14. Sır makamı 4 kapı 40 Makam

Bu özü billahi mineşşeytanirracim. Bismillahirrahmanirrahim efsane zikir fa’lem ennehu la lay ya illallah. Allah. La him illallah la ilahe illallah hak muhammeden. Resulullah cemiye nemi yalvar mürselin velhamdülillahi rabbil alemin. Selamünaleyküm. Allah gecenize hayırlı eylesin inşallah ayınızı yılınızı ömrünüzü hayırlı eylesin. UV Vay canına vakti cümlemizi ve cümle. Ümmeti. Muhammed’e. Hakkı hak batılı batıl bilenlerden eylesin. Hakkı hak bilip. Hak yolunda mücadele eden gayret eden. Cihad eden batılı batıl bilip matına karşıda. Cihad eden kullarından eylesin. Rabb’im cümlemizi ve cümle

ümmeti. Muhammedi. Kur’an ve. Sünnet. Seni sımsıkı yapışıp yaşayanlardan ve. Yaşatma mücadelesi verenlerden ayırmasın. Rabbim şeytana nefsimize heva ve hevesine uydu durmayıp kendi sırat-ı müstakim inde. Dost doğru giden kullarından eylesin. Amin ecmain kaldığımız yerden devam edeceğiz inşallah 14. Kapı. 7 makam. Ama bunlar biraz tabi böyle manevi bu olgular oluşumlar ve bunların böyle çok zahirle bir bol bağlantısı yok bunları nasıl ben yazıya dökmekte zorlanıyorum kelimeye dökmekte zorlanıyorum. O yüzden hepinizden de affınızı istiyorum bu tip bu mesela bu

akşam. Sırrı konuşacağız sır nedir tasavvufta tarikatta sufilikte nasıl tecelli eden. Nerededir ne değildir ama bunu konuşurken de gerçekten bunları böyle yazıya dökmenin sıkıntısını. Yaşıyoruz bir yan o yazıya dökme noktasında gerçekten problem yaşanıyor. O yüzden ani. Beni mazur görün eksiklikten ve noksanlıktan dolayı bunlar seyri sülükte yaşanan şeyler seyri sülükte yaşanan olunca her yaşayan kendisine ait yaşa abone ol. Biz bunu yazılı kitaplardan yazılı eserlerden bakarsanız bir başkasının yaşadığını okumuş olursunuz. Ama bu halde de aynıdır rüyalarda aynıdır bu.

tık manevi tecelli yatlar. İnsanların kendilerine göredir ve her dönemde bu farklılaşır kenel kaydeler ölçüler. Belki de çok fazla değişmez amma velakin her dönemin vel iliği her dönemin üst attığı her dönemi mürşid-i dervişliği her dönemin kendine ait bir. Zakir linak ipliğini kapalı halifeli. Bunların hepsi de bir dönemsel olarak değişkenlik arz eder iki bir de şahıslara göre değişir. O yüzden birisinin gördüğü rüyayı öbürkü görmez birisi rüyayla gider birisi halde gider birisi hiç rüya görmez hiç hali görmez. Ama

ve lakin yine yol alır bu bu dervişlerin kendilerine ait yoldur. Çünkü birisi sabahtan akşama kadar hal görür ama bir makama erişemez birisi hiç hal görmez. O bir makama yarışır birisi her gece rüya görür. Ama ve lakin. Kalp. Gözü. açılmaz birisi hiç rüya görmez o. Kalp. Gözü açılır birisine hal. Görür ne rüya görür bakın ne hal. Görür ne rüya görür. Hiçbir görmez. Ama ve lakin yolda giderken uyanık bir şekilde görür göreceğini en uyumamış. Sana gerek yok gözünü.

Yılmaz. Sana gerek yok o yüzden bu tip hani benim manevi tecelliyat mal ve hatta içsel olarak baktığımızda eskilerin tabiriyle letaifler herkese göre değişir birisi mesela işte bir yetimin başını okşar aşağıya ulaşır öbürkü bir açı doyurur araçlarla dolaşır öbürkü bu sefer ben. Yetimin başını okşadım için arşı. Alayı dolaştım diye yener’e de yetim var. Onu arar onun başını okşamak için öbürüde ben bir açı doyurdum. İkisi de hadisi. Kutsi ile da hadis-i şeriflerde sabit. Ben bir açı doyurdum. Avşar’la.

ulaştım diye ve o da açarak kendine o yüzden sufilikte herhal her makam ve her tecelliyat sufinin kendisine göre b o zamana göre o ihtiyaca göre değişir. Bunu bir kez bir kez daha bir kenara koyalım bizim sohbetlerimiz benim sohbetlerim bu tip manevi sohbetler benim kendimle alakalı bu ölçümü arkadaşlara kardeşlere değil. Sen neden değil bu benle alakalı. Bu bir başkasıyla alakalı değil benim. Halit ruhiyem benim. Yaşadıklarım benim gördüklerim benim çektiklerim işte. Benim sıkıntılarım benim mutluluklarım benim işte sevinçlerim

benim hüzünlerim beni bağlayan şeyler ben ne alakalı. Bunlar bundan iki. Yüzyıl önce bu farklı bir sufilik yaşıyordu insanlar bundan. Dört yıl önce farklı bir sufilik yaşıyorlardı bundan altı. Yüzyıl önce farklı bir sufilik yaşıyorlardı. Şu anda da herkes sufilik. yaşıyor bir sürü dergahlar var tarikatlar cemaatler var. Şeyhler var. Ondan sonra her var herkesin de yaşantısı kendine ait kendine ait bir hayat sürüyorlar muhakkak ki hepsi de hizmet etmeye çalışıyorlar bir şeyler yapmaya çalışıyorlar. İnşallah hepsi de insan yetiştiriyorlar

dır bu konuda. Kimseye laf söyledi. O da değiliz. Allah bizi affetsin. Ama bunlar. Normalde insanların kendi şahsım maneviyatına bağlı şeyler o yüzden bunu özellikle bir belirtelim geçen haftaki dert dersle alakalı bu haftaki ders ve önümüzdeki derste de işte var na hazırlık yapmadığı manayı bilmek var. Sonra manevi yolculuk var. Sonra ilahi varlığı ulaşmak var fena fillah. Beka billaha doğru yolculuk alıyor sohbet şimdi böyle olunca. Normalde kalbin hallerimi bu letaifler ile alakalı meseleler hepside kalpli alakalıdır kalbindir bir.

sürü türlü hali var. Herkes. Kendi yaşadığın ca kendi tecrübesiyle bunu konuşur yaşadığı yoksa tecrübesi yoksa. Konuşacak bir yok ama söz konusu olan sır zaten adı üst bu sefer iyi bakın adı üstünde sır zaten bu çok konuşulabilecek çok böyle açıklanabilecek bir değil ama elimizden geldiğince dilimiz döndüğünce. İnşallah bir şeyler anlatmaya açıklamaya çalışacağız inşallah. SLE lügatte gizli tutulan kimse söylenmeyen var ya. Birisi birisine bir sır veriyor lügatta gizli. Hani iki kişinin arasında konuşulan iki kişinin arasında sırdır bu

abone ol bu iki kişi bilhassa sufilikte de bu çok ehemmiyetlidir bu iki kişi bir konuştuk uç ok basit bir de olabilir bu. Eğer bu iki kişinin arasında sırdır neden buradan başladım bu. Çünkü iki kişinin konuştuğunu birisi dışarı aktarıyor. saona manevi sır vermezler ve o. Sırrı ifşa ediyor ve o orada kalır bu üç kişi konuştu üç kişinin arasında kalır mu bu sırrı tutan bilenler manevi yol alırlar ve eşinin sırrını tutan çocuklarının iki kişinin arasındaki meselede ki. Sırrı

tutan. Bunlar manevi yol alır. Sırrı tutamayan. Sırrı ifşa eden kimse manevi yol alamaz o muhakkak onun sır tutması gerekir. Bir. Zakir bina ki bir nukaba bir. Çavuş bir ders yaptıran kimse sır olması gerekir bu. Eğer. Oradaki bir topluluktan birisinin iki kişinin arasında konuşulduğunu. Üçüncü kişiye aktarıyor. Sao sırdaş değil ve o manevi olarak yol alamaz. O şimdi. Bazen zaman arkadaşlar. Hani yol alamıyor filan derler bazen şeyler bazı şeyler ince ayrıntılar da saklıdır. Ya ben bazen şakadan da.

Olsa söylerim. Ama ciddi m’dir. Ben dedim ki ben eğer bir gün aklıma getirecek olursam beni bir yere kapatın sebep hiç kimsenin. Sırrı benden çıkmasın bu iki kişinin arasını bana çok anlatırlar sır kalır bende o ben onu ikinci bir şahs-ı aktara mazsın bunu böyle. İyice belli knka aktarmayı ve bilhassa ders yaptıranlar. Zakir ler. Çavuşlar nakipler nü. Kabalar her ne var ise. B onlara birisi. Ben onları bir derece dedim ki hiç kimsenin derdini dinlemeyin probleminin içine girmeyin sebep

onun derdini sen bir başkasını arttırırsa nom ve eşine arttırma veya çocuğun aktarın. Sen. Sırrı ifşa etti bir bilsen dahi bilmiyormuş gibi davranacaksın ama öyleymiş mi başkası anlatıyor senin bildiğini de biliyor belki de. A öyle miş mi. Ben biliyorum. yok. Evet ben biliyorum ya bana anlattı. Ya bunu demene gerek yok burada benlik giriyor şimdi içerisine ya ben niye olan kimse de sır vermezler yok. Sen bilsen dahi. Bilmiyorum diyeceksin. Sen rüyanda görebilirsin onu sen oraya duracağım bu halinde

de görebilirsin ayet. Ben bunu rüyamda gördüm. Onu diyemezsin onu söylediğin ama batarsın şimdi lugatta neymiş sır bu gizli tutulan kimseye söylenmeyen ama asıl sır ne bizim anlatmaya çalışacağımız ne akıl ve idrakin bu kavrama sahasında dışında kavrama sahasının dışında kalan. Yok ya. Normalde sufilikte tasavvufta yoldaki sır aklın ve idrakin dışında kalan bir sen onu akletmeye çalışma. Ama sen onun kavramaya çalışma bu. Aklımın işi değil ki bu normal senin idrakin işi değil tecelliyat aram olmak dedim ya fc50.

yataram ol. Onu hiç kimseye aktarma onu hiç kimseye söyleme. Çünkü bu aklın dışında bir bu idrakin dışında bir hani aklın dışında bir. Allah rüyada görülür mü hadisi şerif var. Eğer cevap gördün ama aklın dışında bir bu var. Allah. Çünkü o. Allah. Allah affetsin görünen bu manada zat olarak bu. Görünen bir varlık değil. Ben seni bir kimse. Ben. Allah rüyamda gördüm dediğinde aklın dışında bir bu idrakin dışında bir var ama hadi şehirde. Zahir olmuş söyleyecek bir laf

yok ilim olarak var bir. Demek ki sır ne aklın ermedi idrakin patinaj çektiği bir ve. Cenabı. Hakk’ın. Cenâb-ı. Hak’kın bu insanların aklını nermi yiyeceği vermeyecek hikmeti. Ben bunu akıl erdirmek mümkün değil. Ama bu direkt. Cenâb-ı. Hak’kın yine insana. veriyor kuluna veriyor hemen bunu da altını çizeyim kime veriyor kendisine seçtiğine veriyor. Ne. Bu. Böyle herkese affın topun edecek dağıtılacak bir değil. Allah. Allah dilediğine kendisini seçer ayeti kerime. Allah kendisine seçmiş olduğu kullara bunu veriyor bunun da altını

çizeyim bunun eserlerde kitaplarda buna bakarsanız. Bu sadece mürşitlerin velilerin hali olarak söylenir. Ben bunu hani küstahlık yapıp değiştiriyorum demiyorum ama bu velilik yolunda gidenler de görülebilecek bir şeydir bu dervişlik yolunda servis sulukta yürüyenlerin yaşayabileceği bir şeydir ama onlar da zaman akıl ve idraki üstünde tecelli yatlara. Masalar olabilirler ve bu kapıyı kapatırsak eğer biz yolun kapısını kapatmış oluruz bu yolun kapısını kapat atamayız ve bu yol herkese açık bu emmare levvame mülhime mutlu yıllara diye. Mardin’de. Safiye nefis.

Mera tiplerinde yürüyen bir kimsenin o önünde var emmare levvame de mülhime de görülmezse dahi mutmainne. Nadir abi. Erdem ardiyede kırıntı dan fazla mardiye de ama mutmain nerede kırıntıları başlasa diyelim ileriye doğru insanların dervişlerin sufilerin yaşayabileceği şeyler u. Normalde. Sufi dilinde de bedendeki ruh gibi bakın bedendeki ruh. Kalbe konulmuş. Kalbe yerleştirilmiş ve ata. Kalbe yerleştirilen ama ben böyle şeyleri söylerken bunların hepsinin de hepsinin de eski dilde bu letaiflerin. Herkesin kalbinde var olduğunu ama kalpte harekete geçmediğine getirilmediği

ne inananlardanım bu çünkü bir olmazsa o harekete geçmez bu ve birşeyin olmayışı. Diğerlerine adaletsizlik olur. İyi o zaman hepimizin kalbinde bu letaifler var ama hepimiz de. Harekete geçmiş değil hepimiz de. Harekete geçmiş olsa mesela hallolacak zaten. Ve bu. ama biz bunu. Allah’ı tanıma da veda müşahade etme olarak nitelendirdiğimiz bu yedi tane batini. Letaif var bu yedi vatin ile taif’ten birisi bu sır iyi bakın 7 Letaif var şimdi bu biz onlara. Rabbani. RT Letaif diyebiliriz ve attan

hani perşembe günü sohbete konuşturduk azizüddin nesefî nesefinin bitkisel ruh. Ondan sonra diye nitelendirdiği dedim ben şöyle ruh böyle ruh diye bunun gibi ve tarifler var. Mesela işte ne. Medeni ruh. Aslında. Hepsi de bunların manevi tecelliyat ları var insanların üzerinde ve hatta bitkisel. Ruby insanın üzerinde var hayvan iru insanın üzerinde var insani ruh insanın üzerinde varsır insanın üzerinde var. Letaif olarak ve. Örneğin sırrıl sıvı veya sırrul esrar aft. Ben bunu. Sırrı. Sırrı olarak görüyorum. Benim dilim buna.

bu sırrı. Sırrı da bu da bu. Letaif olarak bu insanın üzerinde var mı ve bu yolun yolcusu. Sufi yolcusu bu letaifleri geçer ve bu. L letaifleri. Yaşar bir ya bilinçli bir şekilde. Yaşar iki bilinçsiz bir şekilde yaşa bilinçsiz bir şekilde nasıl yaşar bizdeki eğitim gibii rüya görür rüyasında biz 10 esması değiştiririz rüya görür rüyada bir. Esma çeker. O da farklı. Esma veririz nefis. Mera tipler olur o kendiliğinden mesela gözünün önüne gelmeye başlar bazı şeyler bu insanı

kabız haline sokmuyor bir sufi yetişirken. Burada daha rahat yetişiyor. Bu benim bum bu fakirin ta. Bayındır’dan beri tespit ettiği bir bu ona. Eğer sufiye bir makam bir mevki bir söylersen. Allah affetsin nefsini uyuya. Türk’ü tek düşüyor konuşmazsam bunu. Hani bunu. Konuşmuyorsun o kendine hep böyle daha iyi oluyor. Tabiri caizse kendini hep böyle yerde görüyor. Derviş hep kendine yerde. Paramparça görüyor kabre. Müslüm’den okuyor. Paramparça diye. Öbür türlü ona desenki. Sen mutmainne niye geldin senin. Esma. Esma şu

o oldu bitti sıradağları o yarattı sanki bu veya birine diyorsun ki burada ders yaptım. Bir bakıyorsun adam ne şehri ya. Haşa. Haşa şehri bırak adam neredeyse peygamberliğini ilan edecek veya kadın orada o kimse de makam geldikçe o kimse hiçliğe gideceğini ve o kimseye manevi haller açıldıkça o kimse kendisini daha da kendisini aşağı çekeceğini. Bir bakıyorsun ki adam kendisini araçlarla koymuş bugünkü dervişlerin yetişmesinde zorluk bu ve. Bir bakıyorsun ki işte emmare levvame geçmiş mühimme gelmiş mutmainneye geçecek.

Sır makamı 4 kapı 40 Makam Hakkında işte bir hal görmüş veya. Bir. Rüya görmüş. Bir bakmışsın. Adam kendisine hoca dedi ettirmiyor başlamış abi dedi ettirmeye başlamış. Baba değiştirmiyor başlamış. Neredesin şehd ettirecek kendisine ve bu onun zararına mahkumiyete doğru gideceğim. Ne mahviyet e doğru gideceğim ne bir sufi ve. Beka billaha ulaşıncaya kadar mahviyet e doğru gidecek ve o hep mavi et makamında duracak ve o hep kendini aşağı vuracak bak ama aşağı vurmayınca sıkıntı işte. Normalde bunların hepsinde

bu letaiflerin hepside bütün herkes de var rüyana her bir ruhun tanımı ve hatta tecelli yatının farklı yetenekleri farklı işlevleri var. Biz bunu nasıl. Cenâb-ı. Hak’kın sıfatlarını tecelli edince idrak ediyorsak bak. Allah’ı tanımlamada sıfatların tecelliyatı na göre biz. Allah’ı tanımlayıp biliyorsak bu. Ruhunda peceli adlarına göre. ruhun tecelli ettiği alana ve işlevine göre isim kullanabiliriz mesela istedi deriz ki madeni ruh maden gibi madeni ruh o zaman ne oluyor bu. İskelet sisteminin hayatı tutan iskelet sistemi ile alakalı. Evet

şimdi diyeceğiz ki ya burnu hepsinde içine alınır tek kelime. Evet içine alır. Ama tanımlama açısından işlevsel açısından madeni ruh o kimsenin iskeletiyle işlem görür bir işlev görür ardından ne bitkisel. Ruh var değil mi geçen gün de söyledik insandaki tecelliyat nedir insandaki tecelliyat karaciğerinde dir. Bu öbür türlü bitkilerin üzerinde de ben onu akıl olarak da nitelendirdi mya bitkilerin üzerinde de var mıdır. Evet aynı. Ooo. Bize bizim üzerimizde de tecelliyat var mıdır bitkisel ruhun ev bu nerededir. Biz

de. Odak noktası neresidir karaciğerde dir vel. karaciğerle beraber sindirim sistemi. Bunun üzerinde çalışır manevi olarak abone ol o gül tuhaf bakıyorsunuz tuhaf bir mi anlatıyorum biraz tuhaf oldu. Allah’a. Hakkınızı helal edin ya bu insanın büyümesiyle alakalı besinlerle alakalı yediyle işte ile alakalı ve yediğini içtiğini vücudundaki tecelli adlarıyla alakalıdır düşünebiliyor musunuz işte. Ne içiyorsunuz kahve içiyorsunuz var ya bu sizde kahve. Siz de farklı bir dönüşüyor dönüştürüyor o işleri var onda. E şimdi bunun gibi mesela işte hayvan

savru. O normalde kalbin içinde değildir. Mesela o bu kalbe böyle yakındır kalbin içinde oturmaz o o. Ama bu farklı tecelliyatı vardır. O da atardamarlar toplardamarlar. Komplo işte alakalıdır. Ondan sonra normalde ama aynı zamanda da mesela. Korkumuz öfkemiz buraya bağlıdır. Hani bir kimse kork anca kalbi. küt küt küt atar değil mi ve çok sevince. Kalbim küt küt atar değil mi ve damarlar hızda çalışır. Bu onu oğlum ruhla alakalı mesela nefsani ruh dediğimizde o nefsani ruhta. Ama asıl.

Odak noktası beynimize yerleşir. Bu nefsani ruhta odak noktası onun beynimizde dir ve bütün sinir sistemi ile alakalı bağlantılıdır şehvet bu örnek bu açlık-tokluk. Esi örnek ne bu sinir sistemi ile alakalı bağlantılıdır budur ruhun ayrı bir tecelli atıdır şimdi a insanı ruhtur. Mesela bir tanesi de. E bu da insan ruhta kalpte yerleşir bu mesela. Bir kimsenin annesine babasına olan sevgisi. Mesela bir kimsenin işte arkadaşların olan sevgisi muhabbeti şefkati. Merhameti. Bunlar insanın ruhun tecelli adlarıdır bre şimdi ne

anne. En son nereye geldik. Sıra o. ruhun sır tecelliyatı. Evet bu da. Allah’ın hatırlayan tecelli atar. Allah’ın hatırlayan bu tecelli yatır nereden geldiğini bilir. Ama bu nereye gideceğini de bilir iyi bakın. Bu ruhun tecelliyatı de. O nereden geleceğini bu nereye nereden geldiğini ben nereye gideceğini bilir ve bu de. Tabiri caizse bu. Enes mı sorusuna muhatap olandır bakın ele sorusuna muhatap olup wl sorusuna cevap veren dir. Bu ya bu nedir ruhun sır tecelli atıdır sır dediğimizde bizim

asıl bu aklımıza gelecek olan bu o ruhun nereden kopup geldiğini. O ruh bilir bu dönüşünün de nereye olduğunu bilir. Ama bu bir çıktı şimdi ilerisini söyleyeyim size ayağını sabit edene yaptığını da bilir hani bir hadisi şerif var ya o. Ruhlar aleminde birbirlerini sevenler bu dünyada. da birbirlerini severler bu ruhu orada kimi sevdiğini bilir. Sen kimi sevmediğini de bilir bir sır dediğimiz şeyler bunlar. Ben bunu. O bilir ruhun sır tecelliyatı ve ata. Biz bunu böyle. Aşağıdan yukarı

doğru tanımlarsak bu artık. Sırrı. Sırrın bir alt tecelliyatı bu sırrı sır tecelliyatı nedir lafı ki gelince söyleyeyim o da. Aşkın tecelli atıdır ve o ruhta aşıktır bir ve aşk onun üzerine tecelli eder. O mutlak. Aşkın. Tabiri caizse tecelligahı the. Row. O zamandan. Mekandan ve münezzeh olan ya. Allah’la irtibatta olan halidir ki bu en mahrem noktadır. Evet bu da hani değişik isimler koymuşlar. Ben. Sırrın. Sırrı derim burayı ya hani derim bazen ya sırrında. Sırrı. Vardır onun da.

Sırrı vardır var onun da. Sırrı var. dediğim bu halde ve bu kelamdan uzaktır burası bu burası kelamdan uzaktır ve burası bu. Sırrın. Sırrı noktası o. Cenâb-ı. Hak’kın. Sen kendin. Evet. Ee zatından bu küfle diyor ruhtur abone ol bu burası artık böyle sana ruhtan sorarlar da bununla alakalı size çok az bilgi verilmiştir denilen şeydir bu burası sırrı sırdır sırrıl esrardır bu sırrül bayttır adına ne derseniz değil ben bunu. Sırrın. Sırrı diyorum. Orun. Az önce anlattım sır tecelli

atının üstünde bir tecelli attır bu çok az önce anlatım sır tecelliyatı bakın nereden geldiğini biliyordu deyince ona bir yer atfediyorum bu nereye gideceğini biliyor yine ona bir mekan affediyorum var ama. Sırrı sır. Mekandan ve zamandan bu bağımsız münezzeh olan an kendi ruhundan dedi noktadır bu. burası ayrı bir sırdır. Bunun normalde. Konuşmanın bir anlamı yok zaten biz bu akşam. Sırrı konuşuyoruz bu sır bu ruhumu sır tecelliyatı bu kalbe tecelli edince. Kalbe tecelli edince ve bu bir insanın

kendisi dahil ama her yok olmuş gibi olur çok fena dediğimiz budur ama her yok olmuş gibi olur ki bunda. Kendisi de yok olur o kimsenin ve kendisine kalmaz çok fena halidir bu kalbe tecelli ettiğinde bu. Fena. Ali’dir bir o hale. Erişen bir sufi de kendisi de kalmaz varlık üzerinde de hiçbir görmez ya sanki hiçbir yokmuş gibi olur ve ki bu hali o kimse aklının idrak inin şunun üstünde olduğundan bu hala anlatması daim mümkün değildir bu anlatamaz

mı böyle birşey. Yaşar bunu tarif etmek. Bunu böyle. La aktarabilmek biraz zordur biz buna böyle ye. Hani zaman yaşarsınız bazı şeyler ya akıl üstüdür o hani. Hz. Ali radıyallahu anh. Hazretlerinin baldırına ayağını awp atmış çıkaramamış larda namazda çıkarım demiş ya akıl üstü bir bu ve o esnada o. Acıyı hissetmemek o acı görmemek fena hali yaşamak hiçbir. Herşeyden kesilmek ve bütün her yok hükmünde görmek abone ol bu ve. Namaz bitince ben size namazda çıkarın demedim mi dediğinde

çıkardık ya. Emirel müminin sözünü işitmek ve bu. Halle. Halle. M fena hali veyahutta hani birden. Yusuf’u gördü ya. Mısırlı kadınlar abone ol. Bu. Ne yapmıştın. Mısırlı kraliçe kendisinin dedikodusunu. Yapan bütün kadınları topladı hepsine 1’er elma çok keskin de birer de bıçak vermişti sonra. Yusuf’u birden. odaya aldı. Salonu. Yusuf’u birden salon alınca herkes parmağını kesti. Ama farketmedi hiç bu esnada fena oldular. Yusuf’ta. Fani oldular. Yusuf’u görünce kendilerinden geçtiler kendilerinden geçince parmaklarının kestiğini fark etmediler bu ve altta

öyle bir hal yaşıyor. Ya o kimse hani ben. Ahmet el-bedi vaziyetleri ha esnasında. Derviş andan yükselirm iş ya anlatırım ya bu dergâhın çok bilen çavuşları zakirleri. Olur efendim şeriata mugayir bu demiş evladımı üzerine. Hançer yokmuydu vardı. Efendim demiş e kesip atıver edin. O zaman. Demir. Eğer bir daha böyle olduğunda kesat kenara demiş. Emredersiniz. Efendim demiş ve yine böyle bir hal tecelli edince o. Derviş çekmiş. Hançeri vuruyor. Hançeri. Hançer kesiyor ama tekrar birleşiyor. Evet bir hançer kesici

kesiyor birleşiyor bu kesiyor birleşiyor kesiyor birleşiyor. Ahmed. Er. Rıfai. Hazretlerinin. Ahmet abi. Bedevi. Hazretlerinin bundan haberi yok fena hali ve o esnada akıl ve şuurun dışında idrakin dışında varlığın dışında ya hani dört beş kişi geldi de ben. Ahmet. Er. Rufai. Hazretlerinin. Aşık nedir dedi o mübarek seslenmeden kalktı ayağı aşk aşk aşk aşk başladı kendi etrafında. Sema etme kayboldu ortadan an yok ben. Ahmet. Er. Rufai hazretleri o şaşırdı gelenler koşturdular. Teyzesinin oğlu. Abdülkadir. Geylani hazretleri. Ne dediler

ki. Efendi böyle biz bir soru sordu kaş dedi gözden kayboldu biz ne yapacağız şimdi. Dedi. Abdülkadir. Geylani hazretleri dervişleri topladı. Bıdı dedi nereden çıktı. Yok oldu bu noktada noktaya gül suyu döktürdü gülyağı döktürdü güzel kokularla kokulu attı oraya dedi ki. Aşıklar. Gül kokusunu çok severler. bu alaköy kurdu lahaye esnasında başladılar. Aşıklar ha esmasının çok severler ha hay hay başladılar ardından. Ahmed. Er. Rıfai. Hazretleri de semâdan aşk aşk aşk aşk. Dedi durdu o beş kişiye dedi ki.

İşte aşk budur. Ben aşk neymiş ve fena olmak yok olmakmış bu şişte. Bu da iyi bakın. Bu da nedir. Sırrın halidir ve. Ve bunu tekrar bunun altına not. Düşelim o. Cenâb-ı. Hak dilediği kimselerin derecelerini yükseltir ve bu özel bir şeydi bu. Enam ayet 83 Tabi bu sırrında insan üzerinde tecelli ettiği bir ana merkez hükmünde yer vardır. O da. Nedir işte sol göğsün iki parmak üstünde olan bir yer olarak tanımlanırsa zaten böyle birşey yaşanınca zaman orası başlar

sancılanmaya ha orası başlar titreme kımıldamaya o. ilk işarettir orası kımıldamaya. Zahir olarak zahiri sancılandı titremeye başlarsa o onun işareti olur. Bir. Başkasında başka bir işaret olabilir ama onun işareti odur ve. Evet. Ee ev bul nakşibendiler de önemlidir. Evet bu da. Nakşibendi ders olsun bu nakşibendiler de önemlidir. İkimiz de birkaç tane. Nakşibendi ders çeken kardeşimiz var. Çünkü bir kaçtan fazla da. Allah affetsin onlar için de bir kısa bir cümle olsun bunun mu bu ruhun bu ruhun nuru

tecelli et olarak beyazdır. Ne. Bu. Böyle. Bu. Muharrem sı bir suret gibi suret görünebilir tecelli edebilir bunun nuru bu manada beyazdır ve bu tecelli ettiğinde sanki bütün bedene tecelli etmiş gibi bedende bembeyaz olur ben onu beyaz görürsün önce ve sonra herşey bir bakmışsınız bembeyaz olmuş. iyi bakın bir bakmışsınız bembeyaz olmuş. Bunun. Nur. Rengi de beyazdır bir bilgi olsun size ölüp gideceğiz bu dünyadan göçüp gideceğiz bunun. Nur rengi beyazdır ama böyle bunları aldatmak için ve hatta hava

atmak için konuşursanız. Çok abes bir yaparsınız ilmeğe ihanet etmiş olursunuz. Allah bizi affetsin bunları göre. Eskiler hiç konuşmamış da. Ne şimdi bir. Efendi’ye böyle atıfta bulunmak için konuşmuyorum bunu mesela bahsederdi hiç tarif etmezdi. Öyle değil mi. Sen. Ağa bu bahsederdi de tariflerden tarif etmezdi hiç ve o da öyle görmüş. Çünkü o da büyüklerinden tarif görmemiş. Ne oldu bana ne konuştuğunda oğlum mustafendi tarif etmezdi bu tip şeyleri derdi. Mustafa. Efendi de tarif etmemiş bunu. Genelde bizim. Side

tarif etmemiş ve hatta bu mesela işte. Şeyh. Efendi anlatırdık. Allah rahmet eylesin işte. Efendim beyaz bir nur geldi işte. Nur kalbimin üzerinde durdu işte ondan sonra önce. Kalbimiz içerisine i hatti bembeyaz oldu sonra bütün vücut beyaz oldu. Sonra. Bursa beyaz oldu. Elif sonra. Bursa’dan sonra daha da beyaz oldu. Hiçbir görünmez oldu. Bunun başlangıcı gibi sonra öyle bir oldu ya her bembeyaz oldu. Hiçbir görünmedi ondan sonra sen de görmedin. Ama bu fenanın yolu ve bunda. Normalde o

esnada. Mesela bizim. Kardeşler de bazen bu manevi. Zikrullah tıda küçük şeyler yaşayanlar var ama ileri doğru gitmiyor. Ben o yüzden diyorum dördüncü makamda da başlıyor bizde arkadaşlar da bunun tecelliyatı diye. O yüzden söylüyorum. V makamda da başlıyor hoş düşüyorlar sonra da ama bir tecelliyatı başlıyor. biz de seviyoruz. Kendinize iyi elhamdülillah. Hani başlayan var diyoruz. İnşallah devam ederler. İnşallah devam edin bunun. Bunlar yabana gitmesin kendinizi terbiye edin nefsimizi terbiye edin kendiniz de bir varlık görmeyin bu kendinizde

yükseklik görmeyeyim ve. Cenâb-ı. Hak’kın önünde kendinizi yok görün. Allah’a dua edin o dervişlerin izi bir. Tamam yapın kimseyi incitmeyin kırmayın üzmeyin evliler eşlerinizi kırıp üzmeyin çocuklarınızı kırıp üzmeyin. Hakka o hakkı hakikate riayet edin. Allah’ı çok seven. Resulü çok seven sağ üst adınızı çok seven. Ama bu işin kalbi ayağı sevgiyle. Ama bu kalbi ayağı olmazsa. Derviş’in. Evet kendini kurtarır. Ama ve lakin daha yakin de yakın olması gerekir var bunun yolu bu var bunun başkaca bir yolu bilmiyorum.

Allah muhafaza eylesin ve bu o ruhun. sır hali ruhun normal halinden daha latiftir daha saydamdır öyle söyleyeyim. Daha parlaklık anlayabileceğimiz dinle bakın daha saydam daha parlak olur daha. Latif olur. Sırrı sürdüyse zaten orası dile gelmiyor o ayrı bir cevher. Bütün bunların hepsinde. Cevher hükmündeki görebiliriz. Allah muhafaza eylesin ve bu halkullah. Rabbi arasında. Bu bir sırdır. Bunu ancak üstadına. Açabilir bunu üstadından başka hiçbir kimseye ve hiçbir şeye açamaz iyi bakın. Hani sohbetin başında dedim ya iki kişinin

konuştuğu sırdır bunu bir başkasına o kimse aktarılırsa bu hale erişemez dedim en baştan söyledim bu iki kişinin konuştuğu orada kalacak bak hele böyle dergahlarda tekkelerde hiç konuşulmaz üst atla konuştuğun sırdır orada kalır ben sana bir analizde bulunmuş kalır orada sende. Oo. Senin eşinle alakalı konuşabilir. Sır makamı 4 kapı 40 Makam Sohbeti Seninle alakalı konuşabilir çocuklarınla alakalı konuşabilir başkasıyla alakalı konuşabilir. O sende kalacak ya o sende kalmazsa bu hale ulaşamazsın iyi bakın o sende kalmıyorsa bu hale

ulaşamazsın unut ben direk konut birisi geldi sana bir derdini anlattı. O sende kalacak ya o sende kalmazsa bu hale ulaşamazsın. Allah muhafaza eylesin ve bu hani ve kullara. Rabbi arasında kalacağı için bu bir müddet sonra müşahade haline gelir bu ilmin. Ak tığı o bir dere gibi gelir ve immun aktığı. Dere gibi olur veya ilmin aktı çeşme gibi olur veya ilmin. Damladı gibi olur ne demek ki kimisinin. Damla gibi gelecek kimisine çeşme gibi gelecek kimisine. Dere gibi

gelecek kimisine de ne olacak. Deniz olacak ve bu gizli sır ilmin. Rabbi ile. kul arasındaki bir tecelli attır iyi bakın. Rabbi ile kul arasındaki tecelli yatır. Bu ancak anlatılma müsaadesi verilirse. Emir’le müsaade dedim. Emir da böyle. Bunu anlatabilir miyim böyle bir yok. Biz bunu anlat anlatırsın o esnada ve bu kadardır. Bunun böyle hani müsaade derken. Bunu anlatabilir miyim böyle bir yok zaten. Akıl. Gider şuur gider idrak gider sadece tecelliyat kalır bu ve sadece o tecelliyatı esnasında

sana denilen neyse o olur işte de. Dört. Kapı. Kırk. Makam ın dördüncü kapısının sır. Makamı ben buna da ilaveler etmek mümkün bu ara hani mi. Hz. Mevlânâ Celaleddin. Rumi. Hazretlerinin bir sözü var. Sema ile alakalı. Benim öyle bir anın vardır ki bu oraya ne. Bir. Melek ne bir başkasının. Hatta ne. Bir. Melek ne bir peygamber dahi. O araya giremezler ya iyi bakın oraya ne bir peygamber var mı yok mu şimdi tam toparlayamadım. Ama oraya bir hiç

bir melek giremezler toparlandı. O benim rabbimle. Sema ile alakalı öyle bir anın vardır ki oraya hiç bir melek araya giremez işte sır hali budur bu oraya ne. Melek girebilir. Ne şeytan girebilir. Ne cini tarifesi gelebilir oraya. Normalde hiçbir. O araya giremez bakın. Melek dahil bunu şeytanın girmesi zaten mümkün değil bilginizi tarifesinde girmesi mümkün değil bu öyle bir sır haldir o yüzden ve bu halde. Allah’ın. Evet. Ee sıfatlarının farklı tecelli adları vardır ve bu halde sıfatın o

esnada. Bu nasıl toparlayacağım onu düşünüyorum o sıfat. O esnada da o güne kadar. peceli etmiştir inen hakiki noktasında tecelli eden diyeceksiniz ki diğerleri hakiki değil midir hepside hakikidir. Ama bu sır perdesinde. Allah’ın ve ehadiyet makamından kopup gelen sıfatları hakikat noktasında tecelli eder toparla ya. Bildiğim kadarıyla ve bu hal bul sır halinin zirveleri dir yok artık bu halden. Sırrı sıra geçilir. Beka. Perdesi ne geçirir ki bu halden. Beka perdesine geçirir şimdi. Oradaki her tecelliyat artık ve o

tecelligah için hakikattir onun dışında başka bir düşünmez. Ak etmez. Fikri etmez. Allah muhafaza eylesin küfür oğlu şehit olur bu. Burası çok tehlikelidir ya o yüzden bunun üzerinden şüphe daire edilmez burasının sır olmasının bir sebebi buradan bir aktardığınız kimse. Bunu reddederse o kimse de küfre düşer sizden de. OHAL gider ve bu idraksiz. iyi idrak eder o kimse zevk kadar bu şuursuz lu bu şuursuzluk şuur üstündedir. Çünkü bubuş uğursuzluğu zevk eder. Tabiri caizse de içer bunu. Ben bunu

içer akılsızlık. Çünkü akıl üstüdür bu bunu aklın algılaması anlaması yetmez aklı matematiği bunu yeterli değildir. Bu mümkün değildir ve bu akıl üstüdür bu. Akın üstü tecelliyatı. Affetmek de mümkün değildir iyi bakın. Bu akıllı üstü tecelliyatı. Akıl etmek de mümkün değildir ya o yüzden anlatabilmek de çok zordur anlatabilmek de mümkün değildir. Ama bu sadece yaşanır. Hatta bunlar böyle yaşanırken. Allah affetsin be çok uzunmuş gibi gelir önce insana var ama öyle uzun değildir bir. Tabiri caizse böyle tarifimizi

hoşgörün ama ya hani bir çarpar geçer yanında böyle şimşek gibi çarpar o anlık. sanki. Sende bin cildi. Keser olmuş gibi olur bak şimşek gibi çarpar o. Ama sen de bin cildi kesermiş gibi olur anlat bitmeyecekmiş gibi olur ama anlatabilecek bir de yoktur. Çünkü akıl üstü bir der aklım onu kelimelere dökmesi için yeni kelimeler en yeni kelimeler icat edilmesi gerekir. Allah icat ettirir bir diyemeyiz. Allah muhafaza eylesin. O yüzden bunlar böyle çok konuşulmuş çok anlatılmış şeyler değildi

bizim dervişli mi sürecinde ama böyle kıyısından köşesinden dilimizin döndüğünce bir şeyler anlatmaya çalıştık. Rabbim bizleri affetsin. İnşallah. Ahmet mesela hadisi. Kutsi de o ve ihlasla alakalı. Derya bu. Cenâb-ı. Hak. Turkey. İhlas benim sırlarından bir sırdır da bunu da. Es geçmeyelim. O benim sırlarından sırdır onu sevdiğim kolumun haline verirler bu. Eğer. İhlas. olmazsa bu hale de ulaşamaz hiç kimse. İyi o zaman ihlası tarif edersek. Biz her türlü gösterişten şatafattan en uzak. Allah’a dostluk kurmaktan bu desinler diye

değil görsünler diye çok iyi ya kenabüdü ve iyya kenestain dayım ancak sana ibadet eder ancak senden yardım dileriz. O zaman o hale erişecek olan kimse yok şeyin görsün yok kocam görsün yok eşim görsün. Yok annem babam görsün yok arkadaşlar görsün diye yaşamaz. Ya. Allah için yaşayan sürçü lisan ettiysek affola eksiğimiz yanlışımız varsa önce. Rabbim affetsin cümlemizi dilimizin döndüğünce anlatmaya çalıştık. Cenâb-ı. Hak eksikliğimiz i. Sizlerde tamamlasın. İnşallah. Hakkınızı helal edin bizden yana da helal olsun el-fatiha mı

salavat o zaman o. Amin bu. Önümüzdeki ay bu hafta inşallah. Allah’tan bir gelmezse. de biraz böyle ağır gidiyor muyuz gibi oluyor ama bu. Ey bunları biraz böyle. Allah affetsin in dile dökmekte zorluk çekiyoruz. O biraz da ondan kaynaklanıyor o oy oy abone ol mi. Evet. Önümüzdeki hafta manayı bilmek. Sen oradan devam edeceğiz 8 makam sonra dokuzuncu makam manevi yolculuk sonuncu mukam ilahi varlığı ulaşmak. Allah. Allah nefesler ise inşallah abone ol değil mi soru vardı bu. Karabaş.

Veli. Tekkesi. Sokak girişine bakkalın köşesine tasarruf hakkına gider tabelası asılabilirmi bu oraya gelip kapıyı kapalı görüp geri dönenler çok oluyormuş. Allah sizden razı olsun ne olabilir ve geri dönüyorum varsa bu geri döndürenler utansın abone ol ama biz geri döndürüyoruz ya geri döndürenler. Allah’a havale ediyoruz o zaman. Fatiha dedik neden getirmediniz. Dövme. yaptırmanın yasak olduğuna dair ayet var mı. Eğer yoksa. Allah’ın yasak etmediğini peygamber yasak edebilir mi. Evet ayet var. Dövme yaptırmanın yasak olduğuna dair yok artık

ama. Allah’a itaat edin. Resulüne itaat edin ve sizden olan. Emir sahiplerine itaat edin. Burada. Resulüne itaat var mı bu ayette sabit miydi. Evet. Bir de şeytanla alakalı ayetler bu şeytanın işine ne diyor ki ben. Onların fotoğraflarını bozucu işler yaptıracağım onlar var bunun ayeti ilahiyatçılar o şeytanla alakalı ayet bulun veya. Sizlerde bakın. Bu ayeti tam okuyayım. UV Vay. Bana söyleyin oradan abone ol. Ama bunlar. Normalde zannediyorlar ki böyle çıkıyor ya bazı zırh topuzlar televizyona oraya buraya bununla

alakalı ayet var mı. H var o peygambere itaat edilmez. Bu ayeti kerime. Peygamber’in. peygamber. Neyi verdiyse alın neyine he yettiyse yasakladıysa uzaklaşın bu. Alın size ait. Evet efendim bu makarna 14 Yok bu değil o. Nisa 119 abone ol. Ya ben sizi o ayet bulacağım şimdi o ayet büyük bir ihtimal ne için. İyi tamam mi. Evet kim kendisine 115 Nisa kim. Kendisine doğru yol apaçık belli olduktan sonra peygambere karşı gelir mü’minlerin yolundan başkasına uyup giderse ona döndü

yolda bırakırız kendisini cehenneme koyarız ne kötü dönüş yeridir orası. Demek ki doğru yol apaçık olduktan sonra peygambere karşı gelmeyecek o kimse. Bu 115-116 elbette allah kendisine şirk koşulmasını bağışlamaz bundan başkasını dilediği kimse bağışlar kim. Allah’a şirk koşarsa çok uzak bir delalete düşmüş olur 319 ayet. Şeytan ne diyor bakın onları mutlaka saptıracağım. olmayacak kuruntulara boğacağım onlara emredeceğim davarların kulaklarını yaracaklar. Emre edeceğim. Allah’ın yaratışı nı yarattığını değiştirecekler ki. Allah’ı bırakıp şeytanı dost edinen kimse. Şüphesiz açıktan açığa kayba

uğramıştır bir şeytan. Ne yapacakmış işin insanlara emredecek yaradılışı nızı değiştirin bu şeytan. Neyi. Emre edecekmiş yaradılışı nızı değiştirin kim fıtratını değiştirirse. Allah ona lânet eder. Her. Fıtrat değiştiriyor yaradılışı değiştiriyor dövme yaptırıyor dövme yaptırma fıtratı değiştirmek. Allah lanet ediyor eşcinsellik fıtratı değiştiriyor. Allah lanet ediyor ve. Lanet olsun kadınlaşan erkeklere. Lanet olsun erkekleşen kadınlar a. Allah lanet ediyor bu eşcinsel de eşcinseli lanet ediyor bakın güzellik için dişlerini torpil atana hadisi şerif. Allah lanet ediyor saça saç ekleyene. Allah

lanet ediyor. Çünkü fıtratı değiştiriyor şeytanın emrine giriyor ya dövme ile alakalı. Artık elime. var mı var ve dövme diyecek hali yok ya fıtratı değiştiren her lanet liktir. Sen ne oldun ameliyat oldun erkekken kadın oldun ameliyat oldun. Allah lanet ediyor sana bu erkekten hormon tedavisi oldum göğüslerini büyütsün. Allah lânet ediyor sana var bunun kaçacak bir yer yok insanlar ilmi saklıyorlar çok korkuyorlar ya hacı su hocası. İlahiyatçı sı diyanetçi si korkuyor bu konuşamıyorlar mi. Evet fıtratı bozmak. Allah’ın

lanetine uğratılan fiillerdir bu. Fıtrat bozmak. Ama sen kaşını yok edemezsin fıtratı bozuyorsun çünkü. Ama sen ameliyatta. Kaşına aldı komple yok edemezsin hormon tedavisi uygulayıp. Kaşlarını yok edemezsin fıtratı bozuyorsun ama yarın öbür gün bunlar da çıkacak çünkü o fıtratı bozuyorsun sen kasık altında kılın çıkacak kadın erkek ben onu yolmak onu kesmek sünnet. Ama sen. Onlar hiç çıkmayacak mış gibi ameliyat ettirmek fıtratı bozmak yaptıramazsın. Ya sen bir hastalığın yoksa. Sarah. Mini aldıramazsın fıtratı bozmak iyi bakın rahmini aldıramazsın

fıtratı bozmak. Ama sen. Allah’ına yarışamazsın ya ben seni yaratan var en yaratıcı. Sen seni böyle yaratmış sen onu değiştiremezsin. Ya sen bir parmağını kesip. Ben. Dört parmaklı olacağım diyemezsin fıtratı bozamazsın. Hatta bir parmağın kesildiyse senin sen buraya plastik cerrahi ile bir tane parmak taktırmam gerekir bu. Eğer bu senin hatan dan dolayı olduysa. Allah’ın fıtratına zarar verdiğinden dolayı. Ayrıca tövbe etmen gerekir senin bir sebep fıtratı bozucu halde domuz dolandın. Allah muhafaza eylesin. O yüzden. Dövme yaptırmanın yasak

olduğuna dair ayet-i. Kerime bu o. Nisa 119 Ne yapacakmış. Allah’ın yaratılışını değiştirecekler miş. yarattığını değiştirecekler ya o yüzden lanetlik oluyorlar abone ol. Eğer bu soruya da cevap vermeden geçmeyelim şimdi ayıp olmasın. Fecr suresi eym unutmayın nefis razı olmuş arıza ermiş olarak dön. Rabbini ayetine göre. Allah’ın rızasını kazanmak ve ben derviş için varılması gereken bir nokta mıdır. Evet. Allah. Allah öyle istiyor. Çünkü. Derviş. Allah’ın rızasını kazandığı bilebilir mi. Evet. Derviş’in. Allah’ın rızasını kazanmasıyla üstadın. Derviş’ten razı olması

arasında bir ilişki var mıdır. Evet haklarınızı helal edin. Allah razı olsun. Selamün aleyküm abone ol o güne kadar çok şeytanın şeyler böyle sevilir hale geliyor ya bu şeytan desek damdan çıkın atlayın herkes damdan çıktı patlayacak abone ol o. Selam gençler. Per perişan ettiler abone ol ve o kadınlar. O Erkekler her tarafın. bütün vücutlarını dövmeyle doldurmuşlar o artam şeytanın emrinde var bartov be etmeden ölürlerse son nefesleri tehlikede abone ol daha fazla. Rabbim muhafaza eylesin. Selamünaleyküm doğru değil

bu. Kimisi vardır kendisini ayağa. Kalkın olmasından hoşlanır. Ben bana ayağa kalkılması ndan hoşlanmıyorum. Allah. Allah. Resûlü sallallahu ve sellem. Hazretleri. Bunlar. N70 Evet bir kimse üstadın ayağa kalkar mı kalkar. Anne babasına ayağa kalkar mı kalka bir kimse eşine ayağını ayağa kalkar mı kalkar evine gelen misafiri ayağa kalkar mı kalkar bir devlet büyüğüne ayağa kalkar mı kalkar caiz midir. Evet var ama burada siz benim misafirim siniz. Ben sizin misafiriniz değilim ya o yüzden burada. Siz misafir siniz

siz oturacaksınız. Ben ayağa kalkacağım mı böyle bu çok hoş bir dolmuyor. Zaten işte. ben kalkıyorum buradan. Herkes ayağa kalkıyor ben gittikten sonra herkes oturuyor. Kemal. Sunal’ın filmi gibi ya gerek yok saygı değil benim için saygını biliyor musunuz. İş. Üstadı saygı gösteriyorsanız dediklerini yapın. Ya ben. Kur’an ve. Sünnet tarifini bir söylüyorsam tavsiyede bulunuyor. Sam onu yapın topluluğumuza sahip çıkın. Siz dalganıza sahip çıkan kardeşlerinize sahip çıkın. Arkadaşlarınıza sahip çıkalım. Önemli olan budur de birbirinizi kırmayın incitmeyin üzmeyin. Önemli

olan budur mı yoksa herkes ayağa kalkmış burada var ama. Allah yolunda bir çıt gitmemiş bir anlamı yok. Selamünaleyküm. İlgili Sohbetler 1. Tarikat 4 kapı 40 Makam 15. Mana 4 kapı 40 Makam 9. Toprak olmak 4 kapı 40 Makam Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz. Sır makamı 4 kapı 40 Makam konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Sır makamı 4 kapı 40 Makam sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.

Kaynak

Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı: https://www.youtube.com/watch?v=2ykDVV3fDO8