafındakilere küser kınandı Çünkü kınayan küser onun Normalde eksikliklerini söyleyene de küser yani çünkü önceden met ediyordu met eden kimse ardından kınamaya başladı kınayınca O kınayan kimseyle küstü o kınayan görüşmeme
başladı uzak tutmaya başladı kınanmak hoşuna gitmedi Hazreti Pir diyor ya Hani bir ilaç kaynatırsan içer bütün ilaçlar 3 aşağı be yukarı acıdır Aslında o sonradan Normalde içine bal katıp tatlandırılarak balla verdiler sana bak acıyı balla verdiler Normalde onun baktığın zaman şeye çay içiyorsunuz Öyle değil mi çayın orijinal Ne acı ama içine şeker koyuyorlar aldatıyorlar sizi şekerle sen o normalde çayın tadını gerçek tadını almıyorsun şekerin tadını alıyorsun kahve içiyorsun kahvenin kendisi acı ama sen kahvenin içerisine şekeri
koyuyorlar Sen kahvenin tadını almıyorsun bakın dikkat edin kahvenin tadını almıyorsun bir ilaç içtiğinizde ilacın içerisinde tatlandırıcı var Sen ilaç Normalde acı gelmiş olsa nefret edeceksin ilaçtan ilaçtan nefret edince de bu sefer İlaca karşı soğukluk olacak Sende ama o deccali sistem İlaca karşı soğukluk olmanı istemiyor Sen böyle hap gibi yutacaksın ilacı Şeker gibi yalacan içinde zehir var Halbuki işte böyle normalde kınanmak böyle enteresan bir şeydir Kemale ermeyince o kimse hep me edilmek ister Kemale ermemiş Kemale ermediği
habire onu meth edeceksin hep meth edeceksin şak şaklak onu onu şak şakladı müddetçe meth ettiğin müddetçe Senden iyisi yok ama meeden kimse döndü kınamaya başladı methedilen kimseye acı geliyor şimdi bu hani o artık böyle diyor ki yok hani bu noktada Bunu bana Söyleyemezsin Bunu bana yapamazsın başlıyor Allah muhafaza eylesin O yüzden o acıya Gama maruz kalıyor Oysa Kemale Eren kimseye bütün Alem ona Kemale Eren bir kimseye bütün Alem sen Allah yolundasın Sen çok iyisin Harikasın Mükemmelsin
dese Ondan sonra o onların lafına bakmaz Kemal ermiş insanlar Bugün dost Yarın düşman olur Bugün seni Alkışlar Yarın seni Kınar Çünkü o kendince kendi kendisini Kur’an ve sünnete göre dizay etmeye çalışır Kemale erdiyse veyahut da onların alkışlanması Kanmaz o Çünkü alkışladı veyahut da çok met etti senden daha büyük bir Şeyh yok dedi o kendi kendine der ki yok Hayır yani niceleri vardır ki niceler inden üstündür der veyahut da Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin hadisi
şerifini ölç alır kendisine Hani diyor ya ben Eee beni çok met etmeyin hani benim çok meth etmeyin hadis-i Şerif O işte methedilmek çünkü insanı kör sağır ediyordu ya Allah muhafaza eylesin veyahut da bunu yaşadıklarımızdan örnekli veyahut da ne diyorlar Mesela işte ben kendi Nefsim için söyleyeyim Mustafa özbağa sapıttı sapık sapkın halleri var sapkın sözleri var benim benim bana da bana söylenen şey bu kınıyor diyor ki sapkın halleri var sapkın sözleri var Ben de diyorum Kur’an ve
sünnetin dışında bir şey söylediysem götürün önüme koyun ben tövbe edeyim geri döneyim diyorum ama öbürkü normalde hani buradan hareket ederekten senin Kur’an ve Sünnet çalışmana senin sufilik koşuşturmanın şeytanın ağzı O oradan sana şey koymaya çalışıyor engel olmaya çalışıyor ve et arkadan da kınarlar ya ya söylerler işte şunu şöyle yaptı da bunu böyle yaptı da şöyle yapıyor da böyle yapıyor da çık kardeş sen de yap seni de sevsinler senin de peşinden koşsun yürü Allah için sen de
koştur Sen benim gibi eksik yapma doğru yap o hani Eee Kemale erdiyse bir kimse ne onu kınamak onu geri adım attırır ne de onu methetmek şımartır Bak ne methetmek şımartır ne de kınanmak onu geri adım attırır Kemale erdiyse o kimse bakar kendini hesaba çeker Kur’an sünnet aresinde ise yürür yolunu yok Kur’an sünnet uymayan bir durumu varsa tövbe eder yürür yine yürür hayatta Bakın şeytan insanı oradan vurur size birisi gelir Sizin bir hatanızı kusurunuz eksikliğinizi söyler Siz
o hata kusuru eksikliği görünce kendinizde yoldan alık koymayın bu şeytanın oyunudur şeytan Galip geldi Sen o söylenen Hata kusursu senin için sen Tövbe Et kendini düzelt yoluna devam et bak muhakkak hata yapacaksın Muhakkak bir kusur işleyecek Muhakkak bir günah işleyecek bu seni yoldan alıkoymasın bu dervişlerde de vardır ya bir hata işler ya Benim oraya gitmeye yüzüm yok der onu söyleten şeytandır sanki çok böyle Takva ehliy imiş de çok böyle mübarek bir zat mış da benim oraya
gitmeye yüzüm yok onu şeytan söyletiyor bak Direkt yok Asıl sen gideceksin Oraya Neden diyeceksin ki ben çok o kadar günahkarım ki ben gideceğim Orada Allah’ın zikrine oturacağım Allah’ı Allah için zikredeyim ve oradan aff olmuş olarak kalkacağım Asıl beni gitmem lazım Oraya Neden ben çok hataki Çünkü böyle düşünür o kimse veyahut da bir kimse seni kınadı sen şunu da şöyle yapıyorsun bunu da böyle yapıyorsun dedi sen o kınanmaktan Üzülme Gama düşme Bu söylediklerinin hepsi de bende var
Ben İnşallah en yakın zamanda bir Zikrullah alakasına oturayım Rabbime kendimi affettirecek olan yol bu yoksa Normalde ne ne kınayanın kınaması biter ne de meth edenlerin meth etmesi biter İkisi de bitmez ne meslekte olursan ol Ne iş yapıyorsan yap nerede olursan ol Ne met edenin biter doğru yoldaysan ne de kınayanın biter doğru yoldaysan Neden ya birisi senin menfaatine onun menfaatine hoş gelmeyecek bir şey söyleyeceksin o seni kınamaya başlayacak senin eksiğini gediğini araştırmaya başlayacak O gel diyecek sana
Sen gitmeyeceksin gitmeyince de o yüzünü Asacak başlayacak O zaman seni kınamaya başlayacak O zaman seni kötülemeye Bu normal avam insanların ahlakı böyledir bak avam insanların o kimse avam o menfaatine bakar o kendi heva hevesine bakar nefsine bakar karşıdan bir menfaati var karşıdan bir şeysi var alkışladı methetti istediğini bulamadı kınamaya başladı istediğini bulamadı kötülemeye başladı istediğini bulamadı arkasından Gıybet etmeye başladı bu avam insanların işidir ama bir kimse Sufi ise ne met edenin met etmesine bakar abi ya
Sen eski dervişin neler görmüşsündür neler görmüşsündür Sen şöylesin sen böylesin der o da kabarıyor yani öyle kabardığı zaman Allah muhafaza eylesin Tamam o şeyhi bilen geçer kabardı ya başlar Şeyh efendinin böyle böyle hataları var aslında da bakma iyi adam işte söyler onu kabardı Çünkü o Hatta böyle bir Zakir böyle Nakip se biraz daha kabartılar mı onu o Şeyh bile Olur tabii Hatta der ki yani bekleyin zaten Şeker hastası Çok da iyi değil bu ara yakında ölür
yakında doyarsın der hani var ya böyle mal sahibi oturmuş dinliyormuş hani köpek demiş ki Haşa demiş Ne cimri adam ya demiş bir türlü karnımız doymadı horoz demiş ki sabret Ne oldu demiş atı ölecek Yarın demiş atı ölünce demiş atacak Oraya herkes demiş ganı Kirk olacak tabii o zengin duymuş ya onu onu duyunca götürmüş atı satmış köpek demiş ki horoza gördün mü demiş bak ya sen demiş böyle böyle söyledin bu seste gene var bir şey demiş Sen
böyle böyle söyledin bak demiş uyanık adam gitti demiş atı sattı Biz gene burada Naçar kaldık demiş demiş sabret ineği ölecek demiş onu duymuş ya Gitmiş ineği de satmış demiş ki bak ineği de sattı demiş sabret ya kendisi ölecek demiş her şeyi doyacaksınız şimdi o kimse de oturur kendi kendine kendi kendine hesap kitap eder bunu gördüm Çünkü şey Efendi rahatsız hesap kitap ediyorlardı diyordum çabuk hesap kitaba başladınız daha ölmedi sağ Ama insanoğlu hesap kitap ediyor Onun hesabı
kitabı tutmazsa da önce met ediyor sonra ne yapıyor sonra da onu kınamaya başlıyor aynı şey bu şey efendiye oldu bana olmayacak mı Bana da olacak bana da oluyor Kendi kendine düşünüyor Hatta kim halife olur onu da düşünüyor hemen bir rol Kapalım herkesten önce halife olalım tabii Hatta olmuyor diyor ki beni ilan et bu Normalde şeydir Ne o Eee sonra olmayınca da dönüyor Zaten başka bir şey söylüyor senin hakkında çünkü onun istediğini vereceksin istediğini vermezsen o meyi
bırakıyor kınamaya geçiyor bu işin en ilginç tarafı bu O yüzden ne meeden met etmesi bakacaksın Ne kınayanın kınamasına bakacaksın Sen doğru bildiğin Kur’an sünnet dairesinde veya sufilik dairesinde doğru bildiğin yoldan yürüyeceksin o o sana diyecek ki sen zamanın kutbun Sen kendi içinden diyeceksin ki Hz Muhammedi Mustafa kulluğu seçmiş Ben ona kul olmanın yolundayım o kimsenin gördüğü hak mıdır haktır kendine haktır Sen kendini ne yapacaksın kendini sen o noktada tutmayacaksın diyecekler ki ya Abi sen olmasan var
ya burada Dergah dağılır burada kimse kalmaz Hatta o öyle bir gaza gelir ondan sonra bunu şeyhe de söyler der ki Yani ben olmasam bu hizmet burada yürümez burada arkadaşlar dağılır burada ben var olduğum için dağılmıyor der şeyhin yüzüne söyler Bir de bunu saflık aptallık Geri zekalılık böyle bir şeydir uyu görememek böyle bir şeydir Ondan sonra o Şeyh de yazan bir şeyse yazar Onu bir kenara sonra Onun önüne koyar bak Sensiz doluyormuş der onsuz da olur Çünkü
o olmadan da olduydu çünkü o olsa da olmasa da olur Allah olduracak Çünkü Allah olduracak İsa onun herhangi bir kimseye ihtiyacı yoktur Allah onu oldurur şimdi ama o me edenler onu gaza getirir havaya getirir Uçar o Kanatlanır Henüz daha Halbuki onun kanatları olmadı ama o uçmaya yarelenir meth edenlerin meine kanar sonra o normalde meth edenler de ondan istediklerini Bulamazlarsa döner onu kınarlar Dönüp onu kınayınca da onun Hiç hoşuna gitmez kınanmak hoşuna gitmez acı gelir ona Allah
muhafaza eylesin Ama ne yazık ki hani böyle kınamak ayıplamak kusur bulmak Ondan sonra Müslümanları küçük düşürmek küçük düşürmeye çalışmak insanların şahsiyetini lekelemek onların şahsiyetleriyle oynamak Ondan sonra onları toplum içerisinde rezil etmeye çalışmak etrafına rezil etmeye çalışmak insanların ayıplarını araştırmak kusurlarını araştırmak insanın sakladığını araştırmaya çalışmak insanın böyle gizlediğini ortaya çıkarmaya çalışmak Bunların hepsi de İslam dinine göre haramdır siz onu yapamazsınız kınamak da ayıplamak da insanlarda kusur araştırmak kusur bulmaya çalışmak ve Normalde küçük düşürmeye çalışmak insanları şahsiyetini
karalamaya çalışmak Tabiri caizse şahsiyet katilliği yapmak bu İslam’da büyük haramlarda Kebir Bir de bunlar hep insanların arkasından olur arkasından yaptıkları için doğru olsa Gıybet olur doğru değilse iftira olur bu daha büyük bir günahı kebal idir ve ne yazık ki ümmeti Muhammed’in düştüğü çukurlardan birisidir bu düştüğü çukurlardan birisidir Oysa hadis-i şerifte Ey diliyle Müslüman olup da Kalbine iman nüfuz etmemiş olan münafıklar Müslümanlara Eza vermeyin onları Kınamayın kusurlarını araştırmayın Zira kim müslüman kardeşinin kusurunu araştırırsa Allah da Kendisinin
kusurlarını araştırır Allah kimin kusurun araştırırsa onu evinin içinde bile olsa rüsva eder Tirmizi hadis-i Şerif Bu hadis-i Şerifi özellikle aldım sebebi şu özellikle almamın sebebi şu burada hani bu hadis-i Şerifin genelde sohbetlerde veyahut da böyle yazılı bazı Eee risalelerde öyle söyleyeyim Bu hadisi şerifin son kısmı alıyorlar yani müslüman kardeşinin kusurunu araştırırsa Allah da Kendisinin kusurlarını araştırır Allah kimin kusurunu araştırırsa onu evinin içinde bile olsa rüsva eder bu kısmı alıyorlar başını almıyorlar özellikle burada ilmi saklıyorlar ilmi
gizliyorlar insanlara hoş görünmek istiyorlar Öyle değil hadis-i Şerifin Tirmizi geçen tam metni şu bakın Tirmizi geçen tam metni Ey diliyle Müslüman olup da kalbi iman nüfus etmemiş olan münafıklar bu ağır diliyle Müslüman olmuş Kalbine iman nüfuz etmemiş bu kimseler ne yapıyormuş Müslümanlara Eza vermeyin Müslümana Eza verme elin ne dilinle gözünle uzuvlarına Müslümanlara Eza verme Müslümanları ezme Müslümanlara Eza verme Eza neyle verir bir kimse eliyle verir diliyle Verir ekonomiyle verir Müslümanlara zarar veriyor bakın bunu münafık olarak
nitelendiriyor Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem onları Kınamayın bakın Demek ki kınayan da ne oldu münafıklık alameti oldu Müslümana eziyet veren bir kimse münafıklık alameti oldu kınadı Müslümana ikinci bir münafıklık alameti oldu kusurlarını araştırmayın birisinin kusurunu araştırıyorsun o bu kimse Onda da münafıklık elameti oldu o zaman Normalde üç şey oluştuğunda münafıklık tam oldu ne Bu bir Müslümanlara Eza vermek iki kusurlarını araştırmak 3 onları kınamak Bu üçü oluştuğu zaman o kimse münafık oldu bir üçlü daha vardı
neydi söyleyince yalan söyler Emanete hıyanet eder ondan sonra bir de söz verir sözünü yerine getirmez Bakın bu da üçtü Biz zannediyoruz ki bu bu ikinci söyledim Hani Söz verdiğinde sözünü yerine getirmez Emanete hıyanet eder konuştuğunda yalan söyler münafıklık elameti Üçtür dediğimizde Bu üçünü söylüyoruz Biz bakın Neden Çünkü ilim gizlendi Saklandı hadisi şerifin metnini tam olarak imamlarımız işte müftülerimiz diyanette Kiler filan din anlatanlar bu hadis-i Şerifin son kısmını bize söylediler hep hadis-i Şerifin ilk kısmını geçtiler ilk
kısmı vurucu tarafı nedir vurucu tarafı Ey diliyle Müslüman olup da Kalbine iman nüfuz etmemiş olan araştırmayın kınama kardeşim kimseyi arkasından kınama kimsenin kusurlarını araştırma kimse dilinle elinle eziyet etme Eza verme yaptın tam bir Münafıkın yaptın tam bir Münafıkın müslüman kardeşinin kusurunu Kim araştırırsa Allah da onun bile olsa rüsva eder Yani sen evin içinde oturuyorsun hiç kimseyle görüşmüyor Allah senin kusurlarını ortaya yere döker rüsvay olursun Allah muhafaza eylesin Amin bir hadis-i Şerif daha Ebu Davut’tan kim ayıp
ve kusur görür de insanlara anlatmayı gizlerse sanki cahiliyet diri diri toprağa gömülmek olan bir kızı hayata kavuşturmuş gibi sevap kazanmış olur bir Derviş kardeşinin ayıbını gördün bir sufi kardeşinin kusurunu gördün eşinin ayıbını gördün çocuklarının ayıbını ve kusurunu gördün sen onu orta Ere dökme tatlı bir şekilde nasihat et onun ayıbını onun kusurunu Onun Yüzüne söyleme Sen şöylesin sen böylesin Sen şöyle yaptın sen böyle yaptın deme onun yüzüne karşı böyle onun kusurlarını ayıplarını söyleyip onu kınama yaptığın doğru
değil İslam’ın terbiye sistemi bu değil Dervişler Arasında da sen bunu bunu böyle yaptın bu doğru bir terbiye sistemi değil Bunu böyle yapma Sen bir Derviş kardeşinin kusurunu araştırma Sen bir başkasının telefonunu kurcalama Eşin de olsa çocuğunun da olsa telefonunu kurcalama oradan bir şeyler arayacağım bulacağım diye bakma elinin altındaki de olsa sen onu araştırıp soruşturma kusur Arama Ayıp arama günah arama nasihat et söyle bir daha anlat bir daha anlat bir daha anlat bir daha anlat bıkma eşin
olabilir çocuğun olabilir arkadaşın olabilir kardeşin olabilir Derviş kardeşin olabilir nasihat et nasihat ederken de onun yaptığı kusuru biliyorsun ya ona bakarak tan böyle gözünü dikerek nasihat etme utandırma kimseyi nasihat edenler kafalarını böyle döndürün yelpaze gibi o kendi kendini kendi üzerine almasın Bunu bana söyledi böyle düşünmesin kendi iç aleminde kendi kendisini analiz etsin bulsun ama sen birinin yüzüne bakarak tan şunu yapma dersen o der ki ya Bak gördün mü bana söyledi bunu yok bu İslam terbiyesi değil
bu Sufi terbiyesi değil Allah muhafaza eylesin bakın birisinin ayıbını kusurunu gördün onu örtersen diyor onu saklarsan onu gizlersen cahiliye döneminde öldürülen bir kız çocuğa Hayat vermiş gibi olursunuz diyor o zaman Sakın ha anneler babalar kayın valideler kayın pederler çocuklarınızın gelinlerinin damatlarının kusurlarını araştırıp onların yüzüne söylemeyin onları Kınamayın kınayıcı olmayın varsa bir nasihatın nasihat et a yok benim gelinin eli çok pis kime söyledin bir başkası söyledin neye faydan oldu Ne oldu veyahut da kadın erkek hiç önemli
değil eşinin eksiğini kusurunu başkasına anlattın Utanmadın mı utanmadın mı Utanmadan nasıl anlattın Eşin senin Akşama beraber çorba içeceksiniz yine beraber aynı yataya atacaksınız ne geçti eline ha alkışladı arkadaşların Annen baban öyle ya adam Koskoca adam olmuş gidiyor hanımını kendi annesine babasına şikayet ediyor evlenmeseydin ya evlenmeseydin veyahut da kadın kocasını gidiyor kendi annesine babasına şikayet ediyor evlenmeseydin o zaman eksik kusur araştırıyor toplum birbirine düşüyor İslam toplumu bu değil İslam toplumu bu değil Öyle insanlar var küçücük bir
şey görmesin etrafa yayıyor sorma ya Biz bir gelin aldık düşman başına sorma ya biz kızı verdik birisine düşman başına kör olmaya sıca boynu devrilsin öyle gelsin ölü haberlerini alayım lan evlendirirken koşturdun ya Ondan iyisi yok dedin ya Ne oldu şimdi Ben her gece dua ediyorum ölü haberini alayım diye ölmüyor işte sen öyle dua ediyorsun ama ölmüyor Ne anladın Allah eylesin yok bu İslam ahlakı değil ayıbı örtmek İslam ahlakı kusuru örtmek İslam ahlakı evlilikleri desteklemek İslam ahlakı
desteklemek onların kusurlarını örtmek İslam ahlakı eşlerin kusurlarını örtmek İslam ahlakı onu sokağa dökmek değil Erkekler de Kadınlar da anneler babalar Ne yapıyorsunuz ya dervişlik Bu değil dervişlik Bu değil orta yere kusurunu döktün kim oğlun kusurunu döktün kim oğlunun hanımı kusurunu döktün kim kızın kusurunu döktün kim kızının kocası kusurunu döktün kim evladın senin senin evladın ya kusurunu döktün Kim senin müridin kusurunu ortaya yere döktüğün kim beraber Zikrullah etmişsin Sen onun başında zakirin kimin kusurunu döküyorsun orada ilde
ilçede her gün beraber koşuşturan Derviş kardeşinin kusurunu döküyorsun ortay yere kime döküyorsun ama şeyhine döküyorsun ama Hiç alakası olmayan başka bir zakire döküyorsun ama oradaki bir Başkaya Ya sorma ben onu yanımda taşıyorum işte bir sürü hatası kusuru var deme dedin Ne oldu ne geçti eline eline ne geçti ne kazandın günah kazandın ne kazandın Allah’tan uzaklaştın ne kazandın dilinle Mümin kardeşine Eza verdin dilinle Eza verdin Allah muhafaza eylesin Amin acü n’en keşfül hafa Bütün her şeye cevap
bu insan hani bu Normalde Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri kendi ayıbı insanların ayıbını görmekten alıkoyan kimseye Müjdeler olsun yani bir başkasının ayıbını görünceye kadar kendi ayıbını kusurunu gören bir kimseye Müjdeler olsun o yüzden İnsanoğlu başkalarının ayıplarını kusurlarını değil kendi ayıbını kusurunu bilecek böyle bir şey oldu bir kardeşle bir mesele oldu böyle işte meth etmiş Birisi onu o da bu haller bende var mı diye bana soruyor birinin methine kulak vermiş anlattı böyle söyledi benden teyit istiyor
y bir başkası onu meth etmiş işte rüyasında görmüş veya bir şeyler Hani ben de onu teyit edince o makama oturacak yani teyit edeceğiz ya onu a doğru Sen bu haldesin bu makamdan diyeceğiz anlattı Anlattı anlattı Ondan sonra ben bu halde miyim dedi Sabah namazını kılmadın sen dedim vaktinde bu durdu bak dedim birisi seni met ettiğinde kendi nefsinde şunu diyeceksin dedim ya rabbi ben sabah namazın dahi vaktinde kılamadım beni Affeyle sabah Namazını vaktinde kılarsan dedim Şöyle diyeceksin
ya rabbi ben sabah namazını cemaatle kılamadım ki beni Affeyle Amin cemaatle kılarsan diyeceksin ki dedim ya rabbi Ben sabah namazından sonra oturup kuşluk vaktine kadar seni Zikredelim beni Affeyle Amin o zaman Nefsin seni uçurmaya Sen o vakitle alakalı o O günle alakalı bir kusurunu Önüne koyacaksın sabah namazını vaktinde kılmamak kusur mu kusur camiye gitmemek kusur mu kusur Ondan sonra bir sayfa kur’an-ı Kerim okumamak veya oturup da Zikrullah yapmamak kusur mu kusur O zaman hiç kimse kendi
kendine nefsini kabartması böyle söyledim Bana dedi ki E sen dedi sabah namazını kılmadım mı vaktinden nereden biliyorsun dedi Ben gayri ihtiyarı orman taşladım kendimi görmüşümdür dedi Nasıl dedi Bas baya dedim ben de bugün sabah namazını vaktinde kılamadım dedim Benim de Nefsim kusurlu dedim şimdi eğer nefsini kusurlu görmezsen nefsini kusurlu görmezsen yemin ediyorum vallahi de billahi de tillahi de şeytan senin kalbine oturmuş Şeytan senin kalbine oturmuş seni şeytan yönlendirmeye başlamış Allah muhafaza eylesin O yüzden kendi ayıbını
önüne koy hep burnunun ucunda kendi ayıbını her daim tut Hatta geçmiş bir günahın da olabilir Onu burnunun ucunda tut De ki ben böyle bir günah işlemiş nerede benden böyle bir fazilette tatlı yersen onun zevki bir andır tesiri öbürü kadar sürmez zahiren uzun sürdüğü için de tesiri gizlidir her şeyi zıddıyla anla mehdin tesiri şekerin tesirine benzer gizli tesir eder ve bir müddet sonra vücutta deşilmesi icap eden bir çuban çıkar tatlı yersen onun zevki bir an tatlıyı yiyorsun
ne yapıyor tatlıyı yiyince zevke geliyor tatlı geliyor değil mi Zararı sonra çıkıyor ben sütlaş bakıyorum İyi güzel süt laşın içine bir daha bal koyuyorum bunun diyorum tadı eksik kalmış E sonra şeker hastasısın hadi ye şimdi onun acısı sonra çıktı ya Demek ki methedilmek böyle Şeker gibi önce yerken çok hoş Ama bakın Hazreti Pir 750 yıl öncesinden tatlının insana olan zararını söylüyor 750 yıl önce sen diyor tatlıyı yersin o esnada çok hoşuna gider Acısız diyor sonra çıkar
diyor acısı sonra çıkar şeker hastası diyet yapıyorum Diyor Şeker hastası diyete girdim diyor yarım kilo şambale yiyor nasıl bir diyetse acısı sonra çıkacak Şeker hastası diyette yani baklava elinin altında nasıl bir diyetse acısı sonra çıkacak bakın acısı sonra çıkacak ha tatlı o esnada nefse hoş geliyor methedilmek de o esnada insanın nefsine hoş geliyor me edildi yok senden güzel ilahi söyleyen yok alkışladık seni Sen olmasan bu ilahi grubu dağılır senden ala Sema eden yok sen olmasan var
ya semanın tadı tuzu olmaz methedilmek tatlı çünkü o Ali’den başka Naat söyleyen yok Bir Naat okusun kendinden geç Ali de başlıyor Sen s s 1 2 3 olmadı do do do olmadı Duyuyorum ben diyorum ki Ali başladı gene diyorum bizim şimdi O da kendince işini düzgün yapacak hani ama o anlıyorsa nasıl bu ses Ali Tamam adamın sanatı bu mesleği bu tabii şimdi başlıyor Şimdi normal de E tabii şimdi Ali havada Ali hep havada hiç inmediği yere
şimdi başlıyor Bu sefer adam Boşnak Türkçe anlamıyor Türkçe bilmiyor Orta yerde Ne o e Türkçeye çevirecek olan da kim bizim Mustafa abi ona bir paragraf okuyorsun bir kelime söylüyor 5 dakika konuşuyorum ben ondan sonra iki kelime söylüyor dedim Mustafa abi bu kadar mı konuştum ben bu manaya geliyor dedi e dedim bir daha bunna kalkıp da dedim hani şey fazla bir şey söylemene gerek yok yani O gene Senin söylediklerinden iki kelime olacak söyleyecek Tamam bitti bu kadar
şimdi O da öyle söylüyor tabii Ali bir türlü işi oturtur ıyor o sesin başındaki saçını başını en sona gitti zaten adam değil mi gitti de değil mi Ali gitti adam bıraktı gitti sonra Ali gitti kendisini ayarladı dayanamadı şimdi o Tabii ali’deki meslek titizliği öyle söyleyelim şimdi Ama öbür türlü me edilmiş Ya o kimse meth edilince on o aşağı inmiyor bir türlü tatlı geliyor me edilmek ya bu çevirilerle alakalı kafamda bir şey daha kaldı da onu da
söyleyeyim Biz şimdi Sudan’a gidiyoruz ya Sudan’da bizim orada şeyin E Erdoğan’ın Kasım var şimdi Kasım da aynı yani bir paragraf söylüyorsun Kasım bazen söylemiyor bile çevirmiyor bile Hemen oradan bir kelime çeviriyor geçiyor en sona kapaş anladı onu Çünkü Konuşuyorsun Kasım dönüyor bir cümle söylüyor Ondan sonra kapinin canı sıkılıyor tam meseleye hakim değil veya o söylüyor bir şeyler Ondan sonra Kasım dinliyor onu Kasım dinledikten sonra bana da bunu bunu söyledi diyor adam 5 dakika anlattı bir kelime
mi söyledi En son da Kappa şi dedi ki İsmail’e getir Şimdi ismail’ de Derviş terbiyesi var İsmail Tabii komple paragrafı aktaracağım diye uğraşıyor iyi dinliyor paragrafı aktarıyor Tabii paragrafı aktarınca Kappa şinin hoşuna gidiyor bir de İsmail 3 gün görecek orada 4ün gün yok İsmail ama Kasım orada ya Kasım bazı şeyleri öğrensin bilsin istemiyor öyle olunca İsmail’i çağır diyor bir de gerçekten Kasım Aynı bu hani çevirenler şey yani angarya görüyor onca kelimeyi Yani sen can hıraç bir
şeyler anlatıyorsun o seni o heyecanını anlamaktan uzakla O bir cümle söylüyor bitiriyor Halbuki Sen 10 cümle kurmuşsun anlatmışsın Onun için şey değil o biliyor zaten ya senin anlattığını özet de geçmiyor özet geçse yarısını söyleyecek o böyle şey Ne o e bir şeyin konsantresi olur ya en küçük konsantresi söylüyor Allah bizi affetsin Evet şimdi edilmek insana tatlı gibi önce insana haz veriyor Tat veriyor ama tesiri sonradan uzun sürüyor Şeker gibi vücutta kalıyor Sen tatlıyı yiyorsun tatlıyı yiyince
sende şeker on onun olsun ilk önce sana tatlı geliyor ama vücudu oturuyor sonra ne oluyorsun sen Şeker hastası oluyorsun sonra komple şekeri terk etmek zorunda kalıyorsun Med edilmeye alışan kimse me edilmeyi sevdiği için ona çok tatlı gelir meth edilmeyi seviyor sakın şunu demesin hiç kimse Ya ben meth edilmeyi sevmiyorum Yok canım kardeşim nefse o özellik verilmiş Her nefis me edilmeyi sever Her nefis de methedilmek ister kadınlara bitiyor vereyim adama bir şey mi yaptırmak istiyorsun adamı metet
geç ya senin gibisi yok de sen adamların kare kökü değil de kare küpü sün de hatta matematik olarak yap ne adı x x üzerine 10 yaz sen x üzeri 10’s de hani 1 2 filan deme bitti Adam şöyle bir içeri girdiğinde desin ki lan ben neymişim ya adamı met edin adam iş gitti boynunu büktü müdürü amiri memuru öyle iş yapıyor Ticaret yaptı geldi müşteri bir kuruşluk bir şey alacak Onun da boynunu büktü mal satmak için boynunu
büktü Mal almak için boynunu büktü Ulan Adamın her yerde boynu bükük zaten eve geldi Evde de elinde tavayla Bekleyen var evde de boynu bükük adamın E bu sefer ne olacak Adam diyor ki ulan diyor iş yerine git müdürün tribini çek Şefin tribini çek patronun tribini çek E git mal satma mal alacak olanın tribini çek ulan Mal alacaksın trip ye mal satacaksın trip ye memurluk yap trip ye e geldi öyle oluyor değil mi Serdar geliyor müşteri Usta
ya bu ses kesilmemiş mi diyor diyor ulan araba zaten 55 model benden yaşlı lan on her tarafından ses gelecek zaten ses gelmemesi gayri Kabil bir şey yok o arabadan ses geliyor diyor Hatta onu bindiriyor gezdiriyor Bak gördün mü sesi diyor Mustafa özbağa denk gelme Cevdet bundan ses geliyor diyorum Cevdet Bakıyor bana Cevdet’in o bakışı Hani boş gözlerle bakış o böyle bir anlam ifade etmiyor bakalım diyor Ne yapsın Şimdi bana karşı Ses gelmiyor mu desin bakalım diyor
Sonra bakıma gidince Cevdet baktın mı diyorum ben baktım diyor Tamam bitti baktı arabaya baktı sıkıntı yok bende rahatsızlık var Geçen gün arabada böyle bir şey var dedim bir şey var titriyor dedim ben böyle baktı anlamsız bir şekilde dedim Bu anlamsız baktı gene bana dedim Ondan sonra Neyse araba gitti ona evet doğruymuş dedi en güzeli de şuydu bir tane araba vardı ondan sonra 230 basıyordu 30’u geçmiyordu Cevdet bunun şanzımanında bir sıkıntı var dedim Neden dedi 23′ geçmiyor
bu dedim gene anlamsız baktı bana bana söktü şanzımanı İstanbul’a gönderdi hastayım ya ben İstanbul’daki adam demiş ki bu Yarışçı mı bu demiş kimse anlamaz bunun demiş şanzımanında demiş arıza oldun demiş ya bu demiş yani yarış pilotu mu bu adam demiş Yok demiş Yani normal şey araba binicisi Tabii o gitmiyordu o 230’a kalıyordu sonra yapıldı geldi 245 filan vuruyordu E şimdi o böyle şey ya hani o konuda böyle boş bakıyor Yapacak bir şey yok Sonra doluyor Tabii
onda bir sıkıntı yok Allah bizi affetsin Amin me edilmek böyle tatlı gibidir insanı Normalde yerken hoş gelir sonra acısı çıkar sen me edenlerin meine bakma Allah muhafaza eylesin nasıl tatlı böyle ince ince vücuda yayılıyorsa me edilmekte de insana ince ince yayılır senin bütün her şeyini kapsar artık met edilmek senin için olmazsa olmaz olur bak olmazsa olmaz olur güzel bir şey evde geçim istiyorsanız eşlerinizi me edin Bu da erkeklere şimdi yani yemek yapmış at duvara kaç kenara
Ya başını yarar ya gözünü çıkarır ama diyeceksin ki harika olmuş Halbuki kuru tam takır olmuş kurutmuş fırında fazla olmuş ben kuru seviyorum ya Nereden anladın Tabii ya dişlerim benim çene kemiklerim o kendine gelsin Ader gelişsin öyle kuru katır katır yiyelim ki çene sağlamlaşır da unutmuşsun da bunun altını yakmışsın da üstünü kızartmış da anamın yemeği hiç böyle olmuyor Ah bitti adamın işi Ulan öyle diyeceksin at balkondan aşağı kendini adamın Akıllısı evde hatunla arasını bozmaz muhteşem yapmışsın Çok
güzel olmuş diyeceksin yani Annem yapamaz bunu diyeceksin zaten yapamaz annen o kadar mümkün değil yılların kadını at duvara kaç kenara yemek yapar mı yapmaz bazen de bana Getiriyorlar Ya böyle bir yerlere gidiyorum ben işte en güzel dolmayı o yapıyormuş dedim ben Şeker hastasıyım dolma yemiyorum ne olursun herkes benim dolmamı me ediyor Allah razı olsun yemeyeyim Peki ısrar ısrar Tamam gönlü kalmasın aldım dolmayı dolma değil bataklık oturdum dedim Ah Anam hakkını helal et dedim ya senin dolman
laf söylüyordum annemin Sarmaları dolma gibidir dolmasını siz düşünün artık öyle şimdi millet sarma Kalem gibi sarıyor onu annemin tabiri şu yaprak mı yedireceksin millete onu çok böyle mahar etmiş gibi görüyor kadınlar incecik sarıyorlar onu yaprak yiyorsun içinde ne pirinç var pişe anneminki öyle değil baba pirinç kıyma et dolduruyor k bohça sarar gibi yaprağı sarıyor koyuyor Anne bu dolma değil bu diyorum sarma değil dolma yaprak mı yedireceğim millete diyor Tamam bildin o Neyse Onun da böyle suyu
fazla olunca Tabii çamur oluyor bu da öyle dolmaya çok met etmiş ya harika olmuş dedim muhteşem bir dolma olmuş dedim Yemin ediyorum vallahi de billahi de annem dahi böyle yapamaz dedim Bu ne bu siyaset ilmi siyaset Bakın bu ilmi siyaset erkeklere bu tavrım ilmi siyaset sahibi olun Ben böyle sarma yemem Ben hayatımda böyle sarma yemedim Sen geçim ehli değilsin baltayı taşa değil kayaya vurdun gençlere söylüyorum Bizden geçti bitti İsmail Alan aldı satan sattı babamı hatırlatma Allah
iyi etsin inşâallah Allah bizi affetsin Evet Nasıl şeker fazla vücuda şeker fazlası vücuda zarar veriyorsa me edilmekte insanın Maddi manevi zarar verir bakın insanın maddesine yani fiziki vücuduna aklına da zarar verir fazla meth edilmek ve meth edenler senden bir menfaatleri var ise seni çok met ederler ama menfaatleri kesildiği anda Eğer onların dostlukları menfaatin üzerine kurulu ise hemen kınamaya başlarlar hemen senden uzaklaşırlar hemen seni kötülemeye başlarlar O gerçek dostun değil senin Allah bizi affetsin menfaate dayalı dostluklar
menfaat bitince biter güzelliğe dayalı dostluk güzellik bitince biter yakışıklılığa ait dostluk yakışıklılık bitince biter zenginliğe ait dostluk zenginlik bitince biter makama ait bir dostluk makamdan düşünce biter Evet bunları böyle sıralıyorum kendi hayatımdan örnekli bir zorluğa geldin zorluğa geldiğin anda gerçek dostların kalır geri kalan bırakır gider seni insanlar zorluktan kaçarlar ben zorluktan kaçmam zorluk benim gerçek dostumu dostumu gösterir bana sıkıntı benim gerçek dostumu gösterir herkes sıkıntıdan kaçar Ben sıkıntıdan kaçmam herkes zorluğu görünce zorluktan İnsanoğlu kaçar ritmik
olur Ben ritmik olarak zorluktan kaçmam kendi iç dünyamda şunu derim Şimdi gerçek dostlarının seyretme zamanı bu kadar çünkü zorluktan sıkıntıdan O esnada bakın o esnada zorlukta sıkıntıdan kimler senin etrafında çok özür dilerim sahte dostunsa İlk önce onlar terk eder seni kimler sana menfaat gözüyle bakıyorsa İlk önce onlar terk eder seni ilk önce Onlar terk eder bu böyle bir insanın Kemale ermesi olgunlaşması etrafını tanıması için çok pahalı çok pahalı ama muhteşem öğretici bir haldir çok pahalıdır insana
çok zarar verir Evet Maddi manevi insan zarar görür ama bu senin etrafını eşini çocuklarını arkadaşlarını dostlarını her şeyini tanımlamada muhteşem bir şeydir bakın muhteşem bir şeydir Ben Beni satanları 20 Şubat’ta geliyor 28 Şubat’ta sorguda öğrendim bak zorluk değil mi 28 Şubat Müslümanların dağıldığı zamandı bizim dervişlerin de dağıldığı zamandı kalan sağlar bizim oldu dağılan dağıldı yani eleştirenler vardı Mesela bırakıp git gittiler bırakıp gidip kınamaya başladılar bu zorluklar sıkıntılar İnsanın gerçek dostlarını meydana çıkarır insanın bir problem yaşaması
gerçek dostunu meydana çıkarır bir hastalık bir yokluk bilhassa maddeye dayalı ve makama dayalı Şimdi adam bir makama geliyor etrafı dolu makamdan düşünce kimse kalmıyor etrafında ya o makama layık değildi liyakatli Değildi ot tutturdular Onu kimse kalmadı ya da etrafındaki yalakaları Tanıyamadı yalakalar bıraktı gitti hep öyle olur Allah muhafaza eylesin O yüzden Normalde ne meth edilmeye kan ne de kınanmak kan ikisinden de ikisine de Kanma doğru yolunda devam et Kur’an ve Sünnet yolunda devam et Kendi işinle
aşına eşinle alakalı doğru yolda devam et istersen yapa yalnız kal yeter ki sen doğru yerde doğru zamanda doğru şeyler yap Bu Eğer sen bu kendinde erdemliliğin bu hali gördüğünde merak etme böyle içi boş bir özgüvene sahip olmazsın içi dolu bir özgüvene sahip olursun dersin ki benim yaptığım Kur’an’a sünnete uygun isteyenin hoşuna gitsin istemeyenin hoşuna gitmesin dersin ki benim yaptığım benim ettiğim söylediğim Kur’an ve sünnete uygun O yüzden birisinin kalkıp da bunu eleştirmesi bir sıkıntı duyma k
Ali onun eleştirmesi sufilik anlattın doğru mu Kur’an sünnet mi Evet Bırak kim kınıyordum Alem seni sapık görsün senin söylediğin Kur’an ve sünnete uygun olsun ama senin yaptığın Kur’an ve sünnete uygun olsun varsın insanlar kabul etmesin hiç önemli değil Allah muhafaza eylesin nefis çok övülmesi yüzünden firavunla ştı alçak gönüllü hor hakir ol ululuk taslama nefis meth edilmekten alkışlanmak hoşl hoşlanıyor meth edile meth edile alkış alkış o kimse bir müddet sonra kendini Çok yükseklerde görüyor Ve firavunla şı
Şeytan da meth edilmekten gitti Cenabı Hak şeytana vazife verdi Dedi ki dünya üzerindeki cinliler kendi kavmi Şeytan da kendisi cinli şeytana dedi ki Cenabı Hak bir Ordu oluştur bu orduyla yeryüzünde de dünyadaki cinliler dünyadan kov dedi şeytana şeytan kendi kavmiyle bir Ordu kurdu ve kurduğu bu orduyla dünyadaki cinni taifesi dünyadan sürdü uzun savaşlardan sonra dünyada cinni taifesinin yeri yurdu kalmadı Hepsini yerle Eksan etti dünyadan sürdü avanesi şeytanı met etti şeytanı önde gördü O büyük komutan o
büyük ilim sahibi muhteşem bir varlık avanesi şeytanı öyle gördü Ondan sonra Allah Adem’i yarattı Adem’i yarattıktan sonra Adem’e secde emri ver verdi şeytan orada yıkıldı herkes me ediyor onu bütün avanesi onu me ediyor Bütün o diğer cinni cinni kavimleri de onu me ediyor onlar da kavim kavim cinliler de öyle Hepsi de cinli olarak geçiyor da onlar da kendil kendi içlerinde kavim kavim ayrılıyorlar o k Her kavmin başında da bir tane de padişah gibi kavmin bir Eee
temsilcisi var padişahı var Onlar da böyle bir insanlar gibi öyle söyleyeyim tarif edeyim kavim kavim hepsinin başında da Her kavmin başında bir yöneticisi var bir padişahı var şeytana Hepsi de o esnada biat etmişti zaten Hepsi de şeytana biat etti şeytanın etrafında alkışlıyorlar şeytanı ama Adem’e secde emri gelince şeytan öbür kavimlerin de alkışlaması Dolayı öbür kavimlerin padişahlarının da onu kabul etmesinden dolayı dedi ki ben Adem’e secde etmem me edildi Çünkü alkışlandı çünkü me edilince alkışlanan Allah’ın emrine
karşı geldi bakın meth edilmekten bir kimse meth edilirse özür dilerim Bir kimse meth edilirse ve meth edilmenin sonucunda o kimse kendi nefsini önüne koymazsa firavunla şır firavunun da etrafında herkes firavunu met ediyordu Nemrud’un etrafında herkes nemrut’u meth ediyordu Ebu cehil’i etrafındaki herkes meth ediyordu bakın me ediyordu Zalim padişahlar vardır herkes onları me ediyordu Yezidi met ediyordu herkes doğru yapıyorsun diyordu Yezit Hazreti Hüseyin efendimizi Şehit etmek için katletmek için ve avanesi asker topladı Etrafındaki insanlar doğru yapıyorsun
dediler hadisi şerifler sürdüler dediler ki fitne çıkardı fitnenin başını Evet haz Hüseyin efendimizin fitneci olduğuna dair hüküm çıkardılar haz Hüseyin efendimizin öldürülmesine Hükmet tiler Yezid’in etrafındakiler yaptı bunu o methedilmek o alkışlanmak insanı adaletten uzaklaştırdı feras uzaklaştırdı doğruyu görmekten uzaklaştırdı hak ve hakikati görmekten uzaklaştırdı etrafında alkışlayanlar var çünkü me edenler var hiç kimse ona Sen İnsansın bir damla sudan yaratıldın seni yaratan var demedi Senin de eksiğin Vardır senin de kusurun vardır demedi alkışlı alkışlı meth edile meth
edile o Kimse firavunla ştı farkında değil bu sufiler içerisinde de vardır Bu Şeyhler içerisinde de var şeyhine methe düzüyor boyna o zamanın kutbudur onun üstünde bir kutup yok o zamanın Gavsı dır onun üstünde bir Gavs yok bütün Herkes ona tabi olmak zorunda ondan daha büyük bir Şeyh yok bu bu sufilerin arasında da bu hastalık var değil kardeşim senin şeyhin de bir insan hadis-i Şerifi unutma hiçbir kimse yoktur ki bir günahı keb onun perçeminden tutmamış olsun senin
şeyhinin de perçeminden tutar senin zamanın kutbunun da perçeminden tutar senin gavsın da perçeminden tutar herkesin perçeminden tutar Allah resulü Yalan mı söyledi Haşa sallallahu aleyhi ve sellem O zaman sen kendi şeyhini günahsızlar sınıfına koyma hatasız sınıfına koyma alkışlama boş boş neden firavunla şac o firavunla şına ilk firavunlu da senin üzerinde tecelli ettirecek onu etraf firavunla ştır Etraf firavunla ştır inca o firavunlu ilk önce Yanındaki arkadaşların etrafına sergiler uzaktın yapamaz Çünkü bakın uzaktın yapamaz kaldır bakayım şunu
firavunla ştır dın şimdi sana böyle konuşuyor firavunla ştır masas Saydın öyle konuşmayacaktır diyecekti ki bunu kaldırır mısınız buradan lütfen firavunla ştı asın bakayım onu oraya olmamış orada indir onu oradan aşağı firavunla ştı kim firavunla ştır etrafı firavunla ştır etrafı o zaman fazla alkışlamak fazla methedilmek övülmek nefsi firavunla ştır frene bas Allah bizi affetsin Amin ve o kimse firavuna çıktığında ona bir Musa gerek e Musa firavunla şına Musa’yı dinler mi dinlemedi firavun Musa’yı dinledi mi dinlemedi akıbeti
ne oldu Suda boğuldu lanetlenmiş olanlardan oldu Allah muhafaza eylesin O yüzden ululuk taslamak yok nefsini temize çıkarıp me edenlere bakarak tan nefsini tem ie çıkarmak da yok nefis büyük beladır Bela imtihan demek nefis yedi başlı ejderha gibidir Her başında da ayrı bir yedi baş vardır 7 tane ana baş vardır y tane ana başın her başında da yi tane ayrı baş vardır Sen bir tane yılanı rüyanda ezdin diye Ben de rüyanı tevil ederken nefsine Galip gelmişin ezmişsiniz
yendim der değil o yedinin içerisinde her nefisin bir yedi başı daha vardır nefisle olan mücadele bitmeyen mücadeledir bitmeyen mezara kadar devam eden mücadeledir o yüzden Yusuf Suresi ayet 53 ne demiş ben Nefsimi temize çıkarmak ister istemem Çünkü nefis Şüphesiz ki çokça kötülüğü emreder ayet devam ediyor ancak Rabbimin Merhamet ettiği müstesnadır Şüphesiz ki rabbim çok affeden çok merhamet edendir o zaman nefis sana hep kötülüğü emredecek nefsin sana kötülüğü emretmeden bırakmayacak ölünceye kadar sana nefsin kötülük emredecek kimisine
günah kebiren emredecek kimine küçük günahtan emredecek herkese günahı kebiren emredecek diye bir şey yok ama girecek o sana şimdi sana dese ki Gel kumar oyna sen dersin Hadi lan yürü git kumar oynayacağım bu saatten sonra dersin ama sana inceden böyle der ki ya Ya şu İsmail abinin sakalı da neden kısa ya Bunu bir söylesen de onu bir anlatsan ya der işte o orada kaybedersin sufiye nefis git içki iç git kumar oyna demez der de hani çok
enderdir o Sufi gidip içki içmez içer Belki de bir nefsine Uyar ertesi gün sabah manyak kafa gibi kalkar L nereden içtim gene döndüm geriye bütün su filimi berbat ettim der tövbe eder tövbe eder Ha Kimisi de etmiyor sarhoş geliyor sra şeye o dergaha kafa bir dünya olsun Geliyor gene adamın gidecek yeri orasını orı görüyor bunda da bir sıkıntı yok ama nefis insana böyle şeydir sufiler de nefis en fazla sağdan girer sufilere soldan girmez soldan girmesi ne
onu böyle günah Kebire sürüklemek soldan girmesi o en tehlikesi tehlikelisi sağdan girmek lan Salih senin gibi Derviş olan Yok be bitti Ona sağdan girdi gözümün önüne oturmuş ya burada gülüp duruyor Çarpın benenden Normalde o sağdan girmesi sen olmasan burada Zikrullah mı olurdu ya sağdan giriyor Sen güzel Zikrullah yapıyorsun sağdan girdi senin yaptığın gibi kimse yapmıyor sağdan girdi nefis sağdan girdi sufilere nefis sağdan ve arkadan girer arkadan girmesi ne sen bu hatayı yaptın buraya layık değilsin bu
da arkadan girmesi sen aff olmazsın ya arkadan girmesi Sen bu hatayı yaptın ya ulan E şey Efendi de görmüştür bunu hangi yüzde gideceksin şimdi o arkadan giriyor tami lan görürse görsün ne yapayım ben onun manevi evladıyım babam değil mi İster dövsün ister sövsen ne yapıyorsa yapsın gider otururum Zikrullah da bakarım içine Hatta giderim Sarmaş Ben bir sürü yanlışlık yaptım bitti Ben yalnız kaldığımızda şey efendiye derdim ki Efendim hakkınızı helal edin Ne oldu Mustafa Efendi Efendim benden
çok yanlışlık dökülüyor çok kusur dökülüyor Bana Hakkını Helal Et Beni Affet Allah Allah helal olsun Mustafa Efendi Ha bitti işte ha bu da sana güven vermesin git her türlü m vlu işte ondan sonra gel efendim Hakkını helal et onu da yapma öyle de olmasın ama öyle de olsa da git ya Git şeytanı Çatlat Hani gelmiş ya Bedevi Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin kabrinin başında demiş ya rabbi beni affetmezsen şeytan sevinir kafirler sevinir münafıklar sevinir demiş
Bu peygamberin üzülür bu peygamberin üzülür bu peygamberin demiş Yani çok sıkıntılı Hani üzülür Ya Rabbi Beni Affet de demiş peygamber sevinsin Müminler sevinsin melekler sevinsin beni Affeyle Amin peygamber sallallah Aley ve Hazretlerinin başında diyor bir hitap geliyor kabirden aff olundu haz Ömer efendimiz de bu olaya şahit Bu olaya şahit O da o da Duyuyor aff olunun hitabını tabii bunu Vahhabiler reddeder şimdi sapıklar reddeder bunu bu sapık vahhabi sıyrıntısı başlıyor ağlaya ağlaya Ya Rabbi Ben de onun
dediği gibi diyorum ben de ondan istiyorum diye ya bitti Allah affedici e affediciliği güvenip de Lingo Lingo Şişeler sabahen beni Affeyle böyle de yapma Yani bu kadar da yapma bir şeyin gözünü çıkarma ama hatamız kusurumuz olacak mı olacak günahımız olacak mı olacak ya olacak olmaması gayri Kabil bir şey ama affeden bir Allah var Bunu da unutma E o zaman e hata yaptın ya Ben nasıl gideyim şey efendinin huzuruna şimdi Lan bizim huzurumuz mu var Hep beraber
cullah yapıyoruz işte gel oraya Selâmün aleyküm Aleykümselam Ben geldim görüyorum zaten Bazısını Böyle uzaktan Hani ben geldim Gör Beni hani ben yaptım yapacağım ama Ben yapacağımı yaptım Evet ben yaptım yapacağımı Ama temiz bir şekilde yaptım e bak ama geldim buradayım ben böyle öyle bir selam ki hani Bak gör beni Tamam yavrum gördük seni Allah’ım affetsin seni Sen yeter ki Zikrullah halakas andan ayrılma Eyvallah Allah’ım iyi etsin Yoksa ne olacak nefsi temize çıkarmak yok nefsi temize çıkardın
fir aştın kendini hatalı kusurlu gördün kul oldun Allah bizi onlardan eylesin amin ama bir de şey var Allah’ın Merhamet ettikleri var bu Allah’ın Merhamet ettikleri dedi hatasız kusursuz olanlar değil o merhamete Mazar olmuş hata kusur yaptı tövbe arkadan geldi Zikrullah arkadan geldi bu Allah’ın merhamet et günah keb de ısrarcı değiller nefsini arındıran kurtuluşa ermiştir onu kirletip örten kişi ise ziyana uğramıştır Şems ayet 9 ve 10 nefsini arındıran yani tövbe eden günahlardan geri dönen kurtuluşa Erdi bu
nefs firavunla ştı diı ya buradan Geri dönüşünü anlatıyoruz firavunla ştı nefsin Hani evde sen kralsın erkeklerde var ya böyle bir hal Kral değilsin yavrum değilsin Adem’in Gözünün önünden ayırma nereye gitti yaprak Dayı kımıldamayan Arafat’a gitti Arafat’a gidersin yaprak dahi kımıldamaz Gittiğin yerde Havva nerede bahamalarda nerede trop tropikal nerede bahamada deniz kenarında o okyonus ne güzel tropikal meyveyi ye bak keyfine Adem nerede Arafat’ta Arafatta kendini gör Arafat’ta gör Kendini Adem’in kaderi bu Bununla mücadele etme kendini Yükseklerde
tutma Tövbe Et Allah bizi affetsin Amin öyle firavunla ştırma nefsini nefsini firavunla ştırma firavun laşma kokusunu aldın genelde sufilerde görülmez ama Olur mu olur görülür O zaman yapacak olduğun ne hemen arındırmaya çalış tövbeye devam et ve sufiler için en büyük düşmanımız bizim ne nefsimiz beyhaki geçiyor en şiddetli düşmanın iki yanın arasındaki nefsindir yani göğsünde Duran iki yan dediği göğsü oradadır Yani yine bir hadis-i Şerif daha Vallahi ben vefatımdan sonra Allah’a şirk koşmanız korkmuyorum fakat nefislerinize uyumanız
korkuyorum Demek ki en büyük korku neymiş nefislere uymak mış Allah muhafaza eylesin Buhari’den hadis-i Şerif Cehennem nefsin istekleriyle Cennet de nefsin hoşlanmadıkları ile örtülüdür cehennem nefsin istekleriyle örtülü yani O yola gideceksen Cehennem yolu nefsin istekleriyle kurulur Cehennem yolu nefsin istekleri nefis ne istiyorsa yap vallahi Garanti cehenneme gidiyorsun Şek şüphe etme Nefsin isteklerini Uy Vallahi da billah da tilla da yolun senin nerede cehennemde bu konuda şe Şek şüphe etme ama Sen Nefsine muhalefet et ettin Nefsin isteklerini
yerine getirmedin ömrünü nefsini muhalefette geçirdin Vallahi yolun cennete gitti söyleyen Allah resulü sallallahu sellem yine Tirmizi ve İbn mac’de geçiyor akıllı kişi Nefsine hakim olan ve Ölümden Sonrası iç için çalışandır Zavallı kişi ise nefsini duygularına teslim eden ve Allah’tan lerde bulunup Duran kişidir Zavallı kimmiş hem nefsini uyuyor hem Allah’tan affedilmesini istiyor vuruyor Kadehin dibine Kadehin dibine vururken Ya Rabbi beni Affeyle sen diyor ulan önce kadehi bırak bari dalga geçerek yapma Allah bizi affetsin veyahut da şey
efendinin tabiriyle tavuk tövbesi diyor yani işliyor işledikten sonra hani tavuk her seferinde neis necaset yer yedikten sonra gagasını böyle temizliyor ya milletin de şe tavuk mu gördüğü var ya demirtaşlı görüyordur tavuk demirtaşta kaldı mı demirtaşta da kalmadı Her taraf beton yağın oldu bak önceden ne güzeldi ya değil mi toprak kokuyordu ya Demirtaş şimdi tuhaf bir koku oldu demirtaşta Ne kokuyorsa Benim geldiğim zamanlarda İsmail de vallah 12’den vuruyor ateş ediyor oradan gerçekten Demirtaş böyle İlk zamanlar böyle
daha Naturel daha otantik Yani onların kendi aralarındaki çatışmasının dahi bir tadı vardı bir tarafta dml değil mi Bir tarafta kimler dramalılar y bir tarafta dramalılar bir tarafta Arnavutlar onlar üncü kabile dırlar dramalılar arasında bir çekişme vardı Arnavutlar o çekişmenin içinde değil onlar seyrediyordu öyle değil miydi Öyle değil mi Arnavutlar taraf tutuyorlar mıydı sayısı az He o yüzden diyorsun sessizdeki musun yani tamam Arnavutlar öyle sessiz kalmaz Ama a yok karışmadık Biz diyorsun tamam onlar uyanık o zaman
akıllı Tamam Tabii ne dmı dramalı olsa oy vermiyor dramalılar dırm Laa vermiyor Arnavut olunca herkes veriyor ona Siz daha uyanık mısınız ya Arnavutlar da enteresan bir millet zaten tabii arnavutlarla Gürcüler onlar 1 sınıf vatandaşlar hele Gürcüler Gürcülerin Şahı Gürcan bizim tabii Onlar özel varlık nerede Cemil Cemil neydi onlar Efendim yüksek millet Evet Allah rsin Evet zavallı kimse kimmiş nefsini duygulara teslim eden ama aynı zamanda da Allah’tan dileklerde bulunuyor boyna hem nefse teslim etmiş kendini ama gene
Allah’tan dileklerde bulunuyor O da Zavallı ama bir çıt gene iyi o ümidini kesmiyor Allah’tan işin bir de o tarafı var Allah bizi affetsin Amin Bütün kötülükleri nefisten nefsin hevasından geldiğini bil nefis Zahir düşmandan daha tehlikelidir bunu da bil bütün kötülükler nefsinden gelir ayeti kerimede neydi kötülükler sizin nefsinizden iyilikleri de rabbinizden bilin o zaman bütün kötülükler bizim nefsimizden nefsin hevasından heva ve Hevesinden ve bu böyle devam ettiği müddetçe nefsin arınmaya ve Normalde nefisle mücadele etmezsen nefisle mücadele
etmezsen bilmiş ol ki Kurtuluş yolu girmedin Allah bizi affetsin daha bu konu uzun ama bu kadar da almışım doldurmuşum burayı ben yine de bu nefisle olan mücadeleden Önümüzdeki hafta devam edeyim Tamam saat Çünkü 10u Geçti yine haklarınızı helal edin Helal olsun Bizden yana da helal olsun Önümüzdeki hafta inşâallah yine kaldığımız yerden nefisle olan hadiselerden devam edeceğiz Elf Fatiha Selavat Amin cumartesi gün Gelibolu’da program her pazar olduğu gibi Pardon Pazar günü devamlı her pazar program devam ettiği
gibi Bu pazarda İnşallah Gelibolu’da program devam edecek inşâallah önümüzdeki salı değil bir dahaki Salı da kandil İnşallah kandile de bütün kardeşleri bekliyoruz haklarınızı helal edin Helal olsun soru soracaksın sor hiç mücadele etme gereği duymayacaksın bile o kimse kınadı İsa kınadı basit bir şey yani bunun Hani nasıl mücadele basit yani bir bak de ki Kuran ve sün dışında bir şeyimiz varsa gelin söyleyin bitmez ki şimdi bu insanlar hem din cahili hem de aynı zamanda da yol cahili
yani din cahili Kur’an sünneti bilmiyor oturuyor adam kendince diyor ki ya böyle bir ibadet var mı Siz sapıksın diyor Ne yapmışız Allah’ı zikretmiş toplu bir şekilde Allah’ı zikretmiş Yani diyorum ki yasak olduğuna dair bir tane ayet getir Biz yapmayalım cevap yok yasak topluca Allah’ın zikredilmeyen hadis-i Şerif getir yani din neyle örülüdür yasaklarla örülüdür bak dinin yasaklar üzerinedir Cenabı Hak bunu yasak etti yasaklar bellidir dinde bakın Bunu hiçbir zaman unutmayın dinde sınırı çilen çizilen yasaklardasin dindeki yasakları
bilirsen haramları bilirsen dini hayatını kolay yaşarsın ve bu haram mı diye sorulmaz dinde Çünkü haram etme yetkisi Allah ve resulünde Allah ve resulünün haricinde de birisinin haram etme yetkisi yoktur İslam’da haram diyemez şunu diyebilir Ben bunu uygun görmedim Sen uygun görmedin Yani onun üzerinde bir hüküm Yoktur Onun üzerinde bir hüküm olmadığı zaman bir kimse onu uygun görmeyip bilir onun kendi hali bak onun üzerinde bir hüküm yok çünkü bir şeyde hükm edildiyse Allah ona Allah ve Resulü
bir şeye hükmetti isse mesele bitmiştir hiç kimsenin onun üzerinde tartışma çıkaracak konuşacak bir durumu yoktur E şimdi hükmedecek olan haram kılacak olan Allah ve resulüdür bakın haram kılacak olan getir kardeşim topluca zikir olmayan zikir yapmanın haram olduğuna dair bir ayet getir topluca Zikrullah yapmanın haram olduğuna dair bize bir hadis-i Şerif getir Sema etmenin haram olduğuna dair bir ayet getir Sema etmenin haram olduğuna dair bir hadis-i Şerif getir ben böyle söylüyorum diyorum ki Sema etmenin caiz olduğuna
dair hadis-i Şerif Getirirsem Sen Sema edecek misin diyor topluca Zikrullah yapmanın haram olmadığına dair ben sana birçok hadis-i Şerif getireceğim hadis-i Şerifleri sana söylediğimde Sen zikrullah’a gelecek misin diyorum ses yok bakın ses yok diyorum derdin ilim derdin Müslümanların yapmış olduğu bir şeyi kınamak derdin ne sufileri kınamak sebep sufilerin dini anlayışları ve algıları ince bir perdeden sufilerin dini anlayışları ve yaşantıları ve algıları ince perdeden olunca onu rahatsız ediyor y Takva rahatsız ediyor Onu ince anlayış onu rahatsız
ediyor ince davranış onu rahatsız ediyor O ele geleni yiyecek dile geleni söyleyecek ondan sonra yazıyor he Ne o işte siz lanetleyen lanetliyorum Evet Allah’ın lanetledikleri var Allah’ın lanetledikleri Ben de lanetliyorum amin Amin Resullah s vein lanetledikleri var Ben de lanetliyorum amin Bu Allah ve Resulü lanetledikleri var ama yok öyle Onu duymak istemiyor Sen git gariban müslümandan faiz al ondan sonra Allah’ın laneti var bunda deyince seni kınayacak Sen git gariban Müslüman üt ondan sonra Allah’ın laneti var
bu konuda lanetlenmiş olarak mezardan kalkacaksın deyince canın sıkılsın Sen nasıl şeyhsinan Dilinden düşmüyor ha düşmüyor sen de Müslümanların kanını yemiyorsun faizci şerefsizsin Allah’ın Şeref vermediğini Ben mi şereflendir alma müslümandan almadan nasıl ticaret yapacaksın biz yaptık ya almadan yaptık biz Allah yardım etti Yok onun faizine Ben alkışlayacak zengin ya o zengin Çünkü ona kim diyecek Sen faizci şerefsizsin diye kimse demeyecek e o seni kınayacak varsın Kınasın Ondan sonra desin Siz kafeyi sallarken aklınızı yitiriyoruz He iyi biz
kafeyi sallarken hakkımızı yitiriyoruz Sen de münafıklık hakkını yitirmişsin nasıl yani y faizi müslümandan alınan faizi caiz gören kafirin ta kendisidir müslümandan alınan faizi caiz gören Müslümanın müslümandan faiz alıp vermesini caiz gören kafirin ta kendisidir münafık da değil kafirin ta kendisidir Sen hiç olmaza onu bari helal görme sen onu helal görme sonra oturacak Bunlar kafayı semaya takmışlar Bunlar kafayı işte zikrullah’a takmışlar Bunlar kafeyi sallanmaya takmışlar İyi sen de faize takmışsın kendini kafir E böyle söyleyince sert konuşuyor
ama evet Ben sert konuşmuyorum Ben Allah’ın emrini söylüyorum Müslümanlardan faiz alanlar Allah’ın lanetine uğramış şerefsiz insanlardır Allah’ın lanetine uğrayan bir insan şerefli Olur mu olmaz Ne yapayım şimdi eşcinseller alkışlayın onlara Madalya mı Takayım eşcinsel ilişkiler içerisine girenler Allah’ın lanetlenmiş deridir Tövbe edenler müstesna Beni ilgilendirmez Sen hem eşcinselliğe devam edeceksin Bir de ondan sonra diyeceksin ki ya Ne o bir sufiye yakıştıramadım eşcinselleri lanetlemesi Oysa seni sevdiydim ben yazdım ben de lanet olsun ki onlar eşcinseldir dedim Bunu
caiz görüyorsan kafir olarak öleceksin Tövbe Et O da sonra kınayacak beni birisi de tehdit etmiş Senin savcılığa şikayet edeceğiz diye istediğin yere kadar şikayet et dedim istediğin yere kadar şikayet et neden eşcinselleri alkışlayacak ve ne yazık ki müslümanlar bu Çok affedersiniz çirkefliği içine düştü şimdi Müslümanım diyen de eşcinsellere böyle toleranslı davranacak onlara yumuşak davranacağım diye uğraşıyor Lan faizcine yumuşak davran eşcinsel yumuşak davran iç kic yumuşak davran kumarcısı yumuşak davran kafirine yumuşak davran münafığın yumuşak davran her
gün Müslümanları katledenlere yumuşak davran zalimleri yumuşak davran Ya bu din öyle değil ya İslam dini böyle bir din değil İslam dini böyle bir din değil ya ben tek başıma da kalsam İslam dini böyle değil seninle savaşan kafirle savaşacaksın İslam Bu seninle mücadele eden din yolunda mücadele eden bir kafirle sen ne mücadele edeceksin Sen de savaşacaksın onunla Ne yapacaksınız yarın öbür gün Amerika’nın jisi bu ülkeyi işgal etmeye kalkarsa alkışlayacak mısınız Daha önce Yunanlıları alkışlayan kanı bozuklar südü
bozuklar gibi İslam bu değil toprağını koruyacaksın kime karşı emperyalistlere karşı paranı koruyacaksın kime karşı emperyalistlere karşı faizcilere karşı koruyacaksın ha faizciler allah lanet etsin deyince sen hükümet karşısın Ben neden hükümet karşısı olayım ben faize karşıyım Ben uyuşturucuya karşıyım Ben fuhuşa karşıyım Ben kumara karşıyım Küçücük çocuklar kumar oynuyor ganyancı önü dolu sırada millet memleket faizci olmuş kumarcı olmuş fuhuş almış götürmüş memleketi zalimlik almış götürmüş adaletsizlik almış götürmüş bunları söyleyince hemen her şey Ak Parti düşmanlığı Canım Kardeşim
senin parti de purti de senin olsun geleceğimiz ya çocuklarımız çocuklarımız tehdit altında vatanımız tehdit altında paramız tehdit altında ekonomimiz tehdit altında kültürümüz tehdit altında her şeyimiz tehdit altında kimin tehdidi Deccal istin tehdidi kimin tehdidi batılıların tehdidi altında ya benim okuduğumu gördüğümü insanlar okuyup görmüyorlar Benim okuduğum din meydanda Kur’an belli sünnet belli Ben size Az önce ayet okuyorum hadis okuyorum Bir de hepsinin de ayet sure ve numarasını veriyorum hadis Buhari diyorum Müslim diyorum Tirmizi diyorum İbn mace
diyorum sohbeti dinleyenler de çok ya kınayacak ya araştıracak ya husisi bakın mevzu hadisleri dahi ayıklıyorum Oysa ben o hadisleri dahi sahih kabul ederim burada sohbet ederken onları daha yayıklı diyorum ki şimdi kendi kendini ilim gören kendi kendini Alim zanneden zır tozun teki diyorum Bu hadis mevzu der diyorum ben milletin kafasını karıştır almıyorum buraya Sohbet ederken onu üstüne basa basa söylüyorum Buhari Müslim Tirmizi İbn mace imamı hanel bu Davut söylüyorum kütübü sidde din bu Canım Kardeşim o
zaman kendine yeni bir din mi oluşturacaksınız acak mışsın kına eleştirecek mişsin eleştir istediğin yere kadar bana ne kafir olarak öleceksin Cehennem Benim değil Cennet de benim değil din de benim değil din Mustafa özb ben ta yolun başında dedim ben size yeni bir din getirmiyorum canım kardeşlerim böyle bir görevim yok benim Ben peygamber değilim ben size Kur’an sünnet anlatacağım ben size imamların içtihadı dairesinde anlatacağım ben size geçmiş sufilerin yolundan anlatacağım ben yeniyi kabul etmiyorum zaten Evet bunun
dışında bir şey söylersem koyun benim önüme diyorum size değil Cümle aleme ilan ediyorum yok onun işine gelmiyor ben faizcilere allah lanet etsin deyince İşine gelmiyor bir yerde fuhuş almış götürdüyü orada kıtlık olur orada bereketsizlik olur millet yollarda fuhuş yapıyor şimdi Evet yollarda Ben 63 yaşındayım gayrimeşru bir hayatın içinden gelmiş bir insanım ben 25 yaşına kadar gayrimeşru bir hayatın içerisinde yaşadım Benim yaşadığım gayrimeşru hayatı daha şu anda dahi ben bu benim seviyemde demiyorum o zaman dahi Her
şeyin bir adabı usulü bir Kaidesi vardı bu kadar adapsızlık bu bu kadar usulsüzlük bu kadar bayağılık yoktu bayağılık akıyor her yerden şu anda bayağılık akıyor bu toplum bizim gelecek bizim torunlarımız yaşayacak bizim bizde başka bir pasaport yok bizim Amerika’da Amerika’nın Miami’de bizim orada bir yazlığımız yok New York’ta bizim dairemiz yok bizim Kanada’da çiftliğimiz yok bizim Almanya’da bir şirketimiz yok bizim başka bir yerde bir yatırımımız yok bir şeyimiz yok Biz Bu vatanın çocuklarıyız bu toprakların çocuklarıyız biz
bu toprakta öleceğiz yine bizim çocuklarımız bu toprakta yaşayıp büyüyecekler ölecekler torunlarımız bu toprakta yaşayacaklar büyüyecekler ölecekler torunlarımız bu topraklarda evlenecekler Onların da çocukları olacak Biz bu toprakların kadim milletiyiz kadim bizim gidecek başka bir yerimiz de yok düşünmedik de zaten düşünmedik de ben kendim Düşünmedim hiç ben şimdi her şeyi satar savar gider Bosna’ya yerleşirim her şeyi satar savar gider Makedonya’ya yerleşirim her şeyi satar savar büyük bir çoğunluğunu da bunu yapabilir gider bir yere yerleşiriz Biz yerleştiğimiz yerin
Allah’ı ayrı mı yerleştiğimiz yerin Allah’ı ayrı mı Ama sen kalkacaksın elin J isini alkışlamayı istiyorsan alkışlamaz emperyalizme boyun eğmem mi bekliyorsan boyun eğmem Kur’an sünnet ne diyorsa onu söylerim hoşuna gitmiyormuş yürü defol git nereye gidiyorsan git Beni ilgilendirmez Kur’an Bu sünnet bu imamların içtihadı bu kalksın kadınlar ay halinde de namaz kılabilir Ay ne kadar ilerici bir hoca oldu şerefsizin teki oldu Ne il Eric Sapığın teki oldu Ne ilerici dini ifsat eden kimse oldu ne ilerici Ha
sarhoş olmadığın kadar içersen haram değil ya utan bunu söylerken nasıl İlahiyatçı Sen nasıl hocasın Sen E ben bunu söyleyince Bırak onu ya zaten Kim o Mustafa Özbağ değil mi Evet Tamam biliyoruz ya Ya bırak ya Öyle desen ne olacak benim için umurumda değil benim söylediğim hak olsun yeter ki her türlü uyuşturucu aklı zil edici giderici her şey küçüğünden büyüğüne haram kardeşim küçüğünden büyüğüne haram bitti fuhuşun her türlüsü haram kardeşim bitti kumarın her türlüsü haram kardeşim bitti
şans oyunların her türlüsü haram kardeşim bitti ya bitti Bu kadar basit eş cinsellik haram kardeşim ya Bu kadar bitti bitti ya Müslümanın müslümandan faiz alıp vermesi lanetlik bir iş bitti Allah onlara lanet etsin Amin Bana ne ya eşcinselliği alkışlayacak doğuştan geliyormuş diy değil ya lanetlik bir durum Allah eşcinsellikte ısrar edenlere lanet etsin Amin bitti bu kadar dilimi mi sakına sakınmaya verin mahkemeye veriyorsanız verin mahkemeye bunlara Bu cesareti verenlere de allah lanet etsin Amin bunlara cesaret veren
var çünkü kim var batılılar var Çekoslovakya dahi İstanbul sözleşmesini imzalamadı ya Macaristan imzalamadı ya Macaristan imzalamadı CH imzalamadı yani Avrupa ülkeleri yani ahlakını bozmamış olanlar imzalamadı Putin ne Ortodoks veya ateist değil mi Putin daha imzalamadı ya Putin eşcinselliği eşcinselliği devlete karşı baş kaldırma olarak gördü Putin Putin Vatan hain inden yargılarım dedi eşcinsel olanları dedi ya benim gibi bir adamdan bunun alkışlanması beklemek Taştan Taştan bildiğiniz taştan meyve beklemek gibi bir şey bu bana yakışmıyormuş Ben çok yakıştırıyorum
Ben böyle Kur’an ve sünneti avazım çıktığı kadar bağırmaktan çok hoşuma gidiyor mutlu oluyorum dilimin Güdük çıkmaması dolayı Cenabı Hakk’a hamd ediyorum Diyorum ki Ya Rabbi sana hamd ediyorum Bana o cesareti vermişsin bana o feraseti vermişsin diyorum yani bana o korkaklığı vermemişsin yani kimden korkacaksın ya eşcinselden mi korkacaksın kimden korkuyorsun eşcinselden öyle mi ulan o Allah’tan korkmamış peygamberden korkmamış toplumdan korkmamış çekinmemiş Affedersin Bilmem nelik yapmaya çıkmış o korkmamış Ben Allah’ın emrini söylemekten mi korkacağım Ama bu millet
korkak millet korkak yolda giderken üç kişi tükürse ona sokağa çıkamaz o Bu millet korkak millet dinini kaybetmiş altı parmakta kırıta kırıta giden bir eşcinseli görünce herkes bakacağım diye uğraşıyor be namussuz adamlar memlekette kadın mı bitti memlekette kadın mı bitti o kırdırabilirim Sen ondan tiksinmiş sen bir eşcinseli gördüğünde ondan tiksinmiş imanını sorgula imanını sorgula Bir erkek olarak böyle yavşıyor San Ona bakarken imanını sorgula mahkeme koridorunda yürüyor yavşıyor millet O da Havalı havalı yürüyor imanını sorgula ona yavşadım
da mahkemeye vereceklermiş gidin verin dedim Siz de gelin mahkemede yüzünüze tüküreyim orada dedim korkacak mısın kınıyor muu Kınasın Sema ediyormuşuz kınıyor muu Kınasın gelsin yüzüme söylesin klavyenin başında kınamak kolay diyorum sen gelir bunu yüzüme söyleyebilir misin Sende o cesaret var mı sende o yiğitlik o Delikanlılık var mı sende yok Sonra mahkemeye verince vallahi billahi telefonumu Başkası aldı da yok telefonum benim ve başkasın Ulan Yiğit ol delikanlı ol ben sana hakaret ettim de birisi kaldırmış benim telefon
ben dedim Dost doğru konuş de ki yiğitçe de ki ben hakaret ettim kardeşim durdu ben şimdi sana dedim ana avrat diş tırnak sövsem yüzüne sövsem 1in yıl geçse üzerinden Ben sövdüm kardeşim sana gel anı çatım Vur bir kurşun Derim dedim hadi sen de benim yüzüme söyle ses yok Adam İstanbul’dan gelmiş benim benden daha boylu Ondan sonra işte böyle de şöyle de filan kulağına eğildim yattığın yataktan alırım seni hle Baktı yattığın yataktan alırım karının haberi olmaz dedim
ama dedim bu dervişlik benim boynumu büküyor Ben dedim sana ana avrat diş tırnak sövsem sövdüm derim sana dedim tık yok Ne eğilip bükülüyor Boyundan posundan utan dedim Boyundan posundan utan dedim ulan bu boyla bu postan eğilip bükülü olan adam değilsin sen dedim yi Git lan dedim Seninle anlaşsak ne olacak Anlaşması olacak affettim adam adam olmalı dedim affettiğim adam adam olmalı dedim affettiğim adam adam değilse onu Affetmek de zulüm Çünkü dedim Sen Affedilecek bir adam değilsin dedi
Sen Affedilecek bir adam Affet edilecek insan insandır yiğittir delikanlıdır der ki Ya ben bunu yaptım arkadaş hata yaptım Yanlış yaptım eksik davrandım senden özür diliyorum senden helallik diliyorum benim yaptığım şey kurşunluk mesele al ver Ağzını Koy masaya Al kardeşim ben hazırım anı çatım çak Benim evet Evet bir insanın şerefiyle oynamak kurşunluk bir meseledir birinin şerefiyle oynamak kurşunluk durur oynama kimsenin şerefinden oynadın mı birisinin şerefinden Evet al makineyi beline git karşısına ver ağzına otur kardeşim ben senin
şerefinle oynadım bunun karşılığı kurşundur bir insanın namusu var ya namusu yoksa neyi var insanın sorarım size bir insanın namusundan daha kıymetli Nesi var Bir insanın iman ettiği Kur’an ve sünnetten daha kıymetli Nesi var Bir insanın namusundan şerefinden daha kıymetli bu dünyada Nesi var bitti ya bitti bu kadar bakın bütün kelimelerin durduğu yer kınanacak mış varsın Kınasın çok gelsin yüzüme söylesin Ne güzel söylemiş İslam’da helaller ve haramlar ne diyor Diyor ki damgalanmış onun bunun çocukları insanların arkasından
laf dolaştırır Ben söylemiyorum Bu Mustafa özbağa sözü değil helaller ve haram hatemin ne diyor nemmamlık la alakalı bahı aç oku diyor ki insanların arkasından laf dolaştıran damgalanmış Onun bunun çocuklarıdır Yani onların onların damarları bozuktur annesi babası belli olabilir geldi damarı bozuk damar bozukluğu çok sıkıntılıdır bir kimsenin damarı bozuksa Ondan her türlü cımbıldak bekle damarı bozuk çünkü oturur klavyenin başında Ana buna hakaret eder damarı bozuk sütü bozuk tabii Ondan sonra şikayet edersin vey da mahkemeye verirsin Vallahi
da billahi da ben yapmadım Ulan senin damarın bozuk zaten senden başka bir şey beklenmez o sen onu diyeceksin yok çocuğum telefonun eline geçmiş çocuğunun eline Anan bizde de çocuk var bizim bütün çocuklarda da telefon var anan neden yapmıyor bizim Birisi demiş Ben hafızım e imamım e Benim oğlum da hafızlık çalışıyor Ee işte yazmış Dedim ya sen hafızsın Senin oğlun da hafızlık çalışıyor oğlun bu hakareti yapıyor öyle mi dedim Evet dedi benden şey dedim hafızı sorgula imanını
sorgula islam’ını sorgula çocuğunun da imanını islam’ını sorgula bu kaldı bunları sorgula Hafız bir kimsenin oğlu bunu yapıyorsa hafızlık çalışan bir çocuk bunu yapıyorsa din sizin nerenizde dedim ya E şimdi kınıyor beni oradan tanıyan birisi demiş ya öyle bir insan değil o demiş Sen neden böyle söylüyorsun hocam demiş Yok ya demiş biz demiş biliyoruz demiş kimin ne olduğunu filan demiş geldi ya dedi filanca İmam böyle böyle nerede Adını bilmiyorum dedim Adını söyle adını söyledi Anan dedim kaç
tane imamla problem oldu 1 2 3 4 tane nerede dedim filanca ha tamam tanıyorum Hafız Hafız ha oğlu da Hafız ha dedim tamam tanıyorum böyle böyle oldu mesele dedim Bak şimdi o imamın sütü temiz olsa beni başkalarına kötülemeye kalkar kalkmaz kendi kendine şunu der Ben bir yanlış yaptım benim veya oğlum yanlış yaptı Tövbe edelim de Allah bizi affetsinler öyle demiyor laf değdiriyor dedim Söyle gelsin yüzüme söylesin ama söyleyemezler dedim gıybetçi dedikoducular söyleyemezler laf gezdirenler söyleyemezler bir
insanın karşısına çıkıp konuşamazlar bir kimse bir kimsenin karşısına çıkıp konuşamıyorsa yanında taşıma onu ona adam deyip de değer de verme Bak net konuşuyorum adam olarak da değer verme terbiye etsin kendini İnşallah Kemale Erer o zaman görüşürsün Selâmün aleyküm Aleykümselam. 250. Mesnevi Şerhi 1863. Beyitten – Sohbet Notları
Kaynak: Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin 250. Mesnevî Şerhi (1863. Beyitten) video kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video →