Yerde gökte aklınıza gelen gelmeyen bildiğiniz bilmediğiniz her. Mahfuz onları yazdı öncesini onu söyle her kitapta yazılmamış bir yokd değilsiniz her için geçerli mi her için geçerli insanlar uykudayken delilikten ve unlarından sorumlu ol bu her için geçerli unuttuğu. Geçmiş olsun mı çıktı önceden olmış heralde on da tekrar tane daha çıktı köpü kalığı için tekr ol bir bayan var yakıyormuş. Biz de bunu yaptık öyle böyle olması gerekiyormuş şu anda pişiş kend zamanla. Şu anda beklem. Eyin kimse orucunu
unutsa yemeğini yese hadisi şerifte ded ki. Nimet demiştir bazen insanlar unuttukları onların nimeti ol. O yüzden bir kimse unuttuğundan sorumlu olmaz uykudaki halinden sorumlu olmaz deli kimsenin. Deli zaten. şimdi bir arşim bana sordu da. Hani şimdi mesela insan ölüyor kabir azabı çekiyor. Bundan mesela 1 sene 1500 sene evvel ölen insan. Mesela şimdiye kar. K azabı çekiyor. Şimdi ölen mesela. İnsan diyelim bir 10 sene sonra. Allah bilir ya kıyamet kopuyor. Paşa öyle bir ben düşünmedim de sadece
arkadaşım sordu dimak durumund o günden bu kar o çeken azap çekiyor ya. Bugün de mesela 10 sene sonra diyelim yapıyor bunda bir. Allah adaletsizlik gibi bir olmaz tabii de. Allah isterse bir günde 1000 yıllık cezayı çek isterse çek o şimdi kabir azabı çekiyorlar. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri Hakkında Normalde çokluğa azıya göre hükmediyorsunuz. Allah çokluğa azlığı göre hükm etmez bir şeyler kapatın bunu. D toparlanın. Allah bunu çokluğu azıya göre hükm. Hak isterse. Bir rekat namazdan 100.000
rekat namaz sevap ver isterse 100.000 rekattan. Bir rekat namaz sevabı. Allah keyfiyete bakıyor kemmiyet bakıyor anlad. O yüzden onda bir adaletsizlik olmasa herkesin kabı. Azal kendine ait bir adaletsizlik değil. Hayır zaten öyle bir ben düşünmedim de insanın nefsini öyle vesvese verir. Allah mesaj gel şimdi ben açamadım telefona mesaj okumak için. Enes şu bana gelen dünyanın mesela şeyini acab yorsun. Hani allahla kırmasınlar diye sizi diyor allahla kandırmasınlar diyor. Bu ne demek on. Allah’la kandırırlar insanlar. Normalde bir
kimse. Allah’ın yerine kendini koyar. Allah’la kandırmış olur veyahut da. Hükmet diği bir hükmetmiş gibi gösterir. Allah’ın ayetlerine ters allahla kandırmış olur ins hadisi şerif aham. Öyle insanlar olacak ki. toplumların önünde. Onlar sizin. Dilinizden konuşacaklar sizin. Dilinizden konuşacaklar. Ama ne yazık ki onların insanların götüreceği yer cehennemdir bizim dilimizden konuşurken ne yapmış oluyor bizi. Allah’la kandırmış oluyor bizim dilimizden konuşuyor bizim dilimizden konuşması demek. Kur’an ve sünnetten konuşuyor oturuyor. Kerim’den bahsediyor kalkıyor sün. Resulullah’tan bahsediyor konuşurken. Ondan sonra 20
yıl sonra diyor ki o bunu konuşan kimse 1400 yıl önceki hukuk çöl hukuku diyor. O zaman o geçerliydi diyor. Çağdaş hukuku getirdik diyor. Allah’la kandırmış oldu insanlar nmu. Süleyman demiyor millet meydanlara düşü bu siyaset değil. Bu allahla kanmış bir örneği siyasetle işimiz yok. Olsa da ondan kulm da siyaset olacaksa yaparız ik alasını da ama normalde insanların kırılışı o şekilde olur elinde kur’an-ı kerimle çıktığı. meydanlarda bir elinde. Kur’an bir elinde. Neydi o ha elinde. Kur’an göğsünde iman
geliyor. Süleyman diye çıktı meydanlara. Ondan sonra muhteşemliği gösterdi. Kur’an kursların imam hatipler kapanmasını istedi memleketi darbeden darbeye sürükledi. Ondan sonra oldu. Ne o imanlı. Nurcular da gittiler bedüzzaman. Nursi’nin külliyatın önünde bir fotoğraf çektirdiler dediler ki o. Nurcular o bu evliya öyle benimle on benimle öyle kavga eden vardı. Onun evliyalığın insanlar vardı ve diyorlardı ki direkt evliya. İslam köylü. Mehdi o ayrı sonradan vazgeçtiler mehdilik baktılar ki. Mehdiye göre değil bazı şeyler. Mehdi iç içer mi bu içki
içiyor. Ondan sonra evliyaya dönderdiler dedim evliya içki içermiş. Sen öyle görüyorsun dediler. B Allah’la kandırmak bu veyahut bir kimse kalkıyor. Erk girmek istemi peşime diyor. Herkes peşine takılıyor. Allah kandırmış oluyor. Allah affetsin. İnşallah hepimiz. O yüzden önemli. Şuna çok iyi dikkat edin için kandırılmamak için. Şuna çok iyi dikkat edin. Bütün herkesin eksiği olabilir. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerinin haricinde eksiği olmayan hiç kimse yok. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri bundan. İsmet sıfatıyla sıfırmı korumuş muhafaza
etmiş zaten ayet de sabit biz seni koruyup kollam biz seni büyümedik biz seni besleyip büyümedik biz sana öğretmedik mi diyor ayeti kerimelerde onun. Terbiyecisi onun koruyucusu muhafaz acısı. Hak geçmiş peygamberlerde zelle görülmüş ama bizim peygamberimizde o görü. O zaman hata kapısı öbür. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerinin haricindeki. peygamberlere açık günah kapısı ise bütün insanlar açıktır önünüze gelip birisi şunu diyebilir mürşid-i. Kamiller günah işlemezler bunu diyebilirsiniz bu. Allah’la kandırılmış oluyor bu konuda herhangi bir ayeti kerime
yok. Herhangi bir hadis-i. Şerif de yok imamların herhangi bir içtihadı da. Allah muhafaza eylesin birisi kalkıp böyle bir söylendiğinde söylenilen her. Kur’an ve sünnete uygun olması lazım. Her abi ik tane soru var. Birisi arkadaşım. Resulullah sah ale ve efendimizin bir hadisinde dünya nerededir dediklerinde öküzün boynuzlarında bir daha sorduk bir zaman sonra işte balığın balığın sırtında burada ne demek isteniyor yıldızların burçlarını söylüyor ve bir astrolojiyle alakalı bir ilim çık veyahut da o kimsenin kendi mesleği çıkabilir ortaya.
Mesela bir kimse öküzü para kazanıyordur onun için. Dünya öküzün boynuzunun. üzerinde bir kimse balıkçılıktan para kazanı teknesi vardır adam balıkçılıktan para kazanıyor çoluğuna çocuğuna bakıyordur onun. Dünyası ne olur balık. Adamın insan devamlı ne düşünüyorsa odur neyle istigal ediyorsa odur. Dünyası odur şimdi bu adam araba iş yapıyor işte araba takip işim diyorlar araba alım satım takim iş yapıyor onun. O kim araba alıyor. Hangi şirket arabaları yeniliyor. Kim nerede. Ne yapıyor onları takip ediyor. Dünyası o bu adamın
bakkal dükkanı. Mahallede bu adamın. Dünyası o pirinci 5 lira aşağı nereden alalım diyor ona bakıyor onun. Resulullah. Sallallahu aleyh ve sellem. Hazretleri. Ya böyle bir şeyi işaret etmiştir orada ya da burçları işaret etmiştir ki sonradan burçlar çıktı gezegendeki işte boğa burcu balık burcu. Yay burcu gibi onlar da çıktı onlara da işaret etmiş olabilir ama benim tahminim. Bu benim kendi yorumu büyük bir ihtimalle mesleğiyle alakalı şeylerdir o kimseler. İkinci soru bir de. Aleyhisselam. Efendimiz otlarken. Aleyhisselam gökyüzüne
meleğin geldiğini görüyorlar sonra. Resulullah’ın diyor ve. Aleyhisselam. Muhammed ben bu meleği yaratıldığı günden beri dünyaya indiğini görmedim diyor ve. Efendimize. Teâlâ kul peygamber istersin hükümdar peygamber olmak isters soruyor ve. Resulullah cevap vermeden önce de. Aleyhisselam kul peygamber. Ol anlamında bir şeyler söy. O kısmını unut. Şimdi bir de. Aleyhisselam’ın tam ateşe giderkenki hadisesi var şimdi. Aleyhisselam. Resulullah’la. Allah’ın arasında bir şeyler getiriyor götürüyor neden müdahale etmek gerekiyor yoldu hoc. Resulullah biliyor muy şimdi o mesele ne kadar doğru
tartışmak lazım. Çünkü peygambere peygamberlik tebliğ edilirken de onun. ABD olduğu kul olduğu da tebliğ edildi ve ilk imanla alakalı bahislerde. Allah’ın birliğine. Muhammed’in peygamberliğine ve. Allah’ın kuluna iman. Allah’ın kulu olduğuna iman etm bu senin dediğin ne bu ilk imanla alakalı meseleler çatışmış oluyor burada bir var zamanla alakalı problem var. Zaten peygamber kendi kulluğunu daha ilk peygamberliğinin başlangıcında ilan etmiş o zaman bununla onun arasınd çatışma var. Bir diyemem onu bir kitaptan bakmak lazım. Anladın bu radyolarda söylenilen
şeylerin de büyük bir çoğunluğunda böyle. Hikayeler var o yüzden çok ben. E kesin kes bildiğim değilse üzerinde pek durmak istemiyorum. Hatta bir yerde sohbette söylediğim. Dinlemek de istemiyorum o dinlemek. istemeyi şimin sebebi yolda giderken hep onların böyle bu tip şeyleri var ya onlarla uğraşmaktan yolu karıştıracağız nerese o kadar uçuk şeyler o kadar böyle. Kur’an ve sünnetin dışında bazı şeyler anlatanlar var ki bir. Hur ya şimdi bu herkes önüne gelen kalkıyor bir kitap buluyor nereden buluyor bir
şeyler okuyor orada bazı kıssalar anlatıyor bazı. Normalde menkibeler anlatıyor o kıssaların o menkıbelerin. Kur’an sünnet ve imamların içtihadına uyup uymadığını bilebilecek derecede o bilgi o seviyede de değiller. Sonuçta radyoda çalışan eleman okuyorlar oradan ben o yüzden çok mber gör namazı kıl dı kılmıyor. Bu nasıl oluyor bir. İkincisi arkadaş kabirle alakalı bir sordu bu kabir alemi ne zaman başlıyor adam. Kabre girince mi başlıyor. Yoksa hani kimisinin cesedini yakıyorlar. Bu ikincisi. Bir de her taraf. Seyit kayıyor. AB
bu adam diyor ki bu. Seyit diyor hani peygambere olan hürmetim birden adama bir duruş sergiliyor bakıyorsun ki adamla alakası yok ama her tarafta. Seyidim diye satıyor kendini bu no. Ben üç tane soruyu ardı. Ardın cevaplayabilir ben cevap başkalarına karıştır karıştırmıyorum zaten istiyorum abi. Allah razı olsun. Çok ileri zekalı değil. Normalde bir kimse. Sabah namazına kalkmak için bütün zahiri şartlarını yerine getirse ve kalkamazsa o ondan sorumlu olmal zahiri şartlar neler ya sen 3’e kadar ayakta durursan 5te
kalkamazsın. Eğer böyle bir alışkanlığın yoksa. Ama sen vücudunu terbiye ettiysen kendini terbiye ettiysen her gün saat 5’te kalkmaya o zaman. Normalde 5’te kalkarsın ve buna güvenerek de buna kendi. kendine bu nokt etsin ya işte her gün 5te uyanıyorsun veya her gün 5. Uyanıyorsun oaman. Normalde senin 3te veyahut 4’te yatman normal karşıl ama sen 4’te yatarsan 5.3a kalkamayacaksın seni kaldıracak birisi de yok kalkamayacağım. O zaman işte senin 4E kadar ayakta duruş sebebin önemli burada sen televizyon seyretmek
için 4E kadar oturdu yok maç seyretmek için yok boks seyretmek için yok pop dinleyeceksin yok top dinleyeceksin diye oturdu. Sen o zaman sorumluluğunu yerine getirmedin işin içinde başka bir şe girde. Amma ve lakin sen akşam normal işte mutat olarak. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri ve sahabeler hadis bu yatsı namazından sonra. Yatsı namazından sonra eğer ki dini bir istişare varsa devletin bir istişaresi varsa oturulan. dini bir istişare sohbet yoksa devletin de işi yoksa. Yasın namazından sonra
oturmazlar hemen bir uyurlar gece. Kalkarlar ibadet ederler bir fasıl daha uyurlar. Ondan sonra seherden sonra bir fasıl daha işte küle yaparlarsa yaparlar. O zaman bize bir ölçü çıkıyor adamın. Normalde 88’de dükkana gidecek veya 7.30’a iş başı yapacak veya dışarı çıkacak o kimsenin 12′ lere birlere ikilere kadar evde üçlere kadar oturma şansı yok o. Sabah namazına kalkamayacağı belli. Makul bir zamanda yatacak o kimse mesela sabah namaza kalkmak için saat kurulacaksa saat kuracak telefon kurulacaksa telefonunu kuracak baş
ucuna koyacak hanımına söyleyecek etrafına söyleyecek arkadaşlarına söyleyecek. Sabah namazına kalkmak için zahiri bütün sebeplerini ayarlamaya çalışacak. Dizayn edecek kalkamazsa ondan sorumlu değil ama. nasıl olsa uykudan sorumlu değiliz. Biz saat 2’ye kadar. Paso laklak yap 2’den sonra da ne saati kur ne bişer ya. Allah uyandırsa uyanırız. Bir de öyle diyor. Allah uyandırmış ki diyor iyi ha bir de o var. Allah onu lütfetmiş uyutmuş bir de o var y. Sabah namazına bir başladım. Geçenlerde telefon çaldırmayın cevaptan 34
tane cevap geldi millet pası uyuyor. Bun konuşmak istemiyordum da şimdi sen önce konuştum telefon başladım başından itibaren çaldırmayın kim cevap verecek ne oldu bir mi oldu diye adamın başına her gelebilir öyle ya adamın başına bir geldi sabah namazında ayakta. Derviş yok. Çok az çok az bu acı bir bu acı bir hepimiz için acı bir. Allah bizi affetsin. İnşallah o yüzden sabah. namazına kalkmak için gayret gösterdi onu yok işte ne yapalım ya uykudan sorumlu değiliz öyle bir
değil kabirle alakalı kabir nitelendirme isimlendirme açısından kabir demiş yoksa o kimse. Normalde orada toprakta azap gördü filan yok ceset o cesedin nesi azap cesedin azap görecek bir şeysi yok ruhların kabir alemi diye bekletilen bir yeri var orada. Ruhlar o eczaya cefaya duçarı olıyor. Tabii bu da şeriat eksik. Normalde şeri ahkam der ki hukuk kabir azabını hem ceset hem ruh beraber çekerler. Ama tabii ona da sormalı yanınca ne olacak diye. Seyit kaynıyor çok hem adım attığımız yerde
var. Elhamdülillah var adım attığımız yerde var. Peygamber sallallahu. Aley şunun sesini açın. Şimdi arka taraf duysun bu. Seyit meselesini duyd mi arka taraf. Arkadaş diyor ki her yerde. Seyit diyor. Seyit her tarafta kaynıyor gerçekten doğru. Allah bizi affetsin. T geçen günlerde gömdük ama var. Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerine soruyorlar. Resulallah. Ehli beyti seyitleri senin sulbünden gelenleri nasıl tanırız diye. Peygamber s ale sellam. Hazretleri çok açık net bir cevap veriyor çok açık ve net diyor
ki kim benim. Sünnet iyimi sımsıkı yapıştı. O benim sülbü dendir diyor bakın hadis-i. Şerif net ve açık kim benim. Sünnet senii sımsıkı yapıştı. O benim sulbü diyor. Tabii önceden. Peygamber sallallahu aleyh ve sellem. Hazretlerinin sülalesinden vergi alınmazdı peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerinin sülalesinden vergi alınmaz değişik istisnaları. vardır ve aynı zamanda da. Seyit diye. Şerif diye peygambere hürm eden insanlar onlara hürmet ederlerdi. Medine’de onların geldiklerinde kalmaları için yer istihdam ederler. Mekke’de onların oturmaları için yer istihdam
ederler yakın. Basra’da bulunan o seyitlere yer istihdam ederlerdi onlar giderler oraya ziyarete gittiklerinde tam halk onlara rağbet gösterir saygı duyar muhabbet. Sevgi gösterirlerdi hediyeler verirlerdi. Tabii bu sonradan bozulmaya sebep oldu bu sonradan bozulmaya sebep oldu önceden onların seyitlerin yazıldığı secereleri vardı tabii o secereler de. Elden ele elden ele onlar da bozuldu. Onların da fazla bir e güvenilirliği kalmadı ama şu anda insanlar. Seyit sülalesi yiz diyor herkes onlara hürmet ediyor hizmet ediyor saygı duyuyor. Eyvallah amama velakin
öyle bir noktaya. gelindi ki namazdan haberi yok namaz kılmıyor. Seyit sülalesi diye hürmet ediyorlar oruçtan haberi yok. Seyit sülalesi deyip hürmet ediyorlar veyahut da işte elinde pasır pasır cigara. Seyit sülalesi deyip hürmet ediyorlar. Bu ölçü değil. Seyit sülalesinden olabilir. Allah ona mübarek etsin buna söyleyecek bir sözümüz yok ölçü. Kur’an ve sünnettir. Eğer ki bir kimse gerçekten. Kur’an ve sünnete uyuyorsa ve diyorsa ki biz seyi sülalesinden öper başımıza. Taç ederiz bizim bu noktada bir problemimiz yok amama
velakin. Kur’an ve sünnete uymuyorsa. Sünnet noktasında durmuyorsa o. Seyit değil kendisini. Ne olarak nitelendirir nitelendiren bizim için bir anlamı yoktur tekrar söylüyorum. Bizim için bir anlamı yoktur adam. Kur’an ve sünnete uymadığı müddetçe bizim için bir. anlamı yok. Adam medrese alimiyla müddetçe bizim için. Muteber değildir istersen havada uçsun isterse denizin üzerinde yürüsün isterse gayen. Haber versin bize veyahut da duvarın arkasından haber versin. Sen otur burada duvarın arkasından o sana haber versin isterse bizi onlar bağlamaz bizi bağlayacak
olan o kimsenin. Sünnet anlatıp anlatmadığı. Kur’an ve sünneti yaşayıp yaşamadı bizim için ölçü bu. O yüzden ortalık. Seyit de kaynıyor. Şerif de kaynıyor. Şeyh de kaynıyor. Derviş de kaynıyor. Allah hepsinde mübarek eylesin. Evet başka soru sor kişinin ihlaslı olmasının alametler ihlaslı olmasıdır ihlasın ihlasın fazla alameti yoktur. İhlas insanın içindedir çünkü ihlası biz böyle kafasına bir koyup da ölçemeyiz bu ihlasın alameti diyemeyiz. Biz ona neden onun içiyle alakalı bir ben şimdi burada. oturuyorum. Siz benim içimi biliyor
musunuz bilmiyorsunuz. Ya ben içimden. Normalde ihlasın benim içimle alakalı niyetimle alakalı benim için ne olduğunu kim biliyor. Allah biliyor o yüzden benim ihlasın niyetimin niyetimi bilecek olan. Allah bunu bizim elimizde bir böyle yok alet yok bu adamın ihlasın ölçelim. Kimisi demiş gözyaşı gözyaşı da ölçü değildir adam oturur ağlar geçen gün ben baktım televizyonda haberlerde ağlıyor ne o. İbrahim ağlıyor tatlı ses haberlerde ded ama baktım ağlıyor dedim ne kadar çabuk ağlıyor kendi içinden. Yusuf’un kardeşleri aklıma geldi.
Aleyhisselam’ın da kardeşleri. Yusuf’u kuyuya attılar geldiler. Aleyhisselam’ın önünde ağladılar ayeti kerimede ağladıklarını söylüyorlar. E demek ki ağlamak da ihlasın bir şeyi değil ölçüsü değil adam kendi. Bursa’da olmadı mı. Annesini babasını. katletti burada. Caminin önünde. Ağlıyor kendisi katletmiş. Annesini babasını para katil. Evet ve ağlıyor annesine babasına ne kadar soğukkanlı timsah gözyaşı işte. Demek ki bunlar ölçü değil adam senin yanında vakit namaz kılabilir onun ihlasın ölçü değil ihlası eylesin devamet önemli bir kimsenin ihlası. Belki de devami ölçülebilir
ama nereye kadar deviye bileceksin ki. Adam 15 yıl sonra bozuluyor 10 yıl sonra bozuluyor 20 yıl sonra bozuluyor adam bunda bizim ölçeceğiz bir yok. Allah hepimizi istikametli eylesin hepimize. Kuran ve sünnet istik versin istikametinden ayırmasın. Amin bu önemli. Normalde biz şimdi bakıyoruz insan ayeti kerimede insanoğluna diyor ki. Cenab bak siz acelecisin. Evet gerçekten biz aceleciyim yanımızda adam bir namaz kılıyor o biz onu uçuruyoruz veyahut adam bize. bir rüya anlatıyor onu uçuruyoruz veya adam bize diyor ki.
Efendimizi gördüm gerçekten görmüştür biz onu uçuruyoruz anında. Biz anında uçuruyoruz. Onu biz de ben de uç daha önceleri vah dedim ya. Ne güzel mübarek insanlar dedim ama. Zaman gösterdi ki insanın 3 günlük 5 günlük 10 günlük 15 yıllık çizgisi çok fazla insana ölçü değil bilemiyoruz ki 15 yıl sonra geliyor 18 yaşındaki bir hatun ona evlenme teklif ediyor beraber yatalım kalkalım diyor uçuyor adam uçuyor 15 yıllık dermiş uçuyor başka birisi geliyor. Ona bir teklif ediyor uçuyor adam
uçuyor biz toplantılara gidiyorduk orada bana halifelik teklif etmişlerdi ben o zaman. Başka birkaç tane. Efendi bana halifelik teklif etti. Ben uygun bir dille olmayacağını söyledim aradan 23 yıl. geçmedi bizim dergahımız içinden normal. İşte görevlilerden birisi ya filanca. Efendi bana halifelik teklif ediyor. Ne yapayım abi diye bana telefon açtı kabul et dedim ben de ya neden öyle diyorsun dedi ne demeyeyim dedim ya sen bana kadar telefon açtıysan gönlünden geçmiş halifelik o zaman. Adamın gönlünden geçmiş ki. Ne
yapayım diye bana soruyor. Öyle değil mi şimdi gelse bizim dergahın burada iç bizim arkadaşlardan birisine etmişler etseler. O da bir başkasına sorsa ya filanca bana zakirlik teklif ediyor halifelik teklif. Ne yapayım dese ne olacak. Adamın gönlünden geçmiş ihlası bozuldu işte ihlasın bu noktada ölçüsü çok. Z Allah bizi affetsin hocam benken bazı kitapçıklar koydular c orad halde diyor ki 10 halde dinden çıkacağını bahsediyor benş inanmıyorum. bir kere on söyleyim şu anda 2 asırda dese ki mesela allah.
Resul s ve sellin kanunları. Çağ gerisinde. Bunlar işte topluma hitap edemiyor çık kanunlar diyor anca bunlara dediği zaman direkt kafir diyor dinden. Ç doğru söylüyor. Doğu doğru doğru bir kimse. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerinin sünnetini inkar etse küçük görse hafife alsa bir kimse. Kur’an’la ve. Kur’an içindeki hükümlerle bir küçük görse hafife alsa inkar etse bir kimse. Allah’la alakalı bir şeyleri inkar etse hafife alsa. Hepsi de bunların dinden çıkartır. Allah muhafaza eylesin. Allah muhafaza eylesin mesela
şeyde geçer bir eserde geçiyor. Normalde işte sarığı sarkıtıyor ya biz sarı arkadan sarkıtmak sünnettir böyle bir kimse dese ki diyor bu sarı işte kuyruk. gibi arkasından sarkıtmış ona tecdidi iman lazımdır diyor evliyse tecdidi nikah gerekdir diyor şimdi. Normalde hiç kimse. Sarık sarmıyor camide sarmı. Sarsam dahi bunu böyle işte bağlamaya çalışıyorum onu okuduktan sonra diyorum ki şimdi birisi namaz kılanlardan birisi bilgisizliğinden böyle söylerse diyor. Vay başına gelecek olan iş hangi. Halile gelmiş. Allah bizi affetsin. Var mı
başka sorus olan hocam. Ben namaz vakitleriyle ilgili bir soru sormak istiyorum şimdi. Normalde namazı vaktinde kılmak daha hayırlı fakat bazı durumlar vakti kılamı toü şimdi. Tab bugünkü zamanda. İslam toplumu yok. İslam sistemi. Bu noktadan problem yaşıyorlar seyahate çıkanlar problem yaşıyor. Bir de seyahate çıkmasa dahi bunun problemi var mesela adam büyük bir şirkette çalışıyor büyük bir şirkette genel müdür. toplantı yapıyor 5 saat toplantı devam ediyor 3 saat devam ediyor. Tam namaz vakti girdiğinde adam patron çağırıyor müdürleri
toplantıya namazdan şeyden haberi yok. Adam ikindiden sonra toplantı bitiyor bu adam ne yapacak bu değil mi soru. Evet hoc evet bu tip meselelerde böyle zorunluluk söz konusu olduğunda zorunluluk söz konusu olduğunda veya zorun bir kimse bunu keyfiye bıraktığı zaman çok büyük günah keb ama bir zorunluluk varsa hendek’teki gibi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri. Hendek kazasında öğleyi ikindi akşamı kılamadım vaktinde gece. Karanlık basıncaya kadar. Hatta savaştı kılıç elinde savaştı hatta bir ara haz. Ömer’e sordu. Sen
kıldın mı namazlarını kıldın ya. Resulullah dedi o. Allah bu müşrikleri kahretsin bed beddua etti bunları kahretsin helak etsin perişan etsin. namazımı da kılamadım diye ve sonra gece olduğunda savaşılmış o zaman için gece herkes çadırına çekilince. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri ket getirdi önce öğleyi kıldı ardından ket getirdi ikindiyi kıldı nafileleri kılmadan sünnetleri kılmadan ardından tekrar kamet getirdi işte akşamı kıldı ardından tekrar kamet getirdi yaksi kıldı günlük namazını böyle kaza etmiş oldu. Evet normalde olaki mesela
doktor ameliyata girdi acilde hemşire ameliyata girdi veyahut da acil hastanın. Durdu bunlarla alakalı fetva var bakın dikkat edin. Başınızdaki. Doktor ezan okunmuştur o ameliyata devam ediyordur veyahut da işte yarım kalan bir operasyon vardır. Ona devam ediyordur cahillik edip. Sen namaz kılmıyorsun sen işte nasıl. Müslümansın deme. Onlara özel fetva var onlar o işlemleri bittikten sonra namazlarını. kılacaklar ve benim bu. Az önce tarif etti. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerinin kıldığı gibi kılacaklar. Anlaşıldı ve bir de şuna
şunu yapabilirsiniz. Hazret-i Ömer efendimizin bu seyahatle alakalı haz. Ömer efendimizin oğlu. Abdullah’a soruyorlar. Resulullah namazları nasıl. Cem ederdi diye. Hazret-i Abdullah da tarif ediyor bu hanefiler. C de sakatlığı yok caiz seyahate çıkanlar için çok sık yolculuk yapanlar için bilmedikleri beldeye gidenler için geçerli. Bu tekrar söylüyorum sık seyahat edip işte seyahat esnasında kendi iradesi yerinde olmayabilir bir yere iradesi derken otobüsle gidiyordur veya yanında bir başkası vardır amiri vardır memuru vardır bir şeysi vardır veyahut da kendisi bir
yere yetişmek zorundadır onlar için geçerli bir bineğin üzerinde namazlarını kılabilirler iki hazre. Abdullah efendimizin radıyallahu anh. Hazretlerinin. tarif ettiği gibi namazlarını kılabilirler ne yapmış öğleyi geciktirmiş tam ikindinin vakti yaklaşırken. Kervanı durdurmuş demiş durum. Durmuşlar ezan oku ezan okumuşlar öğleyi kılmış ardından tekrar ezan okumuş ikindiyi kılmış. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretleriyle. Ben 23 sefer seyahat ettim o öğleyle ikindiyi böyle. Cem ederdi diyor ve ardından akşamla yatsıyı da aynı şekilde. Cem ediyor. Akşam namazının vaktini ta. Yatsıya
yakına kadar yatsının vaktine girilmesine yakına kadar tehir ediyor akşamı. Normalde farzını kılıyor ardından da yatsının farzını kılıyor seyahatteyken yalnız. Anlaşıldı mı. Bakın seyahatteyken bu. Hicret hicrette o kimse özür dilerim seferi hicrette demişim seferi o kimse seferi haldeyken bunu kendisine uygulayabilir sıkıştığında daraldığında. Allah bizi affetsin. Burada da insanın niyeti önemli. Hatta ben derim. ki kılamamak. Tansa bu şekilde yapsın bunun bir yüz ekşitmesi olur ceza kılamazsın. Tokat olur veyahut. İşte bu tip toplantılara veya birisi girdi yapamadı. Hiç
olmazsa akşam ona kılsın ertesi güne borçlu yatmasın. Allah bizi affetsin bahsettiğimiz bu konuda efen ben şimdi. Varol çalışan bir insanım namaz konusunda biraz kafam karıştığı için tekrar dönmek zorunda kaldım da bazen şöyle oluyor sabah geliyorum geç yapmak zorunda kalıyorum bazı sebeplerden dolayı nevsem de ağır geliyor bazen hainlik yapıyorum yatıyorum öğleni kılmadan öğlen namazına da bir ik saat. Kalam kılamazsın yok kılmıyorum zaten abi. Dolayısıyla ilkindi namazına yakın ama ilkindi okunmadan vakti geçmemiş oluyor bir ö kılabilirsin yarım
saat öncen bu böyle olur. Yok kılınabilir öğle namazının vakti ezan okununca girer ikindi. namazı bitinceye kadar ezan bitinceye kadar vakti vardır. Şimdi bir ayeti yok. Bir ayeti kerimenin tefsirinde. Allah bir topluluktan fıkhını ince anlayışı. Keskin anlayışı kaldırdığı zaman o topluluk zahiri anlamakla beraber gerçeğin farkına varamaz diyor şimdi günümüzde bu işte körü körüne taassubun aşırı tabi etlerin bağlılıkların ve biraz önce sizin dediğiniz insanları allahla kandırmanın revaç olduğu bir dönemde tert olarak bizlerin genel anlamda. İslam toplumunun ne
gibi öncelikleri olması lazım ki bu. Keskin iradeyi bu inc anlayışı kavrayabilir bir sefer kesinlikle ve kesinlikle ben sizi 15 yıldan beri. Bangır bağı 15 yıl daha geçse gene. Bangır bağıracak. Hakkınızı helal edin ehli tasavvuf. İçimizden ele alalım ehli tasavvuf bir kere kesinlikle ve. kesinlikle tembel ve kolaycılığa üzerine okuyacak ya da okunan yere. Sohbete gidecek okunan yere okunuyor bir yerde oraya gidecek. Öz eleştiri yapalım. Burada konu açıldı. Böyle bir ilmi cevap olmasın hem aynı zamanda arkadaşlar da
kendilerine bir. Arsın ben şuna inanıyorum. İnşallah bu inancımı çörük bir mahallede zikrullahtan önce kitap okunmuş olsa fıkıh okunmuş olsa ders kaçta başlıyor okuma 10.3 bitiyor herkes 10. Kala tıp tıı orada fıkıh okunuyor ya. Veya orada hadis okunuyor ya onu dinleme ihtiyacı duymuyor hiç kimse onu öğrenme ihtiyacı duymuyor en acı tarafınız bu bakın. Allah bizi affetsin kendimi methetmek için söylemiyorum başımdan geçen badeler biri başınızdan geçmemiş insan. Fıkhı la ayakta durur sünnet bilgisiyle ayakta durur. Kur’an bilgisiyle ayakta
durur ve etrafını bununla. tartar bununla. Biçer bununla hükmeder. Eğer bu yoksa insanda o esen rüzgara doğru gider. Eser rüzgara kapılır ona derler. Bu böyle değil mi öyle demek zorunda o neden fıkıh bilmiyor ki ona derler. Bu böyle değil mi hadis bilmiyor öyle demek zorunda olur o ve ne yazık ki toplumları. Allah’la kaldırmak isteyen insanlar karşılarında bilgili bir cemaat bilgili bir insan istemezler. Çünkü bilgili bir cemaat ırgalar bilgili bir cemaat adamı ırgalar şimdi. Demin beri burada 89
tane soru oldu şimdi bir adamda bilgi olmamış olsa kem küm edecek burada sonuçta kem küm edecek alternatifi yok ve bazı cemaatler da soru sormak yasak neden adamın bilgisi yok çünkü. Bilgi olmayınca ne yapacak yasaklayacak ne olmuş şeyhe soru sorulmazmış. Resulullah’a. sordu ya sahabeler neden şeyhe sorulmuyor küstahlık olurmuş. Resulullah’a küstahlık olmadı ya o şeyhe mi küstahlık olacak. Ha yok ha demeki orası bilgisiz bilgisizin olduğu yerde şeytan cirit. Adar şeytan cirit ad. Allah muhafaza eylesin. O yüzden çok
hızlı bir şekilde çok hızlı bir şekilde bilgilenmek öğrenmemiz lazım çok hızlı bir şekilde okumamız lazım. Bangır bağırıyorum evlerinizde en az 3lik bir riya. Salihin hadis kitabı olsun evlerinizde. Emanet ehliyet fıkıh kitabı olsun evlerinizde bir. Kur’an meali olsun. Hiç olmazsa. Kur’an meali olsun tefsir olmasa dahi. Kur’an meali olsun muhakkak olsun ve muhakkak okuyun ve muhakkak beraber okuyun arkadaşlarınızla ve oradaki okumalara katılın ve oradaki istişareler de katılın okurken de sorun soracağınız kimseyi utandırmak için değil öğrenmek için. sorun
etrafına da öğrensin diye sorun ve aynı zamanda o okuyan kimse de kendini yetiştirsin adam kendi kendine düşünsün ya 10 gün sonra bir yerde bana böyle bir soru sorabilir mi sorulabilir adam otursun emanet ve ehemiyyeti hırs etsin. Adam otursun el hidaye her gün okusun ders yaptıran arkadaşlar hidaye okuyacaklar ders yaptıran arkadaşlar hadisleri okuyacaklar ders yaptıran arkadaşlar meal okuyacaklar herkes okuyacak onlar kokacak onlar. Muhakkak kokacak. Allah bizi affetsin. Ondan sonra geliyor herhangi birisi adamın önüne çıkıyor. Kur’an’dan haberi
var ne hadisten haberi var. İki tane rüya anlatıyor beş tane hal anlatıyor vay bu ne iyi dermiş ne iyi şeyhmiş herkes peşine takılıyor herkes peşine takılıyor. Ondan sonra o hale de gülüyoruz kendi kendimize. anlatıyor dükkanda. Abdestim bozulacaktır gülmekten bir hal anlattı sormuş dervişlere demiş ki anlat. Allah rızası anlat anlat iyi dinleyin bak. İstanbulu arkadaşların katıldığım cemaat var. Orada da şeyhleri. Çok y çok zengin bir arkadaş büyük zat de sohbette yok. Ses gelmiyor mu. İstanbul’da bir cemaat
katılan bir arkadaşımız anlattı bana onların cemaatlerin lideri şeyhleri hem çok zengin bir arkadaş zengin bir zat hem de ona soru sormuyorlar o. Muhterem çağırıyormuş onlar gelin diye oturuyorlar karşısında. Muhterem bakıyorlar o. Muhterem ona bakıyor diyor. Onlar da ona bakıyor ya. Peki ne sordunuz yok. Biz sormadık. Ne niye yok. Muhterem baktık muhend bize baktı. Çok hoş oldu peki bir dahaki sefer ne yaptınız yine biz ona gitti mübareke baktı o. da bize baktı ve böyle zamanları geçiyor paraları
bol çok zengin adamlar 50 milyar 100 milyar ayda para harcıyorlar ama. Neticede birbirine bakıyorlar. Ama yok şiven anlatacaktın ya. Üren ne alıyorlarmış onu alıyorlar alyor atare al. B Biz de ona baktık. Akşama da iki gün kalıyorlar mış iki gün de bakıyorlarmış ve çok da sayılı bir cemaat öyle hakikaten buraya katılan insanlar da e aklı başında insanlar böyle okumuş insanlar. Demek ki işlerin o geliyor o herhalde bir de söylemiyor ya hani bakıyorlar işte bakıyorlar bakınca da herhalde
ilerisinde daha çok iyi olacaklar diye işlerine geliyor. O ve devam ediyorlar tosp y. Hayır toar büyük yardımlar yapılıyor topluluğa acayip bir şekilde ama 50 milyar 20 milyar adam bağışlıyor o adamlar. da bunu nerede kalıyor. Onu da bilemiyoruz. Nereye gidiyor para nasıl yapıyorlar. O da bir meçhul ama mübareği bakıyorlar. Kızım ben de kendimi toplayayım hakkınız para parayla bakıyor gözü bakan mı tren bakılan mı tren ne bakan ne bakılan olduğundan. Bilmiyorum ki bakan. TR Bakı bulsak ötekini zaten
çıkacak or. Biz affetsin şimdi az önce bahset ilgisizlikten bahsettiniz biraz şimdi bazen biz bu tür varala düşüyoruz bir bildiğimizi zannediyoruz ama. Diyoruz ki ya bir konu geçiyor böyle ya bence böyleydi di bunun veb. Bence böyleydi yok işte adamın. Bence böyleydi deme hakkı yok. İslam’da bizim hakkımız yok. Daha doğrusu. Onu diyecek olan kimsenin imam-ı. Yusuf gibi imamı. Muhammed gibi olacak imam-ı kastalani gibi olacak imam-ı. İsfahan gibi olacak. diyecek olan kimse bir işte hanefinin içerisinde olan işte yine
de. Birisi olacak biz kalkacağız şimdi diyeceğiz ki bana göre böyle bana göre öyle yok ha şu olabilir y. Muhammed şun demiş. Yusuf şunu demiş. Azam bunu demiş isani şunu demiş kastalani. Bunu demiş arkadaş ben burada imamı. Muhammed’in tabiyim. Anlatabildim mi buna hakkımız var bizim bakın dikkat edin. Mesela örnek vereyim size. Hazretleri diş dolgusuna. Cevaz vermemiş. Öyle değil mi vermemiş. Yusuf vermiş. Cevaz birisinin şunu deme hakkı var. Aama tabi oluyorum dişimi dolduruyorum kardeşim öbür. Muhammed imamı. Yusuf’a
yiyorum ben dişimi dolduruyorum. Eyvallah ona söyleyecek bir sözümüz yok veya. Darül harb meselesinde işte. Hazretleri ü unsur istemişler işte emanlar kaldırılması. Darül harbe bitişik olması. İslam hukukunun kaldırılması ama. Muhammed demiş ki bir tek madde yeter. Hukuku yoksa. Orası harir demiş ben şimdi ona uyuyorum. Mesela ben diyorum ki kendi kendime. Bu yeter başka bir gerek yok. Ben ona uyuyorum bu benim hakkım. Bu benim dini hakkım. Bunu sen neden buna uyuyorsun bir başkasının bunu eleştirme hakkı yok. Anlatabildim
mi mesela. Hazretleri. Darül harte müminle kafirin arasında faiz yoktur demiş imam. Malik imameli. Böyle demişler katılmışlar. Azam da buna katılmış benim bu hakkım ben buna tabi olurum. Anlatabildim mi. Ama bana göre diyem. Evet evet fıkıhla alakalı bir konuşa. o kimse hanii konuşacak bana göresi. Yok bu adamın nikahı 3 talakla gitmiş. Ç tane ayrı ayrı. Talak yapmış adam. Ç tane ayrı ayrı. Talak yapmış ya bana göre. Allah zalim değil bir dah nikah bana göresi. Yok kardeşim. Bu
fetvayı vermiş boşal düşünseydi. Adam bana göre girdi mi iş zaten cıvık. Allah muhafaza eylesin bana otur. Olmaz bu noktada bir çelişki var şimdi mesela böle ikili diyaloglara girdiğimiz zaman. Arkadaş diyor ki mesela ya. Mustafa abi burada böyle dedi diyor şimdi. Mustafa abi burada böyle dedi derken. Mustafa abinin ağzından söylediği hadis. Sanki o hadisi. Özbağ söylemiş ben diyorum ki kardeşim. Özbağ sil oradan peygamber. Aleyhisselam demiş diyor ya ben bunu. Mustafa abi bu noktada. Bunu söyleyen arkadaşın bir
şeyi var mı. AB isi bilmediğinden dolayı o söylenen söz doğruysa. Ya bunu acab adam. Üstat olarak gördüğünden böyle söylediyi doğruysa onu eyvallah. Ama onun hadis olduğu ona söylenirse o. Elhamdülillah diyecek hadis olduğunu kabul edecek öyle hadisi hadis olan bir hadis bunu. Mustafa abi söyledi ya hadis. Bizde yok o hadis den değse. Mustafa abi oradan silinir hadiseye yazılır öyle yok. Allah bizi affetsin ben namaz konusunda bir söyleyeceğim kardeşlerim bazıları hakkını helal etsin ben namazım tam değil bazen
de geciktiri bazen. Sabah namazına da kalkmıyorum bazen yası kılmadan da yapıyor bizim. Cemaatte kardeşlerim şikayet babında da söyleniyorum bunu cemaat yapmamaya uğraşıyor. Birbirimizi teşvik etmiyoruz. Hadi cemaat. Hadi namaz kılalım. Mela insan dalar. eve gider şeytan. Yener onu namazını kılmadan yatar bir söylemek istediğim bu bunu biranız cemaatle bu noktada sen teşvik edeceksin zamanim g bir eksikliği bir kusuru bir hatayı gören bir kimse eliyle. Mümkünse eliyle eliyle mümkün değilse diliyle mümkün değilse kal edere önlem çs. Helal olsun.
Öz eleştiri her zaman için kapas açık bu noktada. İnsanlar tasavvufa kendilerini tamamlamak için güzel ahlaka uymak için. Kur’an ve sünnete uymak için girerler başka bir şeye değil. Şimdi bu derslerde bir bittikten sonra kısa sure okunması. Şimdi arkadaşlar sanki şöyle bir anlayış varmış gibi bir şeye oturmuşlar sadece kısa belli sureler var okuyup bitiriyorlar öyle bir mi var bizim öyle bir şartımız mı var yok. Sadece bel okuyup veya. kısa s y zaman kalmıyor o açıdan olabilir ama. Eder
ki daha fazla okusunlar zaman müsait ola daha zaman müsait olunca daha fazla dokunabilir bunda bir beis yok. Ben size bugün oruçla alakalı birkaç hadis söyleyecektim. Raman sonucuyla alakalı ama soru devam etti bir belirteyim bu önemli çünkü. Nafile oruç tutanlar var ise. Şaban’la alakalı. Ramazan’ı birleştirmesinin. Cumartesiden. Oruç tutuyorlar. Cuma cumartesinden. Oruç tutuyorlar bu yok sünneti. Resulullaha. Özellikle bunu bari söyleyeyim hiç olmaz öbür günler okuyamadım bunu özellikle beyan edeyim. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri. Ramazan’a geçerken muhakkak
2i ü gün ara verilmiş olacak zaten sünnette ü aylar orucu da yok kaza tutuyorsa. Eyvallah kefaret tutuyorsa. Eyvallah on da 3 Ayla. başlamazdım. Şaban’la ramazanın bütünleştirmek oruç tutmasınlar. AB bu naf oruç konusunda pazartesi. Perşembe gibi iş yerinde fitneye sebep olacağından veyahut işte böyle sünneti. Resulullah’tan fitne çıkmaz oruçlu olduğunu söyleme kimseye neden abi söyleme kardeşim yemeğe gitmediğin zaman adam çakıyor mid mi. Ağrı ağrıyor zaten mend. MSI olanilir tutamaz. Zek zaman gii ü yer biram daha mak olduu
zat hakkında bir bilgi verirseniz arkadaşlar bizlere. Evet kimlere vereceğiz nasıl vereceğiz buna bu konuda verelim mi vermeyelim mi. Ramazan ayında bütün ibadetlerin. Hepsi de katlandığında sevapları. Ramazan ayında yapılacak olan ibadetler de. Katlanıyor. İslam dünyası komple hep bu tip ibadetlerini. Ramazan ayında yapmaya çalışmışlar ve. Ramazan’da yapmışlar. Yol açın dışarıdan gelenler. O yüzden bu ibadetlerini. Ramazan’da. yapmaya çalışmışlar ve. Ramazan’da yapmışlar genel olarak o yüzden zekatlarını da. Ramazan’da verebilirsiniz şimdi bugün. Fatih kardeşle bir telefon görüşmesi oldu. Birileri bir
yere zekat olarak bir şeyler veriyorlarmış. Ben de dedim ki zekat binaya olmaz yurtlara olmaz işte tarlaya olmaz. Han hanıma olmaz arabaya olmaz diyelim ki bir yere. Cami yapılıyor. O camiye zekatınızı veremezsiniz zekat fakir fukaranın hakkıdır zekat ayetle sabittir bir ilk önce yoksullara sonra miskinlere sonra borçlulara sonra yolda kalmış olan zengin olsa da parası kalmamış olanlara. Ondan sonra. Allah yolunda. Cihat edenlere zekat bunlara zekat memurlarına. Zekat bir tek bunlara verilir zekat. Bunun haricinde. Cami yapanlara medrese yapana
okul yapana. Ondan sonra yurt yapana zekat verilmez. Siz beton çimon alamazsınız zekat zekat veriyoruz. diye adam bir yere yurt yapıyor kardeşim. Yurdu yapıyorsan yap sen yurt. Zekat parasından olmaz okul. Zekat parasından olmaz. Zekat olmaz zekat fukaranın hakkıdır fakir alacaksın vereceksin onun eline zekat borçlu bir adam var. Tüccar adam bakmış iblazr ver. Bir yerde zekat işte bir şeyler oluyor git oraya ver normalde. Cami zekatı biz de toplay onu toplayanlar da cahiz ya biliyorlar. Allah’la insanları kandırıyorlar ya
da cahil bilmiyorlar. Allah bizi affetsin o yüzden özellikle ve özellikle. İnşallah bizim böyle arkadaşların hatası olmaz bu tip şeylere dikkat edin bu tip şeylere dikkat edin. Allah bizi affetsin inşâallah evet tekye çıkmak ne zaman tekkedeki sohbetlere cumartesi günleri ve kandil günleri arkadaşların gelmeleri bayan ve erkek. Hepsi de yasak geri kalan günler. serbest cumartesi günleri gelecekse kandil günleri demiyorum bakın cumartesi günü gelecek derse tekkeyi bilmeyen tanımayan bir kimseyi yanına misafir olarak getiriyorsa mihmandarlık olarak gelsin öbür türlü
arkadaşların gelmeleri yasak. Cumartesi ve kandil günleri. Evet geri kalan günler serbest bu noktada herhangi bir yok başka x. Cemaat şimdi. Ramazan başlayacağı için zekat topluyor kursa bu. Kurstaki çocuklar yerse olur mu y bina yapılmış. Ben söyleyeceğimi söyledim söyledim anladınız an. He ben cemaatlere onlara bunlara laf söylemek istemiyorum. Kim nereyi topluyorsa toplasın. İslami hukuku yurda camiye toprağa binaya arabaya kata yata zekat olmaz anladınız zekat kimin hakkı birinci derecede yoksulların. Hakkı fakirlerin miskin ayrıdır fakir ayrıdır miskin kimdir
biliyor musunuz. Çoluğu çocuğu yok köprü altında yaşayan insana miskin. denir o miskindir evi barkı. Çoluğu çocuğu yok onun. Böylece sorumluluğu da yok onun adı miskin bak bir derecede on değil birinci derecede kime. Fukara insan. Çoluğu çocuğu var geçinmeye çalışıyor çalışıyor yetişemiyor yetiştiremiyor zekat birinci derecede ona. Ondan sonra miskine ondan sonra borçlulara borçlular var ya borçlu adam ona. Ondan sonra. Allah yolunda. Cihat eder koşturan mücadele eder ama maddi durumu yerinde değil alim olur. Hoca olur işte ne
bileyim. İmam olur bir olur neyse koşturuyoruz ble şeyhi fakirmiş zekat toplayıp ona veriyorlar e şeyhi fakirs toplayacaklar ne yapsınlar fakirse. Yapacak bir yok fakire zekat geçer. Onan fakirliği bitmez zaten hep fakir ya bular 2,5 2,5 lira mı 2.00 L 2500 L ya günde 2 paket iç 5 Efendim. günde 2 paket iç ik paket içtin 5 milyon lira 30 günde 150 milyon lir asgeri ücret 350 milyon lira bu memlekette yarın asgari ücret adam sigar para veriyor. Yazık
değil mi. Hem sağlığını bozuyor hem ahlakını bozuyor hem kendini bozuyor hem çoluğunu çocuğunu bozuyor vermez birini öyle dedim çok seviyorsun deil mi çocuğunu çok seviyorum dedi. Her gün sigara parası çocuğun istese vermezsin dedim vermez bulmuşlar kendilerine göre uyduruk şeyler ası varsa çoluğuna çocuğuna bakarsa ona mekruhmu da yok. Ne o mendup. Muş da yok işte nereden vuruyorlar. Bunlar bilmiyorum ki nereden buluyorlar. Bilmem bir de haram denilince. Tamam hakkında hadis mi var ayet mi var. Vay dedim ya
birisine. Sen ne kadar böyle ayet. Hadise bağlısın. bağlısın dedim ben evet dedi içinde var mı dedim durdu şimdi bu var mı hakkında için yapın diye ayet hadis yok. Var mı imamların fetvası yok. Hayırlı bir olsaydı herhalde birbiri derdi yapın diye. Hani çok pahalıydı ya dedim ayete. Resulullah’a çok bağlıyan sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerine emr etmediği bir yapma o zaman çok pahalı insanın yapacağı o bu onun hakkında bir. Emir var mı yok yapma o zaman sigara içmeyin.
Daha bugün haberlerde dinledim haberlerde dinledim bir bakanlık o aile bakanlığı mı çocuk bakanlığı mı. Türkiye’de 200.000 uyuşturucu müptelası var 200.000 uyuşturucu yaşı. Avrupa la yarışıyoru 12 yaşa inmiş 12 yaşa inmiş uyuşturucu yaşı şu memlekete bak 12 yaşındaki çocuğun kur’an-ı. Kerim öğrenmesi yasak. uyuşturucu kullanması serbest fuş yaşı indi 13 yaşına uyuşturucu yaşı indi 12 yaşına bu. Yaşı da 13 Evet. Avrupa’nın. Çağdaş medeniyetler seviyesine geldik biz fen uyuşturucuyla içkiyle kumarla geldik geldik bununla geldik. Kur’an kursları kapansın imam
hatipler kapansın. Hala da işte. İslami eğitim yaları kapansın kapansın diyorlar. Demek ki bizi de uyuşturucu yapacaklar sigarayı bırakın etrafınızdakiler de bıraktır adamın cebinde malb sigarası kahun. İsrail hız hız hedefsiz cebindeki malb kimin israilliler cebindeki mal israilliler. Amerika zeminde. Bir tane de başında. Ne o kovboy ne anladın ki bir de. Bir de sakallı böyle sakalından tuttum birine dedim ya. Mustafa dedim elinde bu sigarayla. Ne övülür seninle değil mi dedim. Ya dedi dedim. Haşa diyor. Ne tütüyorsun ki
dedim. Bir de dışarıda içme dedim sokakta içme bu sakalından dedim ya. Hacı abi dedi ya dedim bu sakalımla ben dışarıda daha. Elimde bir yiyemiyorum dedim. Sen nasıl cigara içiyorsun dedim ben yolda yürürken sakalımla bir elma diş yiyemiyorum dedim. Bir sandviç yiyemiyorum. Bir dondurma yiyemiyorum dedim sen dedim yıllardan beri sakalı bıraktığından beri yiyemiyorum dedim. Sen nasıl sigara görüyorum ben adamda sakal ağzı elinde dondurma yalaya yalaya gidiyor. Mümin öyle olmaz vakarlı olur git. Nerede zıkkımlan diyeceksen giy dondurmanı
örtülü kapalı kadınlar da on. Kaza ağızlarında ellerinde doldurmaya yalaya yalaya gidiyorlar yolda sandeviç alıyorlar yiye yiye gidiyorlar posta poğaça börek alıyorlar yolda yiye yiye yürüye hem yiyorlar hem yürüyorlar. İslamiyet evinde adabında böyle bir yemek yiyeceksen otur bir kenarda yi simit yiyeceksen otur bir kenarda yi poğaça yiyeceksen otur bir kenarda yi dondurmayı alacaksan git pastanede otur dondurmanı ye al evinde evinde ya. Biz yemeğe. İslam yemeğ yemeğe dah böyle edep adap ko. Ken millet yolda içiyor camiye gelinceye
kadar cigar alan geliyor caminin önünde atıyor. Madem caminin önünde niy atıyorsun gir camiye de onunla. Madem cigara haram değil git camide de iç. Hadi madem güzel bir iç camide kardeşim git. Beytullah’ta da iç git medine-i münevvere’de peygamberin huzurunda da hiç. Madem gayet rahatsın gç var mı sigara içecek olan babayı öyle bunun haram değil deyip de gidip de peygamberin huzuruna. Keyf etsin bir cigar açsın orada iin. yapsın gitsin yaksın. Beytullah cigar beraber tavaf etsin. Siz diyeceksiniz ki.
A olur mu e içindeki cigaran gidiyorun ya içindeki tütün kokusundan gidiyorun ya o pis ağız kokuna. Resulullah diyor ya burada da aynı sigarayı bırakın bırakın sigarayı içmeyin ister fakir ister zengin ister paran olsun ister olmasın. Benim için esrarla arasında fark yok. Benim kendi gözümde ha esrar içmiş ha sigar içmiş adam. Esrarı günde bir sefer içer günde 50 sefer içiyor. Hatta diyor ki esraren bundan. Es işti y içilir mi esrar bu. Esrardan daha kötü sigarayı bırakın uyuşturucu
sigarayla başlıyor ben o sokaklardan gelmiş bir insanım ben medresede yetişmedi medresede büyümedim. Ben ben cami avlusunda da büyümedim ben sokakta büyüdüm sokakta yetiştim. Ben sigarayı. bırakın sigara her melanin başıdır. Mümin hüzünlü insandır sigara keyif işidir keyif sigara içiyorsa adamın keyfi yerindedir nerede. Mümin hüzünlü olacak ki. Allah bizi affetsin. Ramazan’ı fırsat bilin şimdi içenlerin varsa bu ramazan ayında sigarayı bıraksın içenlerin varsa. Allah affetsin. Resulün rüyasını görebilir mi ya görsün görmesin beni bağlamıyor görsün görüyordur herkes görür. Allah
resulünün rüyasında görenin işi daha zor. Allah demeyecek mi ona ben sana. Resulullah’ı rüyanda gösterdim. O içiyordu. Sen nasıl içersin diye vak demeyecek mi ona ben sana gösterdim öbür kere göstermedim. Sen neden sünneti. Resulullah hatam uymadım diye. Allah bizi affetsin şim sigara içenler meselesi değil de fakir fukara kolu komşu etrafta mesela var. E biliyoruz görüyoruz namaz da kılmıyorlar zekat mevzu veyahut da. işte birisi diyor kendisi vermiyor mesela fitresini sadakasını ya işte sen kardeş götürür müsün diyor verir
misin buna ihtiyacı olanlar adamların ihtiyacı var ama ehli namaz değiller bu konuda ehli namaz olanları gözetmek lazım olduğunu biliyoruz önce önce onları gözce ehli namaz olanlar ver biliyor bunlara da verilir mi onu sor önce etrafımızdaki ehli namaz olanların işini bitireceğiz. Ondan sonra onlara ev iş iyi davr konusunda geliyoruz. Evan falan böyle olunca ister istemez kırıyoruz dövüşmeyin etrafınızda dövüşüp didişmeyin hanımlarınıza iyi davranın. Etrafınıza iyi davranın. Anne babalarınıza iyi davranın kaynana kayın pederlerin ie iyi davranın komşularınıza. Arkadaşlarınıza
iyi davranın herkesle iyi geçinin herkes de hoş geçinin. Sevin resulünü. Allah yolunda gidenleri. Sevin herkesle muhabbet besleyin. Sevin insanları hanımını dövüp. de buraya gelmesin kimse gidecek evde hatuna zulmedecek gelecek burada. Benimde boynunu bükecek istemiyorum. Ben öyle insan açık konuşuyorum istemiyor mu öyle insan hanımlara zulmetmek yok anne babaya zulmetmek yok çocuklara zulmetmek yok. Bak bir haber dinledim 14 yaşındaki kızcağız birisi ona tecavüz etmiş götürmüşler onu tecavüzcüsüyle evlendirmişler kız ondan sonra o adam da döve döve. Onu anasının
evine gelmiş anasının evinde de uzun bulamayınca kendini asmış kendini kız çocuklarınız hata yapabilir eksik davranabilir kusurlu olabilirler bağrınıza basın çocuklarınızı. Sevin hanımlarınızı. Sevin haksız bir tokat vurursun bana neden vurd bana. Neden vurdu bana. Neden vurdu ben bu tokata layık mıydım hiçbir yapmadım vurdu gitti astı kendini. Ne yapacaksınız. Ne yapacaksınız haksızlık yapmayın kimseye hanımınız dah iyi olsa yemek hazır değilmiş. Derviş adam iyi kılıbık adamdır geç y çıkar dolaptan zeytin peynir ye ya. Her gün böyle oluyor her
gün öyle ol. Ne yapayım dönme boş o zaman haksızlık yapmay kadınlar şöle diyorlar çok iyi. Bir de evde görün onları. Allah bizi affetsin öyle olmayın öyle olmayın iyi dermiş olun güzel dermiş olun etrafınızdaki düşmanlarınız dahi takdir etsin sizi iyi. Derviş olun. Derviş olmuş olsa bir kimse kaynanası kayın pederi akrabalar. Ondan rahatsız olur mu. Olmaz adam hem iyi. Derviş değil e gidiyor. Evde bir de onlara zulmediyor. Ondan sonra kaynanası kayın pederi bakıyor şimdi diyor. Gittiği yol ne
olacak ki diyor. Bunun yaptığı bu. Sen öyle davran ki sen öyle iyi davran ki evde herkes. ağzını yummak zorunda. Kalsın neden ya damada. Ne söyleyelim şimdi bizim kızı dövmüyor sövmüş hakaret etmiyor iyi geçiniyorlar söyleyecek bir lafımız yok desin. Hatta desin ki ya ya damat önceden böyle değildi. Bak iyileşti ya. Şunların gittiği yerde ne var ya bir de ben gideyim oraya desin hiçbiriniz kayın bedeninizi buraya davet edemiyorsunuz doğru mu. Neden başımıza. Taç edelim be ne güzel mikiş.
Biz şeyhimizin y giderken telefonu komple kapatırdık acil arayan soran birisi olacak olursa sessize alırdık böyle yanda pıs konuşurduk çıkardık dışarıda konuşurduk hele sohbette mümkün değil ya telefonumuzun çalması bizim herkes için geçerli. Burada şimdi telefonu çalan arkadaş için geçerli değil sadece kimin çaldıysa. O yüzden hanımlarınızla iyi geçinin kayın pederlerin kayın veliniz. iyi geçin ahkam kesmeyin ins. Kaynak Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir. İlgili Sohbetler