Sohbet Metni
Amin ecmain kaldığımız yerden devam edeceğiz inşâallah 14. 14. Sır makamı 4 Hakkında kapı 7 makam Ama bunlar biraz tabi böyle manevi bu olgular oluşumlar ve bunların böyle çok zahirle bir bol bağlantısı yok bunları nasıl ben yazıya dökmekte zorlanıyorum kelimeye dökmekte zorlanıyorum O yüzden hepinizden de affınızı istiyorum Yani bu tip bu mesela bu akşam Sırrı konuşacağız sır nedir tasavvufta tarikatta sufilikte nasıl tecelli eden Nerededir ne değildir ama bunu konuşurken de gerçekten bunları böyle yazıya dökmenin sıkıntısını Yaşıyoruz
bir yan o yazıya dökme noktasında gerçekten problem yaşanıyor O yüzden ani Beni mazur görün eksiklikten ve noksanlıktan dolayı bunlar seyri sülükte yaşanan şeyler seyri sülükte yaşanan olunca her yaşayan kendisine ait yaşa Biz bunu yazılı kitaplardan yazılı eserlerden bakarsanız bir başkasının yaşadığını okumuş olursunuz Ama bu halde de aynıdır rüyalarda aynıdır bu tık manevi tecelli yatlar İnsanların kendilerine göredir ve her dönemde bu farklılaşır kenel kaydeler ölçüler Belki de çok fazla değişmez amma velakin her dönemin vel iliği her
dönemin üst attığı her dönemi mürşid-i dervişliği her dönemin kendine ait bir Zakir linak ipliğini kapalı halifeli Bunların hepsi de bir dönemsel olarak değişkenlik arz eder iki bir de şahıslara göre değişir O yüzden birisinin gördüğü rüyayı öbürkü görmez birisi rüyayla gider birisi halde gider birisi hiç rüya görmez hiç hali görmez Ama ve lakin yine yol alır bu bu bu dervişlerin kendilerine ait yoldur Çünkü birisi sabahtan akşama kadar hal görür ama bir makama erişemez birisi hiç hal görmez
O bir makama yarışır birisi her gece rüya görür Ama ve lakin Kalp Gözü açılmaz birisi hiç rüya görmez o Kalp Gözü açılır birisine hal Görür ne rüya görür bakın ne hal Görür ne rüya görür Hiçbir şey görmez Ama ve lakin yolda giderken uyanık bir şekilde görür göreceğini en uyumamış Sana gerek yok gözünü Yılmaz Sana gerek yok o yüzden bu tip hani benim manevi tecelliyât mal ve hatta içsel olarak baktığımızda eskilerin tabiriyle letaifler herkese göre değişir birisi
mesela işte bir yetimin başını okşar aşağıya ulaşır öbürkü bir açı doyurur araçlarla dolaşır öbürkü bu sefer ben Yetimin başını okşadım için arşı Alayı dolaştım diye yener’e de yetim var Onu arar onun başını okşamak için öbürüde ben bir açı doyurdum İkisi de hadisi Kutsi ile da hadis-i şeriflerde sabit Ben bir açı doyurdum Avşar’la ulaştım diye ve o da açarak kendine o yüzden sufilikte herhal her makam ve her tecelliyât sufinin kendisine göre b o zamana göre o ihtiyaca
göre değişir Bunu bir kez bir kez daha bir kenara koyalım bizim sohbetlerimiz benim sohbetlerim bu tip manevi sohbetler benim kendimle alakalı bu ölçümü arkadaşlara kardeşlere değil Sen neden değil bu benle alakalı Bu bir başkasıyla alakalı değil benim Halit ruhiyem benim Yaşadıklarım benim gördüklerim benim çektiklerim işte Benim sıkıntılarım benim mutluluklarım benim işte sevinçlerim benim hüzünlerim beni bağlayan şeyler ben ne alakalı Bunlar bundan iki Yüzyıl önce bu farklı bir sufilik yaşıyordu insanlar bundan Dört yıl önce farklı bir
sufilik yaşıyorlardı bundan altı Yüzyıl önce farklı bir sufilik yaşıyorlardı Şu anda da herkes sufilik yaşıyor bir sürü dergahlar var tarikatlar cemaatler var Şeyhler var Ondan sonra her şey var herkesin de yaşantısı kendine ait kendine ait bir hayat sürüyorlar muhakkak ki hepsi de hizmet etmeye çalışıyorlar bir şeyler yapmaya çalışıyorlar İnşallah hepsi de insan yetiştiriyorlar dır bu konuda Kimseye laf söyledi O da değiliz Allah bizi affetsin Ama bunlar Normalde insanların kendi şahsım maneviyatına bağlı şeyler o yüzden bunu
özellikle bir belirtelim Yani geçen haftaki dert dersle alakalı bu haftaki ders ve önümüzdeki derste de işte şey var na hazırlık yapmadığı manayı bilmek var Sonra manevi yolculuk var Sonra ilahi varlığı ulaşmak var yani fena fillah Beka billaha doğru yolculuk alıyor sohbet şimdi böyle olunca Normalde kalbin hallerimi bu letaifler ile alakalı meseleler hepside kalpli alakalıdır kalbindir bir sürü türlü türlü hali var Herkes Kendi yaşadığın ca kendi tecrübesiyle bunu konuşur yaşadığı yoksa tecrübesi yoksa Konuşacak bir şey yok
ama söz konusu olan sır zaten adı üst bu sefer iyi bakın adı üstünde sır zaten bu çok konuşulabilecek çok böyle açıklanabilecek bir şey değil ama elimizden geldiğince dilimiz döndüğünce İnşallah bir şeyler anlatmaya açıklamaya çalışacağız inşâallah SLE lügatte gizli tutulan kimse söylenmeyen şey var ya Birisi birisine bir sır veriyor lügatta gizli Hani iki kişinin arasında konuşulan şey iki kişinin arasında sırdır bu bu iki kişi bilhassa sufilikte de bu çok ehemmiyetlidir bu iki kişi bir şey konuştuk uç
ok basit bir şey de olabilir bu Eğer bu iki kişinin arasında sırdır neden buradan başladım bu Çünkü iki kişinin konuştuğunu birisi dışarı aktarıyor saona manevi sır vermezler ve o Sırrı ifşa ediyor ve o orada kalır bu üç kişi konuştu üç kişinin arasında kalır bu sırrı tutan bilenler manevi yol alırlar ve eşinin sırrını tutan çocuklarının sırrını tutan iki kişinin arasındaki meselede ki Sırrı tutan Bunlar manevi yol alır Sırrı tutamayan Sırrı ifşa eden kimse manevi yol alamaz o
muhakkak onun sır tutması gerekir Bir Zakir bina ki bir nukaba bir Çavuş bir ders yaptıran kimse sır olması gerekir bu Eğer Oradaki bir topluluktan birisinin iki kişinin arasında konuşulduğunu Üçüncü kişiye aktarıyor Sao sırdaş değil ve o manevi olarak yol alamaz O şimdi Bazen zaman zaman arkadaşlar Hani yol alamıyor filan derler bazen şeyler bazı şeyler ince ayrıntılar da saklıdır Ya ben bazen şakadan da Olsa söylerim Ama ciddi m’dir Ben dedim ki ben eğer bir gün aklıma getirecek
olursam beni bir yere kapatın sebep hiç kimsenin Sırrı benden çıkmasın bu iki kişinin arasını bana çok şey anlatırlar sır kalır bende o ben onu ikinci bir şahs-ı aktara mazsın bunu böyle İyice belli knka aktarmayı ve bilhassa ders yaptıranlar Zakir ler Çavuşlar nakipler nü Kabalar her ne var ise B onlara birisi Ben onları bir derece dedim ki hiç kimsenin derdini dinlemeyin probleminin içine girmeyin sebep onun derdini sen bir başkasını arttırırsa nom ve eşine arttırma veya çocuğun aktarın
Sen Sırrı ifşa etti bir bilsen dahi bilmiyormuş gibi davranacaksın ama öyleymiş mi başkası anlatıyor senin bildiğini de biliyor belki de A öyle miş mi Ben biliyorum yok Evet ben biliyorum ya bana anlattı Ya bunu demene gerek yok burada benlik giriyor şimdi içerisine ya ben niye olan kimse de sır vermezler yok Sen bilsen dahi Bilmiyorum diyeceksin Sen rüyanda görebilirsin onu sen oraya yani duracağım bu halinde de görebilirsin ayet Ben bunu rüyamda gördüm Onu diyemezsin onu söylediğin ama
batarsın şimdi lugatta neymiş sır bu gizli tutulan kimseye söylenmeyen şey ama asıl sır ne bizim anlatmaya çalışacağımız şey ne akıl ve idrakin bu kavrama sahasında dışında kavrama sahasının dışında kalan şey Yok ya Normalde sufilikte tasavvufta yoldaki sır aklın ve idrakin dışında kalan bir şey sen onu akletmeye çalışma Ama sen onun kavramaya çalışma bu Aklımın işi değil ki bu normal senin idrakin işi değil tecelliyât aram olmak dedim ya fc50 yataram ol Onu hiç kimseye aktarma onu hiç
kimseye söyleme Çünkü bu aklın dışında bir şey bu idrakin dışında bir şey hani aklın dışında bir şey Allah rüyada görülür mü hadisi şerif var Eğer cevap gördün ama aklın dışında bir şey var yani Allah Çünkü o Allah Allah affetsin yani görünen bu manada zat olarak bu Görünen bir varlık değil Ben seni bir kimse Ben Allah rüyamda gördüm dediğinde aklın dışında bir şey bu bu idrakin dışında bir şey var ama hadi şehirde Zahir olmuş söyleyecek bir laf
yok ilim olarak var bir Demek ki sır ne aklın ermedi idrakin patinaj çektiği bir şey ve ve Cenabı Hakk’ın cenab-ı Hak’kın bu insanların aklını nermi yiyeceği vermeyecek hikmeti Ben bunu akıl erdirmek mümkün değil Ama bu direkt cenab-ı Hak’kın yine insana veriyor kuluna veriyor hemen bunu da altını çizeyim kime veriyor kendisine seçtiğine veriyor Ne Bu Böyle herkese affın topun edecek dağıtılacak bir şey değil Allah Allah dilediğine kendisini seçer ayeti kerime Allah allah kendisine seçmiş olduğu kullara bunu
veriyor bunun da altını çizeyim bunun eserlerde kitaplarda buna bakarsanız Bu sadece mürşitlerin velilerin hali olarak söylenir Ben bunu bunu hani küstahlık yapıp değiştiriyorum demiyorum ama bu bu velilik yolunda gidenler de de görülebilecek bir şeydir bu dervişlik yolunda servis sulukta yürüyenlerin yaşayabileceği bir şeydir ama onlar da zaman zaman akıl ve idraki üstünde tecelli yatlara Masalar olabilirler ve bu kapıyı kapatırsak eğer biz yolun kapısını kapatmış oluruz bu yolun kapısını kapat atamayız ve bu yol herkese açık bu emmare
levvame mülhime mutlu yıllara diye Mardin’de Safiye nefis Mera tiplerinde yürüyen bir kimsenin o önünde var yani emmare levvame de mülhime de görülmezse dahi mutmainne Nadir abi Erdem ardiyede kırıntı dan fazla mardiye de ama mutmain nerede kırıntıları başlasa diyelim ileriye doğru insanların dervişlerin sufilerin yaşayabileceği şeyler u Normalde Sufi dilinde de bedendeki ruh gibi bakın bedendeki ruh gibi Kalbe konulmuş Kalbe yerleştirilmiş ve ata Kalbe yerleştirilen ama ben böyle şeyleri söylerken bunların hepsinin de hepsinin de eski dilde bu
letaiflerin Herkesin kalbinde var olduğunu ama kalpte harekete geçmediğine getirilmediği ne inananlardanım bu çünkü bir şey olmazsa o harekete geçmez bu ve birşeyin olmayışı Diğerlerine adaletsizlik olur İyi o zaman hepimizin kalbinde bu letaifler var ama hepimiz de Harekete geçmiş değil hepimiz de Harekete geçmiş olsa mesela hallolacak zaten Ve bu ama biz bunu Allah’ı tanıma da veda müşahade etme olarak nitelendirdiğimiz bu yedi tane batini Letaif var bu yedi vatin ile taif’ten birisi bu sır iyi bakın 7 Letaif
var şimdi bu biz onlara Rabbani RT Letaif diyebiliriz ve attan hani perşembe günü sohbete konuşturduk azizüddin nesefî nesefinin bitkisel ruh Ondan sonra diye nitelendirdiği dedim ben şöyle ruh böyle ruh diye bunun gibi ve tarifler var Mesela işte ne Medeni ruh Aslında Hepsi de bunların manevi tecelliyât ları var insanların üzerinde ve hatta bitkisel Ruby insanın üzerinde var hayvan iru insanın üzerinde var insani ruh insanın üzerinde varsır insanın üzerinde var Letaif olarak ve ve Örneğin sırrıl sıvı veya
sırrul esrar aft Ben bunu Sırrı Sırrı olarak görüyorum Benim dilim buna bu sırrı Sırrı da bu da bu Letaif olarak bu insanın üzerinde var mı ve bu yolun yolcusu yani Sufi yolcusu bu letaifleri geçer ve bu L letaifleri Yaşar bir ya bilinçli bir şekilde Yaşar iki bilinçsiz bir şekilde yaşa bilinçsiz bir şekilde nasıl yaşar bizdeki eğitim gibii rüya görür rüyasında biz 10 esması değiştiririz rüya görür rüyada bir Esma çeker O da farklı Esma veririz nefis Mera
tipler olur o kendiliğinden mesela gözünün önüne gelmeye başlar bazı şeyler bu insanı kabız haline sokmuyor bir sufi yetişirken Burada daha rahat yetişiyor Bu benim bum bum bu fakirin ta Bayındır’dan beri tespit ettiği bir şey bu ona Eğer sufiye bir makam bir mevki bir şey söylersen Allah affetsin nefsini uyuya Türk’ü tek düşüyor konuşmazsam bunu Hani bunu Konuşmuyorsun o kendine hep böyle daha iyi oluyor Tabiri caizse kendini hep böyle yerde görüyor Derviş hep kendine yerde Paramparça görüyor kabre
Müslüm’den okuyor Paramparça diye Öbür türlü ona desenki Sen mutmainne niye geldin senin Esma Esma şu o oldu bitti sıradağları o yarattı sanki bu veya birine diyorsun ki burada ders yaptım Bir bakıyorsun adam ne şehri ya Haşa Haşa şehri bırak adam neredeyse peygamberliğini ilan edecek veya kadın orada yani o kimse de makam geldikçe o kimse hiçliğe gideceğini ve o kimseye manevi haller açıldıkça o kimse kendisini daha da kendisini aşağı çekeceğini Bir bakıyorsun ki adam kendisini araçlarla koymuş
bugünkü dervişlerin yetişmesinde zorluk bu ve Bir bakıyorsun ki işte emmare levvame geçmiş mühimme gelmiş mutmainneye geçecek işte bir hal görmüş veya Bir Rüya görmüş Bir bakmışsın Adam kendisine hoca dedi ettirmiyor başlamış abi dedi ettirmeye başlamış Baba değiştirmiyor başlamış Neredesin şehd ettirecek kendisine ve bu onun zararına mahkumiyete doğru gideceğim Ne mahviyet e doğru gideceğim ne bir sufi ve Beka billaha ulaşıncaya kadar mahviyet e doğru gidecek ve o hep mavi et makamında duracak ve o hep kendini aşağı
vuracak bak ama aşağı vurmayınca sıkıntı işte Normalde bunların hepsinde bu letaiflerin hepside bütün herkes de var rüyana her bir ruhun tanımı ve hatta tecelli yatının farklı farklı yetenekleri farklı farklı işlevleri var Biz bunu nasıl cenab-ı Hak’kın sıfatlarını sıfatlarını tecelli edince idrak ediyorsak bak Allah’ı tanımlamada sıfatların tecelliyâtı na göre biz Allah’ı tanımlayıp biliyorsak bu Ruhunda peceli adlarına göre ruhun tecelli ettiği alana ve işlevine göre isim kullanabiliriz mesela istedi deriz ki madeni ruh maden gibi yani madeni ruh
o zaman ne oluyor bu İskelet sisteminin hayatı tutan iskelet sistemi ile alakalı Evet şimdi diyeceğiz ki ya burnu hepsinde içine alınır tek kelime Evet içine alır Ama tanımlama açısından işlevsel açısından madeni ruh o kimsenin iskeletiyle işlem görür bir işlev görür ardından ne bitkisel Ruh var değil mi Yani geçen gün de söyledik insandaki tecelliyât nedir insandaki tecelliyât karaciğerinde dir Bu öbür türlü bitkilerin üzerinde de ben onu akıl olarak da nitelendirdi mya bitkilerin üzerinde de var mıdır Evet
aynı Ooo Bize bizim üzerimizde de tecelliyât var mıdır bitkisel ruhun ev bu nerededir Biz de Odak noktası neresidir karaciğerde dir vel karaciğerle beraber sindirim sistemi Bunun üzerinde çalışır manevi olarak o gül tuhaf bakıyorsunuz tuhaf bir şey mi anlatıyorum biraz tuhaf oldu Allah’a Hakkınızı helal edin ya bu insanın büyümesiyle alakalı besinlerle alakalı yediyle işte ile alakalı ve yediğini içtiğini vücudundaki tecelli adlarıyla alakalıdır yani düşünebiliyor musunuz işte Ne içiyorsunuz kahve içiyorsunuz var ya bu sizde kahve Siz de
farklı bir şey dönüşüyor dönüştürüyor o işleri var onda E şimdi bunun gibi mesela işte hayvan savru O normalde kalbin içinde değildir Mesela o bu kalbe böyle yakındır kalbin içinde oturmaz o o o Ama bu farklı tecelliyâtı vardır O da atardamarlar toplardamarlar Komplo işte alakalıdır Ondan sonra normalde ama aynı zamanda da mesela Korkumuz öfkemiz buraya bağlıdır Hani bir kimse kork anca kalbi küt atar değil mi ve çok sevince Kalbim küt atar değil mi ve damarlar hızda çalışır
Bu onu oğlum ruhla alakalı mesela nefsani ruh dediğimizde o nefsani ruhta Ama asıl Odak noktası beynimize yerleşir Bu nefsani ruhta odak noktası onun beynimizde dir ve bütün sinir sistemi ile alakalı bağlantılıdır şehvet bu örnek bu açlık-tokluk Esi örnek ne bu sinir sistemi ile alakalı bağlantılıdır budur ruhun ayrı bir tecelli atıdır şimdi a insanı ruhtur Mesela bir tanesi de E bu da insan ruhta kalpte yerleşir bu mesela Bir kimsenin annesine babasına olan sevgisi Mesela bir kimsenin işte
arkadaşların olan sevgisi muhabbeti şefkati Merhameti Bunlar insanın ruhun tecelli adlarıdır bre şimdi ne anne En son nereye geldik Sıra o ruhun sır tecelliyâtı Evet bu da Allah’ın hatırlayan tecelli atar Allah’ın hatırlayan bu tecelli yatır nereden geldiğini bilir Ama bu nereye gideceğini de bilir iyi bakın Bu bu ruhun tecelliyâtı de O nereden geleceğini bu nereye nereden geldiğini ben nereye gideceğini bilir ve bu de Tabiri caizse bu Enes mı sorusuna muhatap olandır bakın ele sorusuna muhatap olup wl
sorusuna cevap veren dir Bu ya bu nedir ruhun sır tecelli atıdır sır dediğimizde bizim asıl bu aklımıza gelecek olan bu bu o ruhun nereden kopup geldiğini O ruh bilir dönüşünün de nereye olduğunu bilir Ama bu bir çıktı şimdi ilerisini söyleyeyim size ayağını sabit edene yaptığını da bilir hani bir hadisi şerif var ya o Ruhlar aleminde birbirlerini sevenler bu dünyada da birbirlerini severler bu ruhu orada kimi sevdiğini bilir Sen kimi sevmediğini de bilir bir sır dediğimiz şeyler
bunlar Ben bunu O bilir ruhun sır tecelliyâtı ve ata Biz bunu böyle Aşağıdan yukarı doğru tanımlarsak bu artık Sırrı Sırrın bir alt tecelliyâtı sırrı sır tecelliyâtı nedir lafı ki gelince söyleyeyim o da Aşkın tecelli atıdır ve o ruhta aşıktır bir ve aşk onun üzerine tecelli eder O mutlak Aşkın Tabiri caizse tecelligahı the Row zamandan Mekandan münezzeh olan ya Allah’la irtibatta olan halidir ki bu en mahrem noktadır Evet bu da hani değişik isimler koymuşlar Ben Sırrın Sırrı
derim burayı ya hani derim bazen ya sırrında Sırrı Vardır onun da Sırrı vardır var onun da Sırrı var dediğim şey bu halde ve bu kelamdan uzaktır burası bu burası kelamdan uzaktır ve burası bu Sırrın Sırrı noktası o cenab-ı Hak’kın Sen kendin Evet Ee zatından bu küfle diyor ruhtur bu burası artık böyle böyle sana ruhtan sorarlar da bununla alakalı size çok az bilgi verilmiştir denilen şeydir bu bu burası sırrı sırdır sırrıl esrardır bu sırrül bayttır adına ne
derseniz değil ben bunu Sırrın Sırrı diyorum yani Orun Az önce anlattım sır tecelli atının üstünde bir tecelli attır bu çok az önce anlatım sır tecelliyâtı nereden geldiğini biliyordu bakın nereden geldiğini biliyordu deyince ona bir yer atfediyorum bu nereye gideceğini biliyor yine ona bir mekan affediyorum var ama Sırrı sır Mekandan ve zamandan bu bağımsız an kendi ruhundan dedi noktadır bu burası ayrı bir sırdır Bunun normalde Konuşmanın bir anlamı yok zaten biz bu akşam Sırrı konuşuyoruz bu sır
Yani bu ruhumu sır tecelliyâtı bu bu kalbe tecelli edince Kalbe tecelli edince bir insanın kendisi dahil ama her şey yok olmuş gibi olur çok fena dediğimiz şey budur ki bunda Kendisi de yok olur o kimsenin ve kendisine kalmaz çok fena halidir bu bu kalbe tecelli ettiğinde bu Fena Ali’dir bir o hale Erişen bir sufi de kendisi de kalmaz varlık üzerinde de hiçbir şey görmez ya sanki hiçbir şey yokmuş gibi olur ve ki bu hali o kimse
aklının idrak inin şunun üstünde olduğundan bu hala anlatması daim mümkün değildir bu anlatamaz mı böyle birşey Yaşar bunu tarif etmek Bunu böyle La aktarabilmek biraz zordur biz buna böyle ye Hani zaman zaman yaşarsınız bazı şeyler ya Yani akıl üstüdür o hani Hz Ali radıyallahu anh Hazretlerinin baldırına ayağını awp atmış çıkaramamış larda namazda çıkarım demiş ya akıl üstü bir şey bu ve o esnada o Acıyı hissetmemek o acı görmemek fena hali yaşamak hiçbir Herşeyden kesilmek ve bütün
her şey yok hükmünde görmek bu ve Namaz bitince ben size namazda çıkarın demedim mi dediğinde çıkardık ya Emirel müminin sözünü işitmek ve bu Halle Halle M fena hali veyahutta hani birden Yusuf’u gördü ya Mısırlı kadınlar yapmıştın Mısırlı kraliçe kendisinin dedikodusunu Yapan bütün kadınları topladı hepsine 1’er elma çok keskin de birer de bıçak vermişti sonra Yusuf’u birden odaya aldı Salonu aldı Yusuf’u birden salon alınca herkes parmağını kesti Ama farketmedi hiç bu esnada fena oldular Yusuf’ta Fani oldular
Yusuf’u görünce kendilerinden geçtiler kendilerinden geçince parmaklarının kestiğini fark etmediler bu ve altta öyle bir hal yaşıyor Ya o kimse hani ben Ahmet el-bedi vaziyetleri ha esnasında Derviş andan yükselirm iş ya anlatırım ya bu dergâhın çok bilen çavuşları zakirleri Olur efendim şeriata mugayir bu demiş evladımı üzerine Hançer yokmuydu vardı Efendim demiş e kesip atıver edin O zaman Demir Eğer bir daha böyle olduğunda kesat kenara demiş Emredersiniz Efendim demiş ve yine böyle bir hal tecelli edince o Derviş
çekmiş Hançeri vuruyor Hançeri Hançer kesiyor ama tekrar birleşiyor Evet bir hançer kesici kesiyor birleşiyor bu kesiyor birleşiyor kesiyor birleşiyor Ahmed Er Rıfai Hazretlerinin Ahmet abi Bedevi Hazretlerinin bundan haberi yok fena hali ve o esnada akıl ve şuurun dışında idrakin dışında varlığın dışında ya hani dört beş kişi geldi de ben Ahmet Er Rufai Hazretlerinin Aşık nedir dedi o mübarek seslenmeden kalktı ayağı aşk başladı kendi etrafında Sema etme kayboldu ortadan an yok ben Ahmet Er Rufai hazretleri o
şaşırdı gelenler koşturdular Teyzesinin oğlu Abdülkadir Geylani hazretleri Ne dediler ki Efendi böyle böyle biz bir soru sordu kaş kaş dedi gözden kayboldu biz ne yapacağız şimdi Dedi Abdülkadir Geylani hazretleri dervişleri topladı Bıdı dedi nereden çıktı Yok oldu bu noktada noktaya gül suyu döktürdü gülyağı döktürdü güzel kokularla kokulu attı oraya dedi ki Aşıklar Gül kokusunu çok severler bu alaköy kurdu lahaye esnasında başladılar Aşıklar ha esmasının çok severler ha hay başladılar ardından Ahmed Er Rıfai Hazretleri de semâdan
aşk Dedi durdu o beş kişiye dedi ki İşte aşk budur Ben aşk neymiş ve fena olmak yok olmakmış bu şişte Bu Sırrın halidir iyi bakın Bu da nedir Sırrın halidir ve Ve bunu tekrar bunun altına not Düşelim o cenab-ı hak dilediği kimselerin derecelerini yükseltir ve bu özel bir şeydi bu Enam ayet 83 Tabi bu sırrında insan üzerinde tecelli ettiği bir ana merkez hükmünde yer vardır O da Nedir yani işte sol göğsün iki parmak üstünde olan bir
yer olarak tanımlanırsa zaten böyle birşey yaşanınca zaman orası başlar sancılanmaya ha orası başlar titreme kımıldamaya o ilk işarettir orası kımıldamaya Zahir olarak zahiri sancılandı titremeye başlarsa o onun işareti olur Bir Başkasında başka bir işaret olabilir ama onun işareti odur ve Evet Ee ev bul nakşibendiler de önemlidir Evet bu da Nakşibendi ders olsun bu nakşibendiler de önemlidir İkimiz de birkaç tane Nakşibendi ders çeken kardeşimiz var Çünkü bir kaçtan fazla da Allah affetsin onlar için de bir kısa
bir cümle olsun bunun mu bu ruhun bu ruhun nuru tecelli et olarak beyazdır Ne Bu Böyle Bu Muharrem sı bir suret gibi suret görünebilir tecelli edebilir bunun nuru bu manada beyazdır ve bu tecelli ettiğinde sanki bütün bedene tecelli etmiş gibi bedende bembeyaz olur ben onu beyaz görürsün önce ve sonra herşey bir bakmışsınız bembeyaz olmuş iyi bakın bir bakmışsınız bembeyaz olmuş Bunun Nur Rengi de beyazdır bir bilgi olsun size ölüp gideceğiz bu dünyadan göçüp gideceğiz bunun Nur
rengi beyazdır ama böyle bunları aldatmak için ve hatta hava atmak için konuşursanız Çok abes bir şey yaparsınız ilmeğe ihanet etmiş olursunuz Allah bizi affetsin bunları göre Eskiler hiç konuşmamış da Ne yani şimdi bir şey Efendi’ye böyle atıfta bulunmak için konuşmuyorum bunu mesela bahsederdi hiç tarif etmezdi Öyle değil mi Sen Ağa bu bahsederdi de tariflerden tarif etmezdi hiç ve o da öyle görmüş Çünkü o da büyüklerinden tarif görmemiş Ne oldu bana ne konuştuğunda oğlum mustafendi tarif etmezdi
bu tip şeyleri derdi yani Mustafa Efendi de tarif etmemiş bunu Genelde bizim Side tarif etmemiş ve hatta bu mesela işte Şeyh Efendi anlatırdık Allah rahmet eylesin işte Efendim beyaz bir nur geldi işte Nur kalbimin üzerinde durdu işte ondan sonra önce Kalbimiz içerisine i hatti bembeyaz oldu sonra bütün vücut beyaz oldu Sonra Bursa beyaz oldu Elif sonra Bursa’dan sonra daha da beyaz oldu Hiçbir şey görünmez oldu Bunun başlangıcı gibi sonra öyle bir şey oldu ya her şey
bembeyaz oldu Hiçbir şey görünmedi ondan sonra sen de görmedin Ama bu fenanın yolu ve bunda Normalde o esnada Mesela bizim Kardeşler de bazen bu manevi Zikrullah tıda küçük küçük şeyler yaşayanlar var ama ileri doğru gitmiyor Ben o yüzden diyorum dördüncü makamda da başlıyor bizde arkadaşlar da bunun tecelliyâtı diye O yüzden söylüyorum V makamda da başlıyor hoş düşüyorlar sonra da ama bir tecelliyâtı başlıyor biz de seviyoruz Kendinize iyi elhamdülillah Hani başlayan var diyoruz İnşallah devam ederler İnşallah
devam edin bunun Bunlar yabana gitmesin kendinizi terbiye edin nefsimizi terbiye edin kendiniz de bir varlık görmeyin bu kendinizde yükseklik görmeyeyim ve cenab-ı Hak’kın önünde kendinizi yok görün Allah’a dua edin o dervişlerin izi bir Tamam yapın kimseyi incitmeyin kırmayın üzmeyin evliler eşlerinizi kırıp üzmeyin çocuklarınızı kırıp üzmeyin Hakka hakikate riayet edin o hakkı hakikate riayet edin Allah’ı çok seven Resulü çok seven sağ üst adınızı çok seven Ama bu işin kalbi ayağı sevgiyle Ama bu kalbi ayağı olmazsa Derviş’in
Evet kendini kurtarır Ama ve lakin daha yakin de yakın olması gerekir var bunun yolu bu var bunun başkaca bir yolu bilmiyorum Allah muhafaza eylesin o ruhun sır hali ruhun normal halinden daha latiftir daha saydamdır öyle söyleyeyim Daha parlaklık anlayabileceğimiz dinle bakın daha saydam daha parlak olur daha Latif olur Sırrı sürdüyse zaten orası dile gelmiyor o ayrı bir cevher Bütün bunların hepsinde Cevher hükmündeki görebiliriz Allah muhafaza eylesin ve bu halkullah Rabbi arasında Bu bir sırdır Bunu ancak
üstadına Açabilir bunu üstadından başka hiçbir kimseye ve hiçbir şeye açamaz iyi bakın Hani sohbetin başında dedim ya iki kişinin konuştuğu sırdır bunu bir başkasına o kimse aktarılırsa bu hale erişemez dedim en baştan söyledim bu iki kişinin konuştuğu orada kalacak bak hele böyle dergahlarda tekkelerde hiç konuşulmaz üst atla konuştuğun sırdır orada kalır ben sana bir analizde bulunmuş kalır orada sende Oo Senin eşinle alakalı konuşabilir Seninle alakalı konuşabilir çocuklarınla alakalı konuşabilir başkasıyla alakalı konuşabilir O sende kalacak ya
o sende kalmazsa bu hale ulaşamazsın iyi bakın o sende kalmıyorsa bu hale ulaşamazsın unut ben direk konut birisi geldi sana bir derdini anlattı O sende kalacak Allah muhafaza eylesin ve bu hani kullara Rabbi arasında kalacağı için bu bir müddet sonra müşahade haline gelir ilmin Ak tığı o bir dere gibi gelir ve immun aktığı Dere gibi olur veya ilmin aktı çeşme gibi olur veya ilmin Damladı gibi olur ne demek ki kimisinin Damla gibi gelecek kimisine çeşme gibi
gelecek kimisine Dere gibi gelecek kimisine de ne olacak Deniz olacak ve bu gizli sır ilmin Rabbi ile kul arasındaki bir tecelli attır iyi bakın Rabbi ile kul arasındaki tecelli yatır Bu ancak anlatılma müsaadesi verilirse Emir’le müsaade dedim şey Emir da böyle Bunu anlatabilir miyim böyle bir şey yok Biz bunu anlat anlatırsın o esnada ve bu kadardır Bunun böyle hani müsaade derken Bunu anlatabilir miyim böyle bir şey yok zaten Akıl Gider şuur gider idrak gider sadece tecelliyât
kalır bu ve sadece o tecelliyâtı esnasında sana denilen neyse o olur işte de Dört Kapı Kırk Makam ın dördüncü kapısının sır Makamı ben buna da ilaveler etmek mümkün bu ara hani mi Hz Mevlânâ Celaleddin Rumi Hazretlerinin bir sözü var Sema ile alakalı Benim öyle bir anın vardır ki bu oraya ne Bir Melek ne bir başkasının Hatta ne Bir Melek ne bir peygamber dahi O araya giremezler ya iyi bakın oraya ne bir peygamber var mı yok mu
şimdi tam toparlayamadım Ama oraya bir hiç bir melek giremezler toparlandı O benim rabbimle Sema ile alakalı öyle bir anın vardır ki oraya hiç bir melek araya giremez işte sır hali budur bu oraya ne Melek girebilir Ne şeytan girebilir Ne cini tarifesi gelebilir oraya Normalde hiçbir şey O araya giremez bakın Melek dahil bunu şeytanın girmesi zaten mümkün değil bilginizi tarifesinde girmesi mümkün değil bu öyle bir sır haldir o yüzden ve bu halde Allah’ın Evet Ee sıfatlarının farklı
tecelli adları vardır ve bu halde sıfatın o esnada Bu nasıl toparlayacağım onu düşünüyorum o sıfat O esnada da o güne kadar peceli etmiştir inen hakiki noktasında tecelli eden diyeceksiniz ki diğerleri hakiki değil midir hepside hakikidir Ama bu sır perdesinde Allah’ın ve ehadiyet makamından kopup gelen sıfatları hakikat noktasında tecelli eder toparla ya Bildiğim kadarıyla ve bu hal bul sır halinin zirveleri dir yok artık bu halden Sırrı sıra geçilir yani Beka Perdesi ne geçirir ki bu halden Beka
perdesine geçirir şimdi Oradaki her tecelliyât artık ve o tecelligah için hakikattir onun dışında başka bir şey düşünmez Ak etmez Fikri etmez Allah muhafaza eylesin küfür oğlu şehit olur bu Burası çok tehlikelidir ya o yüzden bunun üzerinden şüphe daire edilmez burasının sır olmasının bir sebebi buradan bir şey aktardığınız kimse Bunu reddederse o kimse de küfre düşer sizden de OHAL gider idraksiz iyi idrak eder o kimse zevk kadar bu şuursuz lu bu şuursuzluk şuur üstündedir Çünkü bubuş uğursuzluğu
zevk eder Tabiri caizse de içer bunu Ben bunu içer akılsızlık Çünkü akıl üstüdür bu yani bunu aklın algılaması anlaması yetmez aklı matematiği bunu yeterli değildir Bu mümkün değildir ve bu akıl üstüdür bu Akın üstü tecelliyâtı Affetmek de mümkün değildir iyi bakın Bu akıllı üstü tecelliyâtı Akıl etmek de mümkün değildir ya o yüzden anlatabilmek de çok zordur anlatabilmek de mümkün değildir Ama bu sadece yaşanır Hatta bunlar böyle yaşanırken Allah affetsin be çok uzunmuş gibi gelir önce insana
var ama öyle uzun değildir bir Tabiri caizse böyle tarifimizi hoşgörün ama ya hani bir şey çarpar geçer yanında şimşek gibi böyle şimşek gibi çarpar o anlık sanki Sende bin cildi Keser olmuş gibi olur bak bak şimşek gibi çarpar o Ama sen de bin cildi kesermiş gibi olur anlat anlat bitmeyecekmiş gibi olur ama anlatabilecek bir şey de yoktur Çünkü akıl üstü bir şey der aklım onu kelimelere dökmesi için yeni kelimeler icat edilmesi gerekir en yeni kelimeler icat
edilmesi gerekir Allah icat ettirir bir şey diyemeyiz Allah muhafaza eylesin O yüzden bunlar böyle çok konuşulmuş çok anlatılmış şeyler değildi bizim dervişli mi sürecinde ama böyle kıyısından köşesinden dilimizin döndüğünce bir şeyler anlatmaya çalıştık Rabbim bizleri affetsin İnşallah Ahmet mesela hadisi Kutsi de de o ve ihlasla alakalı Derya bu cenab-ı hak Turkey İhlas benim sırlarından bir sırdır da bunu da Es geçmeyelim O benim sırlarından sırdır onu sevdiğim kolumun haline verirler bu Eğer İhlas olmazsa bu hale de
ulaşamaz hiç kimse İyi o zaman ihlası tarif edersek Biz her türlü gösterişten şatafattan şatafattan en uzak Allah’a dostluk kurmaktan bu desinler diye değil görsünler diye değil çok iyi ya kenabüdü ve iyya kenestain dayım ancak sana ibadet eder ancak senden yardım dileriz O zaman o hale erişecek olan kimse yok şeyin görsün yok kocam görsün yok eşim görsün Yok annem babam görsün yok arkadaşlar görsün diye yaşamaz Ya Allah için yaşayan sürçü lisan ettiysek affola eksiğimiz yanlışımız varsa önce
Rabbim affetsin cümlemizi dilimizin döndüğünce anlatmaya çalıştık cenab-ı hak eksikliğimiz i Sizlerde tamamlasın İnşallah Hakkınızı helal edin bizden yana da helal olsun el-fatiha mı salavat o zaman o Amin Önümüzdeki ay bu hafta inşâallah Allah’tan bir şey gelmezse de biraz böyle ağır gidiyor muyuz gibi oluyor ama bu Ey bunları biraz böyle Allah affetsin in dile dökmekte zorluk çekiyoruz O biraz da ondan kaynaklanıyor oy oy oy mi Evet Önümüzdeki hafta manayı bilmek Sen oradan devam edeceğiz 8 makam sonra
dokuzuncu makam manevi yolculuk sonuncu mukam ilahi varlığı ulaşmak Allah Allah nefesler ise inşâallah değil mi soru vardı bu Karabaş Veli Tekkesi Sokak girişine bakkalın köşesine tasarruf hakkına gider tabelası asılabilirmi bu oraya gelip kapıyı kapalı görüp geri dönenler çok oluyormuş Allah sizden razı olsun ne olabilir ve geri dönüyorum varsa bu geri döndürenler utansın ama biz geri döndürüyoruz ya ya geri döndürenler Allah’a havale ediyoruz o zaman Fatiha dedik neden getirmediniz Dövme yaptırmanın yasak olduğuna dair ayet var mı
Eğer yoksa Allah’ın yasak etmediğini peygamber yasak edebilir mi Evet ayet var Dövme yaptırmanın yasak olduğuna dair yok artık ama Allah’a itaat edin Resulüne itaat edin ve sizden olan Emir sahiplerine itaat edin Burada Resulüne itaat var mı bu ayette sabit miydi Evet Bir de şeytanla alakalı ayetler bu şeytanın işine ne diyor ki ben Onların fotoğraflarını bozucu bozucu işler yaptıracağım onlar var bunun ayeti ilahiyatçılar o şeytanla alakalı ayet bulun veya Sizlerde bakın Bu ayeti tam okuyayım UV Vay
Bana söyleyin oradan Ama bunlar Normalde zannediyorlar ki böyle çıkıyor ya bazı zırh topuzlar televizyona oraya buraya bununla alakalı ayet var mı H var o peygambere itaat edilmez ayeti kerime Peygamber’in peygamber Neyi verdiyse alın neyine he yettiyse yasakladıysa uzaklaşın bu Alın size ait Evet efendim bu makarna 14 Yok yok bu değil o Nisa 119 Ya ben sizi o ayet bulacağım şimdi o ayet büyük bir ihtimal ne için İyi tamam Evet kim kendisine 115 Nisa kim Kendisine doğru
yol apaçık belli olduktan sonra peygambere karşı gelir mü’minlerin yolundan başkasına uyup giderse ona döndü yolda bırakırız kendisini cehenneme koyarız ne kötü dönüş yeridir orası Demek ki doğru yol apaçık olduktan sonra peygambere karşı gelmeyecek o kimse 115-116 elbette allah kendisine şirk koşulmasını bağışlamaz bundan başkasını dilediği kimse bağışlar kim Allah’a şirk koşarsa çok uzak bir delalete düşmüş olur 319 ayet Şeytan ne diyor bakın onları mutlaka saptıracağım olmayacak kuruntulara boğacağım onlara emredeceğim davarların kulaklarını yaracaklar Emre edeceğim Allah’ın yaratışı
nı yarattığını değiştirecekler ki Allah’ı bırakıp şeytanı dost edinen kimse Şüphesiz açıktan açığa kayba uğramıştır bir şeytan Ne yapacakmış işin insanlara emredecek yaradılışı nızı değiştirin bu şeytan Neyi Emre edecekmiş yaradılışı nızı değiştirin kim fıtratını değiştirirse Allah ona lânet eder Her Fıtrat değiştiriyor yaradılışı değiştiriyor dövme yaptırıyor dövme yaptırma fıtratı değiştirmek Allah lanet ediyor eşcinsellik fıtratı değiştiriyor Allah lanet ediyor ve Lanet olsun kadınlaşan erkeklere Lanet olsun erkekleşen kadınlar a Allah allah lanet ediyor bu eşcinsel de eşcinseli lanet ediyor
bakın güzellik için dişlerini torpil atana hadisi şerif Allah lanet ediyor saça saç ekleyene Allah lanet ediyor Çünkü fıtratı değiştiriyor şeytanın emrine giriyor ya dövme ile alakalı Artık elime var mı var ve dövme diyecek hali yok ya fıtratı değiştiren her şey lanet liktir Sen ne oldun ameliyat oldun erkekken kadın oldun ameliyat oldun Allah lanet ediyor sana erkekten hormon tedavisi oldum göğüslerini büyütsün Allah lânet ediyor sana var bunun kaçacak bir yer yok insanlar ilmi saklıyorlar çok korkuyorlar ya
hacı su hocası İlahiyatçı sı diyanetçi si korkuyor bu konuşamıyorlar mi Evet fıtratı bozmak Allah’ın lanetine uğratılan fiillerdir bu Fıtrat bozmak Ama sen kaşını yok edemezsin fıtratı bozuyorsun çünkü Ama sen ameliyatta Kaşına aldı komple yok edemezsin hormon tedavisi uygulayıp Kaşlarını yok edemezsin fıtratı bozuyorsun ama yarın öbür gün bunlar da çıkacak çünkü o fıtratı bozuyorsun sen kasık altında kılın çıkacak kadın erkek ben onu yolmak onu kesmek sünnet Ama sen Onlar hiç çıkmayacak mış gibi ameliyat ettirmek fıtratı bozmak
yaptıramazsın Ya sen bir hastalığın yoksa Sarah Mini aldıramazsın fıtratı bozmak iyi bakın rahmini aldıramazsın fıtratı bozmak Ama sen Allah’ına yarışamazsın ya ben seni yaratan var en yaratıcı Sen seni böyle yaratmış sen onu değiştiremezsin Ya sen bir parmağını kesip Ben Dört parmaklı olacağım diyemezsin fıtratı bozamazsın Hatta bir parmağın kesildiyse senin sen buraya plastik cerrahi ile bir tane parmak taktırmam gerekir bu Eğer bu senin hatan dan dolayı olduysa Allah’ın fıtratına zarar verdiğinden dolayı Ayrıca tövbe etmen gerekir senin
bir sebep fıtratı bozucu halde domuz dolandın Allah muhafaza eylesin O yüzden ayet-i Kerime bu o Nisa 119 Ne yapacakmış Allah’ın yaratılışını değiştirecekler miş ya o yüzden lanetlik oluyorlar Eğer bu soruya da cevap vermeden geçmeyelim şimdi ayıp olmasın Fecr suresi eym unutmayın nefis razı olmuş arıza ermiş olarak dön Rabbini ayetine göre Allah’ın rızasını kazanmak ve ben derviş için varılması gereken bir nokta mıdır Evet Allah Allah öyle istiyor Çünkü Derviş Allah’ın rızasını kazandığı bilebilir mi Evet Derviş’in Allah’ın
rızasını kazanmasıyla üstadın Derviş’ten razı olması arasında bir ilişki var mıdır evet haklarınızı helal edin Allah razı olsun Selamün aleyküm o güne kadar çok şeytanın şeyler böyle sevilir hale geliyor ya bu şeytan desek damdan çıkın atlayın herkes damdan çıktı patlayacak Selam gençler Per perişan ettiler ve o kadınlar O Erkekler her tarafın bütün vücutlarını dövmeyle doldurmuşlar o artam şeytanın emrinde var bartov be etmeden ölürlerse son nefesleri tehlikede daha fazla Rabbim muhafaza eylesin Selâmün aleyküm doğru değil bu Kimisi
vardır kendisini ayağa Kalkın olmasından hoşlanır Ben bana ayağa kalkılması ndan hoşlanmıyorum Allah Allah Resûlü sallallahu ve sellem Hazretleri Bunlar N70 Evet bir kimse üstadın ayağa kalkar mı kalkar Anne babasına ayağa kalkar mı kalka bir kimse eşine ayağını ayağa kalkar mı kalkar evine gelen misafiri ayağa kalkar mı kalkar bir devlet büyüğüne ayağa kalkar mı kalkar caiz midir Evet var ama burada siz benim misafirim siniz Ben sizin misafiriniz değilim ya o yüzden burada Siz misafir siniz siz oturacaksınız
Ben ayağa kalkacağım mı böyle bu çok hoş bir şey dolmuyor Zaten işte ben kalkıyorum buradan Herkes ayağa kalkıyor ben gittikten sonra herkes oturuyor Kemal Sunal’ın filmi ya gerek yok saygı değil benim için saygını biliyor musunuz İş Üstadı saygı gösteriyorsanız dediklerini yapın Ya ben Kur’an ve Sünnet tarifini bir şey söylüyorsam tavsiyede bulunuyor Sam onu yapın topluluğumuza sahip çıkın Siz dalganıza sahip çıkan kardeşlerinize sahip çıkın Arkadaşlarınıza sahip çıkalım Önemli olan budur birbirinizi kırmayın incitmeyin üzmeyin Önemli olan budur
mı yoksa herkes ayağa kalkmış burada var ama Allah yolunda bir çıt gitmemiş bir anlamı yok Selâmün aleyküm. İlgili Sohbetler İslam’da Ahlak İrfan Sohbetleri Tasavvuf Nedir? Daha fazla bilgi için Tasavvuf hakkında kaynaklara göz atabilirsiniz.
Kaynak: Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin “14. Sır Makamı — 4 Kapı 40 Makam” sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video →