Boyunca doğrulardan sapmış lardır ve insanlar o toplulukların içlerinde yaşarlarken kendi doğrularından taviz vererek yaşarlar bu sahabe zamanında dahi olmuş ve sahabeler o yerleşim yerini terk ederekten gidip köylerde veya mezralarda yaşamışlar ve şu anda siz. Bulunduğunuz çevrede bu ortamda dinin direkt doğrularını yaşamıyorsunuz halka uyuyorsunuz ne yazık ki insanlığın 98’i etrafına uyuyor 98’i bakın konuştuğum şeyler sadece. İslamiyet ve dinle alakalı değil bu. Normalde biz şöyle zannediyoruz oturduğumuz yerde biz. Fransa’dan etkileniyoruz zannediyoruz veya. Biz. Çin’deki bir kültürden oluşumdan
bir felsefeden etkilenmediği zannediyoruz. Biz kendi kendimize işte mısırdaki bir kültürden etkilenmediği zannediyoruz tarih boyunca insanlar birbirler birbirlerinin inançlarından korkularından birbirlerinin hoşlanmış kürler adetlerinden geleneklerinden görenekler inden etkilenmişler etkilenmişler etkilenmem. Mümkün değil biz de etkileniyoruz biz. İngiltere’deki bir kültürden etkileniyoruz. ama 3 yıl sonra ama 5 yıl sonra etkileniyoruz etkileniyoruz. Sonuçta o geliyor bizim içimize giriyor girmemesi mümkün değil o zaman bizim tespit ettiğimiz problemleri sadece kendi problemimiz olarak görmeyin bu problemler insanlığın problemi insanlık olarak. B problemleri yaşıyoruz. Biz.
İnsanlar kendi dinlerini kendi inançlarını kendi kültürlerini kendi elleriyle yok ediyorlar bunu hep beraber beceriyor hep beraber yapıyoruz biz biz kendi kendimizi katlediyoruz insanlık olarak katlediyoruz düşünebiliyor musunuz. Biz insanlık olarak gelecek. Nes gelecek nesillerimize temiz bir dünya bırakmıyoruz insanl topk halinde yapıyoruz biz bunu bu sadece. Hristiyan. Yahudi. Müslüman. Budist veyahut hindi olarak değ insanlık olarak bu açmaz mi yoksa. Normalde kurani deyimle üstünlük takvadadır. Sallallahu aleyh ve sellem. Hazretleri buyurur ki. Arabın aceme acemin de araba üstünlüğü yoktur.
üstünlük takvadadır der birinci sınıf. Müslümanlık takva ile alakalıdır ama takvanın. Takva insanın içindedir takvanın dış dışa tecelliyatı vardır dışa olan tecelliyatı bizim için ölçü değildir. Takva o kimsenin içidir. Ben sizin yanınızda çok takvalı davranabilirim aldatabilirim si sizin yanınızda çok edep adap durabilirim sizin yanınızda ben kendim olmayabilirim yarat 45 kimi sıkabilir si ald si yı ins kendi kendiler. Kiler kendime kaldığımda farklı düşünceleri savunmam lazım veya burada farklı şeyler konuşup başka yerde aynı konuyu farklı bir açıdan bakıp
buradaki söylediğimi yalanlamak lazım bunun gibi. Sonuçta insanların takvası kendi içlerinde takvanın. Takva derecesini bilecek olan da. Allah’tır insanlar bunun ölçmesi mümkün değildir birisi sizin yanınızda hiç. Nafile namaz kılmıyorsun giderinde nabile namaz kıl bilemezsin ama insanlar aldatılmaya alışkın ya. yanında rekat fazla namaz ksa siz ne kadar. Takva. Alin ve ben az önce dedim ya. Sohbet ettiğim yerlerde. Yemek yemek istemiyorum diye. Siz. İçinizde şunu düşünmüşsünüz ne kadar. Takva bir adam bu gösterge değil bak bu gösterge değil göstergesi.
Allah. Allah kendi arasındadır dışarı yansımaları vardır. Öykü değildir dışarı tecelliyatı vardır ölçü değildir ölçü olarak kabul edilmez bir kimse 100 gün üstü sonuç tutuyordur ölçü değildir takvalı olduğuna dair onu ancak. Allah. İHL ihlası bunun içindedir. Takva. İhlas içindedir zaten olmanın huzum mu ve ona iat edenlerin durumunu nasıl bu. İslam dünyasında çok tartışılan bir şeydir hmü evliya evliyaların sonuncusu demek bu. Türkiye’de çok tartışılmıştır ve bir grup. İnsan kendi üstatların. H evliya olduğunu söyler. Ve ondan sonra bir.
evliyanın gelmeyeceğini. Ondan sonra bir. Velinin gelmeyeceğini düşünür ki bu hakkında küfürdür el. Veli. İsmi. Şerifi varıdır el. Veli. İsmi. Şerifi var olduğu müddetçe veliler kıyametin sonuna kadar var olacaktır. Kim bu son velil derse bizim. Üstadımız sonra. Veli gelmeyecek bizim şeyhimiz sonra. Şeyh gelmeyecek bizim. Üstadımız dahan sonra başka. Üstat gelmeyecek bu zamanın son zamanın kutbu son zamanın madı bu bundan sonra. Hiç işte bu şe ismen belirtmek istemiyorum böyle atıfta bulunmak ona taş atmak gibi olacak o yüzden
isim belirtmek istemiyorum. İnsanlar kendi üstatların kendi hocalarını kendi başlarındaki imamlarını alimlerini buna ne dersek diyelim işte bu son hani hatemü. Enbiya var ya peygamberlerin sonuncusu. Kim. Peygamber. Efendimiz hatemül evliya bu kim bu evliyaların sonuncusu arkadaşlar peygamberlik kapısı kapanmış. Veli kapısı devamlı açıktır velilik kapısı devamlı açıktır kim derse ki bizim. Üstadımız dahan sonra. Mürşid. Kamir gelmeyecek yalan söylüyor tecd imana ihtiyacı var kim derse ki bizim. Üstadımız dahan sonra. Veli g onun tecdidi imana ihtiyacı var evl isse
tecdidi nikaha ihtiyacı var veliliğin sonu yok. Allah el. Veli ismi şerifini rafa mı kaldırdı kur’an-ı. Kerim’de. Allah velilerini tarif ediyor. O Allah’ın velileri ki onlara korku yoktur. Mahsun yoktur mahzunluk yoktur onlara dünyada da ahirette de müjdeler. Vardır. Nerede bu veliler o zaman kur’an-ı. Kerim. Madem ki ebedi bir kitap o zaman kur’an-ı. Kerim’in ayetleri de ebediyen geçerli değil mi bundan 20 yıl sonra bu ayeti kerimeyi okuyan bir mümin şu. Allah’ın velileri. Neredeymiş o bu. Allah’ın velileriyle karşılaşmak.
istiyorum dese. Allah’ın velileri yok mu. B eviz. Son veli öldü bu ayeti kerime. Boşa mı çıktı diyeceğiz. Böyle bir saçmalık olabilir mi. Çok affedersiniz böyle bir salaklık olabilir mi. Din adına aldatıyorlar insanları bizim. Üstadımız. Son veli. Ondan sonra. Veli gelmeyecek e ölmüş bundan 30 yıl geçmiş üzerinden 40 yıl geçmiş otur onun fotoğrafına bak rabıta böyle bir. Geri zekalılık olabilir mi. Bizim. Üstadımız son. Üstat. Ondan sonra. Kur’an tefsir eden kimse kalmayacak. Böyle bir saçmalık. Geri zekalılık olabilir
mi. Din adına aldatıyorlar din din adına aldatıyorlar bizim şeyhimiz öldü başka. Şeyh gelmeyecek din adına aldatıyorlar. Allah mısın kardeşim. Sen neyin adına karar veriyorsun sen. Allah adına mı karar veriyorsun. Allah yeryüzüne seni mi tayin etti benim adıma sen. mi karar al dedi peygamberine vermemiş. O kararı sana mı verdi aldığını. Allah muhafaza. Eyin yüzden duymuşlar ve bunları bir de oturmuşlar insanlar. Çok affedersiniz boş kaldıklarından dolayı bir de bunları tartışmışlar hatemül evliya. Olur mu olmaz mı hatemül evliya
nasıl olur koca. Abdülkadir. Geylani hazretleri hatemül evliya olmamış. Hazret-i Mevlânâ olmamış. Şahı. Bektaş. Hacı bayrami olmamış. Yunus. Emre olmamış. Ade olmamış nice büyük. Veli zatlar hatemül. Enbiya olmamış bundan 30 yıl önceki zat. Enbiya olmuş evliya olmuş bir tane de var başka bir yerde bir. Üstat var onun müritleri de diyor ki bundan sonra gelmeyecek. Ne. Mürşit gelmeyecek e diyorlar bundan sonra. Mehdi gel a. Maşallah diyorum ya desene diyorum allah ilmi sizin üst adınızla beraber kaldıracak ilinden. H.
böle bakıyor şimdi o tam. Cenâb-ı. Hak diyorum siz üstadımıza bağlamış ilmini. O öldü ilim bitti. Öyle mi diyorum ben şimdi kendi söyled. Kendisi de inanmıyor bu sefer bakıyor gözünün içine. Hani ben doğru böyle onunla alay mı ediyorum. Yoksa böyle ciddi kardeşim alay etmiyorum seninle seni uyarmaya çalışıyorum. Seni uyandırmaya çalışıyorum. Allah şu koca aleme nizam veren o kuvvet o. Kudret o ilim sahibi ki bir tane insanı kuluna u bağladı öyle mi dedi ki ey mavana 18.000 al
ben ilamı şu. Zavallı gözünü açıp kapatmaya muhzir olmayan kuruma bağladım bu öü mantığınız bil aklınız bil buu böyle bir din olabilir mi. Bizim dinimiz bu değil. Kardeşler. Bizim dinimiz bu deil eşikten. Beşikten. Mezara. Kadar ilimle ilimle hikmetle donatılmış. bir dinin. Tesisleri onun mimleri onun tarifileri. Çok affedersiniz 3 be tane salahın sözüne bakın. Salat. Sun çok avian konuşuyorum hakkımız helal sinirleniyorum kendi kendime üzülüyorum kendi kendime üzülüyorum sinirleniyorum diyorum ki bizim insanlarımız böyle olmamalı bizim insanlarımız önüne böyle
konmamalı din. Kur’an ve sünnettir kur’an-ı. Kerim’i iyi okuyun türkçesinden de olsa okuyun evlerinize birer tane hadis kitabı alın. Hadis kitabı basit. Kit diyanetin 3 var p 7 hadis kitabının cemini hazırlamışlar bir kitap gördüm şeyde bir arkadaşın evinde gördüm. Çok hoşuma gitti onu alabilirsiniz çok basit müslimi alabilirsiniz iki tip. Buhari. Müslim ittifakları var iki tip ik ik bu zül buharı var. Evet ya. Bunları alabilirsiniz evinize. Allah aşkına. Allah rızası i okuyor ben okuyun dini bakışınız ve perspektifinin.
inanışının genişliği ve derinliğinin değiştiğini göreceksiniz hadis okursanız oturun elinize her gün. Televizyon seyrediyor musunuz üçer saat işer saat izliyorsunuz. Öyle değil mi realitenin bu ya. Gelin 20 dakika çok 20 dakika ya 20 dakika hadis okuyun. Hatta eşinizle okutun eşinizle beraber okuyun. Hatta çocuklarınızı da toplayın okumaya sevk bir şeyler okuyun ve gerçekten değiştiğinizi göreceksiniz kendiniz değişeceksin bakın üstatlar üstatlar insanların kafalarına çivi çakar gibi ilim çakmaz da benim görevim sizin kalbinize ilim akıtmak değil ben kendimi bununla benim
böyle bir vasfım yok. B böyle sizin kafanızda tasav ettiğiniz hallerle donatılmış bir insan değilim benah szler tabi mek etek kadının oğluyum ben. Mekke’de değil. Ben bir kadının. Oğluyum anlatılmış bir kimse değilim böyle bir iddiam yok böyle bir tarzım. yok böyle bir tavrım. Yok böyle bir. Konumum yok. Ben sadece ve sadece. Kur’an ve. Sünnet noktasında. Bildiklerimi sizinle paylaşmaya çalışıyorum ve o. Hidayet dediğimiz kavram var ya sizin hepinizin içinde var. Ben içinizdeki o nuru içinizdeki o aydınlığı içinizdeki
o kapalı odanın içerisinde kalmış olan kimimizin. Vicdan dediği kimimizin altınc his dedii kimimizin. Nur dediği kimimizin aydınlanma dediği o odanıza kafı aralamaya çalışıyor. Bu sizin. Kendi içinizde sizin kendinizle alakalı ben size hadis-i. Şerifi yutturamazsın muhakkak ki demektir. Üstat tecrübe demektir tecrübe o denemiş yanılmıştır o ve kendi yanılgılarını anlatır. Aslında. Üstat kendi yanılgılarını anlatır. Biz zannederiz ki üstatlar. Yanılmaz en fazla yanılanlar. Üstat ne kadar çok yanılırsa o kadar çok tecrübe sahib olur en fazla deneyenler. Üstat ne.
kadar fazla denerse o kadar deney sahibi olurlar hocam aramızda bizim çok fazla bir fark yok o laboratuvarda. Yanacağım di uğraşıyor ne kadar çok deney yaparsa o kadar çok bilgisi atar. On günde 24 saat deney yapsın günde 24 Her deneyde yeni bir öğrenir üstatlar özür üstatlar vazifeleri deney yap yanılır doğruyu bulmak. İçinizde. Deseler ki en fazla yanınız kim kendimi gösterim derim ki. İçinizde en fazla ben. Yanalım. İçinizde en fazla doğru bildiklerimle aldatılan benimdir içimizde en fazla aldatılan
da benim benim şiirim var. Kardeş hepimiz de aldanmışız her sakallı. Piri gördüğümde şe kerd değilmiş. Ben her sakallı cübeli fanyi gördüğümde onu. Üstat her bana iyi yaklaşı iyi zanneder değilmiş her. Seni seviyorum. Beni sevdiğini zannet değilmi her dostum. diyi. Ben dost. He değilmiş her arkadaşım diyeni. Ben arkadaşım zannetmiştim. Heyat değilmiş her. Doğru bildiğim şeyi doğru olarak zannettim. He değilmiş en doğru dediğim dahi bir gün doğru olmadı benim karşıma çıkı için doğru kur’an-ı. Kerim ve hadisi şerifler
var başka doğru yok benim için ve kur’an-ı. Kerim’i. Bugün baktığım anlayışla. Yarın baktığım anlayış değişecek bugünkü baktığım anlayış. Doğru yarın doğruay bak kendim cevab ve okuduğum hadis-i. Şeriften bugün anladığım. Doğru yarın aynı doğru değil yarın anlayışının değişeceğini biliyorum ık yarın o hadisi. Şerifi okuduğumda tekrar anlayışım değişecek. Demek ki dünkü anlayışım doğru değilmiş bugünkü anlayışım da değişti gelin. Kardeşler din sizin bildiğiniz değil din sizin bildiğiniz gibi değil din sizin anladığınız gibi değil imanınız da böyle gelin. Her.
Gün. Ayrı. Bir perspektiften bakın dine ayrı bir perspektiften bakın imana insanlara ayrı bir perspektiften bakın doğaya dünyaya yarattıkları ayrı bir pencereden bakın her gün değişik bir pencereden bakın yapabiliyorsanız her an değişik bir pencereden bakın ve etrafınızda bugün tanımladığımız şeylerin. Yarın farklı bir olduğunu göreceksiniz bugün tanımladığımız renklerin dahi farklı renkte olduğunu göreceksiniz. Hatta bir gün gelecek renklerin renksizlik olduğunu göreceksiniz. Bir gün gelecek renksizliği açacaksınız kainatta tek renk dediğimiz renksizliği hakim olduğunu göreceksiniz o zaman diyeceksiniz ki her
gün. Yanılmışım ben. Evet her gün yanılmışsın göz yanılmayı sever kulak yanılmayı sever kalp dahi yanılmayı sever ancak sır yanılma o sırra ulaşıncaya kadar hep yanılgı içinde kalacaksınız o sırra ulaşıncaya kadar hep yanılgı içerisinde kalacaksınız. Vallahi de yemin ediyorum. Musa’nın da derdi sırra erişmek insanın da derdi sırra erişmektir. Budan da derdi sırra ermekti hindu’nun derdi sırra erişmekte. Bilmem hangi. Neredeki inancın derdi de sırra erişmek. Muhammedi. Mustafa’nın da derdi sırra erişmektir. Hazret-i Ebubekir’in derdi de sırra erişmektir. Ömer’in.
Osman’ın. Ali’nin de derdi sırra erişmekte. Ebu hureyre’nin de derdi sırra erişmekte. Musa’nın etrafındaki havarilerin de derdi sırra erişmektir insanın etrafındaki havarilerin de derdi sırra erişmekte ama sırra erişenler az olduğu gibi sırra erişmek isteyenler de hep az oldu düşünüyor musunuz hiç ben bazen düşünüyorum ya. Koskoca. İsa’nın etrafında 10 tane. Havare olu ya. Öyle değil mi. Geri kalan onu reddetti nsaı reddettiler. İsa’yı reddettiler. Yusuf’u reddettiler. Yunus’u reddettiler. Yakup’u reddettiler. Yusuf’u kuyuya attılar. İbrahim’i ateşe attılar zekeriya’yı ağaçta biçtiler.
Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri Hakkında hep o sırra sırra doğru yürüyenlerin başına. B bir türlü. Bella cez. Afat geldi sizin başınıza hiçbir gelmiyorsa sırla hiç alakanız yok demektir hiç düşündünüz mü. Muhammed. Mustafa’yı. Sallallahu. Aley velam. Hazretlerine. Mekke’de kaç kişi iman etti ya mi 10 yıl boyunca kişi oldu mu hocam 40 kişi kaç 40 kişi 157 kişiymiş 10 yıl boyunca 10 yıl ve. Allah diyor ki. Sen olmasaydın. Vallahi kainatı yaratmazdım dedi peygamberin peşine 10 yıl boyunca 150
kişi takılmış. Demek ki sırra ulaşmak istemek öyle kolay bir değil. O yüzden. Cenâb-ı. Hak diyor ki. Ey iman edenler iman ediniz. Ya iman eden iman edecek mi. Evet iman edecek y nefisten. Kalbe geçecek imanın tadı lezzeti rengi farklılaş çak kalpten. Ruha geçecek yine farklılaş. uçtan sırra geçecek yine farklılaş sır. Alem uru etik yine farklılaş çak ve her nefeste kendi kendine şunu diyecek ol ya rab doğru söyledin. Ey iman edenler. Edi gelin. Kur’an ve sünnete geri. D
çıplak vaziyette kendimiz çıplak vaziyette ha ne anlıyoruz. Bunlar çıplak vaziyette dediğinde bugüne kadar oluşmuş düşüncelerinizi tabularını tavırlarınız bugüne kadar olan imanınızı islam’ını alın hepsini koyun bir çuvalın içerisine koyun kenara deyin ki. Ben bugün yeniden iman ettim şu iman ettiğim. Kitap. Ne. Diyor okuyun şu iman ettiğim kitabın beyan etti. Peygamber ne diyor okuyun. Bakın size tefsir okuyun demiyorum size tefsir okuyun demiyorum size hadislerin açıklamalarını okuyun demiyorum bak bu kitabın bir tane daha baskısı var. Bu kitabın baskısında
açıklamaları var altında hadislerin ben onu. tavsiye etmedim arkadaşlara şunu düşündüm dedim ki onun o bu hadislerin altına tefsir etmiş ya. Birisi kendi düşüncesini koydu dedim. Hayır bizim kardeşlerimiz hiç kimsenin düşüncesine bakmasın dünkü düşünce bayatladı. Çünkü her gün okusun her gün telesin kendini her gün yenilesin din her gün kendisini yeniliyor. Sen de. Yenile bizim hala önümüzde bundan 500 yıl önceki tefsirleri koyuyorlar okumuyorum. Ben artık diyeceksin ki faydalanıyorum. Evet gelenektir kültürüdür dönü faydalanıyorum ama ona göre hükmederken dikkat
ediyorum. Kendi kendime gelin kendimizi din olarak tazeleyelim yeniden okuyalım yeniden iman edelim 18 yok öle bir kim yaratıldı bilinir devam soru bitti değil mi bu sözümle bak bilinmeyen yaratılmamıştır da yaratıldıysa biliniyor bizi aldatıyorlar bilinmeyenler var ne kardeş iin bu bilinmeyen bana söyler misin. Senin. bil. Aslında o çok. Yapı. Mesela genetikte bir dönem yapılıyordu biz genetiği bugün ancak 0u bir şeyin % 10’unu biliyoruz. Dediğiniz zaman bilmediğimiz bin 90 olduğunu biliyor olmamız lazım bilmiyorsunuz ki neyi b yüz
10 taneden bir taneyi. B Demek ki sen 10 tane kitap olduğunu bileceksin 10 tane olduğunu nereden bileceksin o zaman da bilmiyorsun demek o zaman söylediğin y aldatma aldatma. Biz evrenin şimdi 99’unu biliyorsun ki sen onun b olduğunu bili onu da bildiğine göre demek ki bugün bildiğin. B değil oam. İnsanlar kendi bilgilerini bilim olarak adlandırıyor o yüzden. Anlaşıldı. Birisi demiş 18.000 Alem var hadis mi. Değil hadis mi. Değil ayet mi değil. Evet. Allah. Fatiha. Şerife de elhamdülillahi
rabbil alemin alemlerin. Rabbine hamd ederiz. D Eyvallah. Alem demiyor alemler sayısını bilen var mı oturdun saydın kardeşim sen kim oturmuş saymış. Allah’ın bisine hiç kimse sın koyamaz. Allah’ın elim ismine kim sınır koyacak. Allah’ın bir sıfatına sınır koymak demek. Allah’ın sıfatından onu çıkarmak demektir. Allah’ın sıfatları sonsuz e ve ebedidir sen oaman inine mi sınır koyacaksın. Allah’ın ilmine mi sınır koyacaksın. Allah’ın kudretine kuvvetine mi sınır koyacaksın. Allah’ın yaratmasına mı sınır koyacaksın sınır koyamazsın. Biz sınırsızlık sınırsızlık düşüncesine nasıl
sınır koyarsın ki sınırsızlığı sınır koymak mümkün mü biz o zaman şunu diyeceğiz sınırsızlık eşittir sınır. Hayır sınırsızlık eşittir sınırsızlık tır. Ama birileri bize bir için ahkam kesecekler. Ya birileri bir şeyi bildiklerini kastedecek. Ya sen 18.000 Alem var biliyor musun birisinin bir. Üstadı. Bunu söyleyen. bana 18.000 Alem deyince. Hocam özür dilerim sayun dedim ben öyle ya. Saydın mı ki 18.000 Alim olduğunu söylüyorsun bana hayır. Ne bu kimin sözü filancanın sözü filanca saymış mı sordun mu. Hayır ya
buna din bakın çok önemli mesele dini bir meseles dini bir mesele değil mi bunun kaynağı. Kur’an ve. Sünnet bunun kaynağı. Kur’an ve. Sünnet geri kalanı. Onun bunun yorumu kardeşim bu kim olursa olsun. Evet onun yorumu. O günkü ilmiyle. O günkü bilgisiyle kendi ilmiyle kendi bilgisiyle onu yorumlamış onu bağlıyor. Beni bağlamıyor bugünü bağlamıyor bugün. Hocama soruyorum ben hocam sigaranın illetler anlatın diye hocam 5 saat olsa sigaranın illetini anlatır. Ben diyorum ki. Sigara haram kardeşim neden illeti var
burada diyorum illetini duyuyorsun. Allah diyorum. bunu bize bu aklı vermiş illeti var mı bu şeyin var illetinden dolayı haram mı diyor bakın bilgi bu bekı ama bundan 200 yıl önce sigaranın illetini 300 yıl önce sigaranın illetini insanlar biliyorlar mıydı bilmiyorlardı devlet şimdi el koyuyor buna niçin devlet o insanların sağlığı için yatırım yapıyor çünkü para harcıyor devlet. Bundan 20 yıl sonrasını düşünüyor diyor ki akciğerden solunum yollarından sigaradan dolayı şu kadar hasta olacak bu kadar sigortalı var bu
kadar emekli sandığı var. Bunların hepsine bakacağım şu kadar ilaç olacak şu kadar hastane masrafı olacak bu kadar işte sağlık masrafı olacak aman bu sigarayı yasak edelim diyor devlet illetini gördüğü için haram helalu düşündüğünden dolayı değil ya devlet. Seküler laik dinsiz dediğiniz devlet sigaranın kötülüklerini. görüp. Yasaklıyor bizim. Ahmaklar. Hala da ayet mi var hadis mi var işlemiyor lan iç mi işte illet var burada demek ki bundan 100 yıl önceki ilimle 300 yıl önceki ilimle bugünkü ilim hem
pozitif noktada bildiğimiz bilim noktasındaki ilim ne hem de. Hidayet noktasında bilimle ilimle aynı noktada değil önceden elhamdülillahi rabbil alemin dediğinde insanlar sadece dünyanın içini konuşuyor adam hayvanlar alimi hayvanlar alimi içinde ayrılır böcekler alimi. Uçan böcekler alimi uçmayan böcekler alimi yürüyenler yürüyenler denizde yüzenler yüzmeyen karada durmayanlar 18 alemi tamamlayacak uğraşıyorlar bilgileri o kadar. Şimdi ben diyorum ki dünya yarım. Alem bile değil ne bir alemi dünya dediğiniz alem mi sanki dünya dediğiniz ne ki uzayın içerisinde bir zerre
kardeşim. Bir de ona. Alem demişiz. Ne alakası var. Ne alakası var saman yolu dediğiniz. Dünyanın içerisinde para kadar bile değil kainatın içerisinde bildiğimiz yerde kainatın içerisinde bildiğimiz yere kadar ulaşabildiğimiz yere kadar küçücük sarı kadar bil değil saman yolu dediğiniz ne alemi y orada senin için demiyorum onu söyleyenler için söylüyorum haberleri yok insan daha kendisini tanımlayabilmek ben ne işe yararım diye sordunuz mu. Allah için soruyorum size. Oturun. Kendi kendinizi bu gece sorun ben neyim diyim hiç. Kendi
kendinize. Tefekkür ettiniz mi rabıta ettiniz mi kendi kalbinizin genişliğini derinliğini yüksekliğini ölçe mi gönül dediğimiz kendinizde bulunan deryaya alabildiniz mi. Kendi kendinize bakın bırakın dışarı kendinize gelin kendinize bakın kendinize gelin kendinize bakın kendimizi. Tefekkür edin hiçbir şeye bakmayın o yüzden. Allah. Resul çok kısa. bir cevap söylemiş nefsini bilen. Rabb. Bunu bildi demiş biz nefisten kötülükleri anlamışız ya ne içki içme kum. Evet bunlar lazım. Bunlar dinin emri. Gel kardeşim. Kendini tanımla. Kendini tanımla demiri eriten asit mideni
eritmiyor gel. Kendini tanımla. Bana kendini anlat asidin bir. Damlasın damlatıyor. Demir eritiyor değil mi mideyi eritmiyor aynı asit değil mi hocam ya bu midede ne var ya gel. Kendini tanımla gel kendini bir sor ben neyim de ben kimim de sorsam şimdi birinize. Sen kimsin diye ben benim diyeceksiniz değil mi. Nein. Sen. Hocam ben bir ara bunu düşündüm bu düny yaşamak gerekir ya yaratmış demek kafası çalışmamış seni yaratırken sen yaş gereğine inandığına göre. Estağfurullah hocam dini ortamda
çıktığım zaman topun içerisine dinimizce nefse. o haram o yasak bu yasak çıkıyorsun özür dilerim. Ben size sordum. Hocama size de yönel yaşım 15 dedim ki. Hocam. Oruç tutuyorum aşağı. Bakı bak açık üzeri açık kem altında bizim dedim orucumuz. Ne oldu baktı baktı. Dedi ki. NEF eğ. Uy peygamber eim tutmu. Allah razı olsun ysa o zaman gitti di. Vay oaman kem topluma girmemek sabrin ya. Ay kır bu orucu. Dedem de tutuyor o deden de tutuyor. E ben
nefis böyle sağdan soldan vuracak böyle vuruyor zaten a o zaman onun tık. Ben de çok kötü. Vur o zaman tadı çıkacak sağdan soldan diyecek ki. Vur. Aman hel. Bir de esnaf olduğun zaman çok daha farklı şim biraz daha erotik leşti mi meseleyi estağfurullah diyecek. ki bak ya bir düğmeyi de açmış göğüslerinin oradan bir taraftan bastıracak bak öbür taraftan diyecek ki bakma. Öbür taraftan diyecek lan ne olacak bir sefer bakmak. Nasıl olsa. Allah’tan mış onu da aldatacak
ya. İnsan kendini. Tab sefer bakacak ama olduğ vak. Hala da baka baka bir sefer bakmak. Allah’tan mı istece hocam ben de tekstil alanıyla uğraşıyorum bundan 5 yıl önce. İngiltere’ye. Best marka pantolonlar yapıyoruz dikiş arasıyla bitiş noktası bir ş dedim ki ya. Bunu insan. Yeminle söylüyorum. Şu anda. Türkiye’de ondan daha. DT parmağını giyiliyor dediniz ya. Fransa’ya şuna buna bizi yönlendiriyor gerçekten doğru bizden. Çık. Çıkı. Güzelli farkında değil kılmış gidiyoruz toplum olarak sü halı bil evin değil değilim
ya abes gelmesin evlendin de hanımının. evde min tekte gezmesini. İstemez misin evinde gezir ya. B Milletler de gezir gezirsen adam olsun evinde gelirsin. F din o değil. Evet sorun genin sorusu açıklamanızda bir. Mırıldanıyor. Evet böle şaşırıyorlar y. Şaşır. Benim bir sorum var sade sormak istedim namaz kılarken niyet kılarken insanın. Akına bir niy ben gelmeyince namazdan saymıyorum onu zaten y şimdi bunun gelmesi hayırı gelmemesi haır bir şeyde hayır mı bekliyorsun yoksa. E şimdi ben tereddüt halinden geliyorum
namazı kıldığımda benim aklıma bir geldiği zaman niyet ederken de ister. İstem diyorum acaba diyorum. Alim olan insanlar niyet ederken böyle bir gelmi ben alıyorum satıyorum yapıyorum kırıyorum döküyorum evi bil kuruyorum bütün işlemini namazda. Hall. Ne iş yapıyorsun. Özel. Güven. Özel. Güven. Allahu ekber namazı. durdum deil mi hiç kimse gelmemesi lazım gelen olmasa yıkarım yakarım. Allahu ekber namaz devam edeceksin olmadı mı kabul etmedim. Kabul etmeme gibi bilgi alm bakın şunu unutmayın insanlar ibadetleri değişik amaç ve gayeler
için ibadeti ibadet olduu i em ve siz namazı. Dost doğru kılın demiş namazı kılmaya. Ç ve do kılmaya çalışırken. Muhakkak bir dce dostu kılmanı engelleyecek şeyler olacak o sizin dostu kıldığını işaret dost tutuni öle değil miu dostu. Tutun dce bir rüzgar. Çak bir vuracak sizle bir uğraşacak o sizin doğru olduğunuza işaret öle şöyle bir namaz düşünmeyin siz değilsiniz si etten kemikten yapmışsınız kalıyorsunuz ruhunuz sizin acıların var ağrıların varin sıkıntılarınız var problemleriniz var doğrularınız var yanlışlıkların var
eksikliklerin var bu dünyada yaşıyorsunuz bir. hayat yaşıyorsunuz üst katınız alt katınız oturan insanlar var etrafınızda insanlar var. Evli olanların hanımları var o yeter imtihan olarak çocukları var ve bunlar sizin aklınıza gele y hayatın içerisinde yaşıyorsunuz. Siz. Bunlar sizin aklınıza gelecek bunları düşüneceksiniz bular inize de gelecek ama siz ibadete devam edin ihlasla samimiyetle muhabbetle ibadetimize devam edin ve bir gün o. Safi yakalayacaksın o tatlılığı yakalayacaksınız. O sizin o hani safik tatlılık dediğiniz namazın 4 rekatını dolduracak bir
değil. Bu bir andır. Bir an şimşek gibi. O bir andır. Bir an. Yıldırım gururu geçer o yeter. O bir andır. Belki de. Hayatınız boyunca bir sefer yakalayacaksınız. Onu merak etme o yetk ve o anı yakalamak için yaşayın efet. Hadi. Bir erkek kadının peşinden koşar. koşar koşar peşinden. Halbuki bir dakikanız işi v o bir dakikayı. Yaşar meselesini eğer cense o koşuşturması yok koşuşturması kalbinden bir dakika yetmez. O halde de bakmaz ki o zaman kalbinden senin elini tutmak
için uğraşmaz o zaman gelin ilk önce nefsiniz ibadet et ev oradan buradan vuracak ama bir an gelecek ibadetimiz kalbi olacak kalbi olsunda. Zaten işin tadının lezzetini almış ol hocam nefisler ef nefisler ruhlarını teslim ederler giriyoruz ve ondan sonra yaşayacak olduğumuzu merak et pek çok kitapa ben bunu okudum değişik fikirler var hiçb inanma kendi gördü g diyor mule. Evet görmedik de görmeye çalışacaksınız hadisi şerifte ölmeden önce ölünüz var ya ölmeden önce ölünüz diyor hadis-i şerifte. Allah resulü.
Sallallahu aleyh ve. Selam. Hazretleri o. zaman kendi kendimize ölümü düşünelim. B ölmeden önce ölmek nasıl oluyormuş yan bulalım yenilelim bulalım onu. İnşallah şimdi kapatırsanız. Mümin olacak ham. Biraz önce bahsettiğiniz konuyla ilgili bir anlatılmıştı veya okumuştum. Tam hatırlamıyorum. Peygamber. Efendimiz. Sallallahu. Aley veam efendi diyor ki. Kim diyor namaz kılarken bir düşünmez ona develerden devi ver. Haz. Ali efendimiz. Ben kılarım diyor namazlar başlıyor düşünmeden kılacak. İşte namazın sonlarına diyor ki ya. Resulullah’ın iki. Gesi var acaba hangisini verecek
aklımdan geçiyor. Namaz bitince sorar y bir düşündün mü ya resah diyor hangi evi vereceğimi düşündüm. Biraz önce s konu geld. Aleykümselam. Hayırlı akşamlar inşâallah biz bir soracak. M ya şeydi deney yapmış 3000 deinde bulunmuş hadan demiş ki 2999 defa boşu boşuna uğraştım bu da. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri Sohbeti cevap vermiş 2999 defa yapılmayacağını öğrend. Buyurun. Bir sor hocam bu bazı kesimler din alanları miracı ve. İsa’nın yeryüzüne ineceğini reddediyor bazı kesimler de kabul ediyorsunuz ya ben
her ikisini de kabul ediyorum. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri bir söylediyse söylediği sahih ise sahih hadis kitaplarında geçiyorsa ben onu kabul eder. Benim için bir sade kur’an-ı. Kerim açık bu noktada hadisi şerifte de. Allah. Resul. Demiş zaten ahir zamanda. Öyle bir zaman gelecek ki insanlar rahat koltuklarda bacak bacak üstüne atmış vaziyette sizinle aramızda. Allah’ın kitabı vardır. Muhammed’i tanımak diyenler çıkacak. Ben onlardan uzak ve. Allah. Resul sah iki şeye bırak. Kur’an ve. Sünnet ve. Cenâb-ı. Hak
ayeti kerimede. Siz. Muhammed’e uyun siz peygam. Uy onda. Allah’ı zikredenler için. güzel örnekler vardır diye biz de peygambere uymayı peygamberin peşinden gitmeyi problemlerimizi peygambere anlatmayı ve peygamberin getirdiği kötüleri kabul etmemizi emreder kur’an-ı. Kerimde. O yüzden din benim benim kendi şahsi kanaatimi düşüneceğim din sadece kur’an-ı. Kerim değil de ben peygamber sallallah sünnetlerini sünnetlerini bulamazsam sahabenin tutun ve davranışlarını onlarda da bulamazsam imamların içtihatlarına bakarım o yüzden il. Aleyhisselam yeniden yer yüzüne inc. Peygamber sallallahu aleyh ve sellem beyan
etmiş ve mehdin çıkacağını da. Allah resulü. Sallallahu beyan etmiş ben her ikisin de iman ederim ama böyle zaman verenler var ya ben onlardan değilim veya gün tayin edenler var ya ben onlardan değilim veya kıyametin gün bitenler var ya ben onlardan değilim. Ben onlardan değilim. Allah muhafaza eylesin onlara hiçbirisine de. katılmıyor. Asap sahabe. Mehdi beklemiş 1400 yıl geçmiş üzerine hala daha. Mehdi gelecek diye beklemiş. ASF İsa’nın ineceğini beklemiş 1400 yıl geçmiş hala da. İsa ve. Mehdi bekleniyor
bunlar gelecek mi el cevap gelecek ama gün zaman buu bil bize düşen vazife. Kur’an ve sünneti iyi algılayıp anlayıp kulluk yapmaktır. Mehdi gelecekmiş gelmeyecekmiş inmiş inmemiş. İsa iniyormuş inmiş beni ilgilendirmiyor. Bunlar ben hiç bunlara takılmamış bizim işimiz bunlar değil. Hatta ben de. Mehdi. İndi ne yapacak çıktı had. Peki bunu nasl anacağ hocam değ y meh şimdi sahte meer çıkıyor ortaya mesela haz. İsa gibi. İnece gerçek me olduunu nasıl an anlayabilecek miyiz anlar ne anlam nasıl bunların
sahte çık sahtesini bildiğine göre sahini biliyorsun demektir cevabı kendis kendin. Bunlar. sah gerçeğini biliyorsun demektir ki hayız etmişim nasıl hayız edeceğiz diye bana sormana gerek yok bir şeyin sahtesi biliniyorsa gerçeği biliniyor demektir veyahut da bir şeyin sahtesi var ise aslı var demektir. Aslı olmazdan bir şeyin sahtesi yapılır mı he yapılmaz ya bir şeyin yalanı varsa doğrusu vardır onun cevabı kendinde sakl ya bu yalan yalan var mı bua var muhakkak onun doğrusu. V Doğrusu olmayan bir şeyin
yalanı olmaz. Aslı olmayan bir şeyin sahtesi olmaz. Bir şeyin aslı var ki sahtesi olmuş taklı bir öyle değil mi mesele biraz çek haf bir biraz felsefe. Ben öyle felsefeye karşı gelen alimlerden değilim. Ben alim değilim zaten ben öyle felsefeye de çok karşı bir insan değilim. Her ne kadar. İmam. Gazâlî. felsefeye karşı çıksa da kendisi biraz felsefeyi öğrenmiş ve. Felsefe yapmış ben biraz. Gazâlî’nin. Önderim herhalde y. Normalde ben o. Gazâlî’ye o kadar felsefeye o kadar katı bakmam
ama normalde o onun kabul etmediği felsefeyi. Ben de kabul etmiyorum hani. İşte bir şeyden bir çıkarsa bir çıkar bir şeyden bir çıkmazsa bir çıkmaz meselesinde de değilim ama insanların biraz böyle kendi içine için biraz. Felsefi bir boyutu olması lazım din biraz böyle felsefi boyutu olan bir şeydir birey demektir. Çünkü bu manada işte insan biraz düşündüğünde bir şeyin sahtesi varsa aslı var demektir bir şeyin yalanı varsa onun doğrusu var demektir ve sahte peygamberler çıkıyorsa demek ki gerçekten
bir peygamber var veya işte sahte allahlar çıkıyor ya ben. Allah’ım diyor. ya sahtesi var demek ki doğrusu da var bunun veyahut da hatta y bir şeyin. Aslı bir şeyin. Özü. Bir şeyin doğrusu çok tutulduğundan çok kıymetli olduğundan sahtesi ol öyle değil mi şimdi kıyafetin. Adidas var değil mi. Bir ara. Adidas eşofman çok kıymetli. Öyle değil mi. Bursa’da habire ehler altında. Adidas eşofman dikiyorlar a logosundan. Millet de kızıyor kızmayın kardeşim çok tutulduğundan sahtesini yapıyorlar ası kıymetli çünkü
onun o zaman ne yapıyorlar sahtesini yapıyorlar doğru insan kıymetli mi kıymetli doğru insan kıymetliyse sahte doğru insanlar çıkacaktır. Çünkü. Aslı çok kıymetli sahte mehdiler çıkacaktır. Çünkü. Aslı çok kıymetli sahte peygamberler çıkacaktır. Çünkü. Aslı çok kıymetli sahte kitaplar çıkacaktır. Çünkü as çok kıymetli tahta profesörler çıkacak neden. Aslında çok kıymetli kolay. Profesör olmuyor. Adam gidiyor. Azerbaycan’dan. Dandik bir tabal atıyor. Profesör diyor koyuyor oraya 10.000 dolar bizim. Azeri bir. Derviş var. Bana diyor ki bu diploma alayım sana diyor
kaç dolar diyor ben istediğin diplomaya bağlı diyor bir düşündüm. Şimdi şimdi ondan sonra bunu dinledikten sonra televizyonda haberlerde dinliyorum bizim. Bursa’daki o devleti batıran dolandıran vardı ya. Cavit. Çağlar. Azerbaycan üniversitesinden mezun. Bu da sahtekar ya dedim. Bu kaç dolar aldı acaba yaü. Bana öyle söyleyince dedim. Azerbaycan a. Geçenlerde. Ondan sonra bu baş. Çelik baş. Haydar. Azerbaycan üniversitesinden profesör. A E ben de a dedim zaten ne a. Azerbaycan. Azerbaycan üniversitesinden mezun dedim kesin kes bu 5000 almış.
O çok para vermez. Çünkü y. Demek ki bir şeyin. Aslı. Kıymet. sahtesi de lazım. Öyle değil mi. Aslı kıymetli. Çünkü. Profesör. Aslı kıymetli adam kolay kolay. Pat. Profesör olmuyor hocamın yanında diş çözecek biraz. Tabiri caizse öyle bir yok ya biraz ek sarf edecek e. Profesör hocam 10 yılda falan olur herhalde. Üniversiteyi de katarsak 15 yıl 20 yıl 20 yıl adam sürünecek. Sürüm. Sürüm. Profesör olmak için e 20 yıl sürünmektense 10.000 dolar ver azerbaycanı bilmem ne profesör
çok basit diploma da basit. Profesör olmak da neden. Aslı kıymetli 20 yıl bak hocam 20 yıl düşündüğün zaman 20 bir adamir. C 10in dolarlar az ama kimse de bakmıyor benim gibi bakıyor şimdi şim bakanlar konumları bakanların açıklanıyor ya ne işte bilmem ne bakanı üniversit mezun olduğu yer aite meist. MMC. varsa olarak kısması öbürleri 50 dolardan muayene ediyorsa. Siz 80 dolardan kesin hasta kuyruk s. Neden. Çünkü. İngiltere. Tıp. Derneği üyesi. Halbuki bir yok postayla. Para gönd her
yerde var aldat. Müslümanlık garip olarak başladı başladığı gibi garip olarak adet edecektir. Ne mutlu gariplere burada gariplerin. Sesindeki amacı. Ben içine gelen gibi konuşam aykırı bir insanım var ya. Garibim derdim bitmez. Derdime. Derman yetmez. Allah. Allah değil mi gariplik bu. Garibin çesi ünce. Allah. Allaha kurban. Garipler sayıları pek az olan. Salih kişiler. Evet oradaki o garipten kastı birkaç manaya gelir gariplerden bir kısmı evtat dediğimiz 40 kişidir gerçek manada. Garip. Dünya üzerinde 40 kişidir biraz daha geliştirirsin
bir hadis-i şerifte. Resulullah. Sallallahu. Aleyhi vesselam. Hazretleri der ki evlatlar 40. kişidir bir yine termiz geçen başka bir hadisi şerifte bunun. Biraz daha açık açıklığı vardır. İşte onlar 40 tane kişidir onlar. İbrahim gönüllülerdeki bir ders yapacağım böyle bütün komple cemaatin içerisinde kısaca geçelim 360’a kadar çıkar. Tirmizi o hadis-i şerifte tirmizinin hadisi şerifinde bu noktada gariplik bizim anladığımız manada süklüm süklüm yaşamak değildir veya. Derbeder değildir. Ben gari biraz aykırılığa bağladım garip eşittir aykırıdır aykırı eşittir toplumun çizgisinde
gitmeyen insanlar. Hani diyor ya halka uymayız diye. Ya bu noktada halk. Çok affedersin çok özür dilerim sürü niteliğindedir aykırı gitmeyi kendi gözüne alamaz kendisini onu hedefleyin aykırı düşünmeyi aykırı yaşamayı yaşamayı kendisini de o kuvveti bulamaz ve böylece etrafındaki insanların yaşadığı gibi düşündüğü gibi düşünür. Eğer öyle yaşayıp ve düşünseydi. Muhammed. mustfa derdini orada anlatamazdım orada garip kaldı aykırıydı çünkü. Mekke. Müşrikler göre aykırıydı. Mekke müşriklerin göre aykırı olduğundan garip kaldı tek başına kaldı bak kaç kişi en son
157 kişi olmuş 10 yıl boyunca neden o garii o aykırılığı herkes. Kaldıramadı ama. Medine’de kuvvetleniyor içerisinde ayrı bir. Garipler ve aykırılar oluştu kim. Ashabı sfa. Bak kocaman bir din var o dinin içerisindeki dinin mümessilleri var talipleri var. Ama onların içerisinde ayrıyeten bir daha aykırı bir grup var aykırı bir kitle var aykırı bir cemaat var. Kim. Ashabı sfa aykırı. Bunlar bunların evleri. Yok. Bunların hanları yok hamam yok paraları yok pulları yok. Üst başları. Yok değiştirecekler bir yok
ama. Bunlar sırf ilmin özüne hidayetin özüne ilmin sırrına. Vakıf olmak için. ashab-ı sufa denmiş onlar mescid-i nebevi’de duruyorlar. Onlar her gün ilmi tazeliyor her gün imanı tazeliyor. Bunlar. Hatun peşinde değil para peşinde değil mal mlk peşinde değil şan şöhret peşinde değil bunlar. Garip ve aykırı. Onlara bakıyor öbür. Müslümanlar öbür aynı dönemin aynı kendi döneminin müslümanlarına. Ebuzer. Gifari aykırı geliyor ve haz. Osman diyor ya. Ebu biraz. Şam’a doğru gitler olur diyor. Şam’a gidiyor. Şam’ın içerisine girmiyor. Şam’ın
dışına diş. Şam demeyeyim dişü hurma dallarından bu. Barak. Şam gençlerine din anlatmaya başlıyor. O zaman. Şam. Valisi. Muaviye yemeğe davet ediyor ik. Birde bir akşam yemeğini oraya gidiyor bakıyor ki ziyafet sofraları kurulmuş pilavın içine rivayet ediyorlar elini atıyor. Bir sıkıyor kanla yerin oluyor maviye diyor ki bana beni diyor buna. mı davet vallahi. Ahi. Resulullah sizin yaşadığınız yaşamadı billahi yaşadığınız yaşamadı. Siz. Resulullah’tan ayrısın di. Ben de sizden. AIM Bu din değildi dönüyor bakın. Muaviye de sahabe böle
değil mi ve. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerinin kaynı aynı dine mensup olup içinde kipler var aykırılar var aykırı ve gidiyor. Şam’ın dışına yine o dimeşin dışına gidiyor o şeyden. Ne o hurma dallarından olan çadırına oturuyor. Şam gençlerine. Muhammedi. Mustafa’nın düşüncesini ve hayatını anlatıyor. Muaviye mektup yazıyor. Medine haz. Osman efendimize. Diyor ki ey. Osman. Eğer sen şamun istiyorsan dimeşki ebif buradan çek diyor. Neden aykırı dini özünden dinin sırrını anlatıyor dinin olması gerektiğini anlatıyor. Hazret-i Osman. Efendimiz
ebar geriye dön diyor geriye dönüyor. Osman’ı da eleştiriyor. Osman’ın devlet sistemini. de eleştiriyor diok. Vallahi. Muhammed. Mustafa böyle yaşamadı. Doğru mu. Doğru onun diyor günler geçerdi evinde. Duman tütmezdi sizin bu ne diyor her gün yediğiniz içtiğiniz bu doğru değil diyor ondan sonra bakıyor ki. Osman olmayacak. Hazret-i Osman bakın. Hazret-i Osman. Hz ebir. Ömer. Osman kuşak. Hz ebek. Efendimiz 10 yıl mı kalıyor şeyde 10 ylz eb efend. KS mu kalıyor 30 yıl geçmiş. Allah değişmesine rağmen re
fareyi kaldırıyorlar. Neden. Garip ve aykırı bak garip ve aykırı gariplik bu anlatabildim miyim gariplik. Böyle herkesin. Normalde doğruyu reddetmek değil doğrunun peşine düşmektir gariplik bak gariplik doğrunun peşine düşmek ve doğruyu yapmaktır bütün insanlar size karşı gelebilir ama o. Doğrudur siz doğruyu icra ed bütün insanlar. Çok affedersiniz kıçı açık dolaşır. diye kı kıçı açık dolaşmak doğru değil bütün insanlar kıçları açsa dahi kıçınızı örtmektir doğru bak ya. Bütün herkes açıyor ha sen de herkes gibi aç herkesten bir
farkın kalmadı sürsün sen de ha koyun suresi hasenin suresi. Hasen bir fark yok. Herkes açıyor. Sen açarsın herkes kapatıyor sen. Herkes namaz kılıyor. Sen kılarsın herkes namazı terk ediyor. Sen de terk edersin herkes takal bırakıyor. Sen bırakırsın herkes kesiyor. Sen de kesersin gariplik. Öyle değil mi gariplik herkese bağlı değildir ya bağlıdır inandığına bağlıdır gay aykırı inandığını yapar inandığını yanabilir yenilebilir önemli değil ona inanmıştır bunu yaparsın aykırılık budur aykırı ve gariplik birbirine yakındır doğruya. RAM olmak hikmete.
RAM olmak bir din garip doğdu. Evet hiç kimse o doğruyu kabullenmek. istemedi hiç kimse doğruya almak istemedi yük ağır geldi. Onlara ağır geldikçe. Uzaklaştılar paralarını mallarını mülklerini düşündüler. Hani az önce dedim ya. Mehdi çıksa ne yapacaksın paranı terk edebilecek misin ter uğunu terk edebilecek karının koynunu terk edebilecek miin işini terk edebilecek miin sıcak yatağını sıcak çorbanı terk edebilecek misin rahatını terk edebilecek miin uykunu terk edebilecek misin terk edeceğim duruyor şimdi terk et. Mehdi çıktı senin için
evet. Mehdi senin gönlünde. İlgili Sohbetler 715. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri 421. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri 312. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.