inşâallah müridin mürşidine karşı dilsiz olması konuşamam ve uzaktan seyredip yanına yaklaşamam ne derece doğrudur bir müridin başka bir şeyhe gönlü kaydıysa ne yapması lazım başka bir şeyhe muhabbet beslediği için şeyhine ihanet etmiş olur mu. Ve bu davranışından dolayı istenmeyen insan ve eski cemaatindeki. İhvan kardeşlerinin o kişiye buz etmeye hakkı var mıdır. Mümin müminin kardeşi değil midir bu ayrımcılık mürid mürşidine karşı dilsiz olması konuşamam ve onu uzaktan seyredip yanına yaklaşamam ne derece doğrudur denmiş bu her müridin
kendine göre bir hali vardır. Biz bu tip meseleleri. Bu doğrudur. bu yanlıştır noktasından gidecek olursak sefer meselenin özüne. Vakıf olamadığımız çıkar meydana. Her insanın kendine ait bir fıtratı bir tabiatı vardır. Bu kendine ait fıtratını ve tabiatını o kimse tecelli ettirir o yüzden bunu o fıtratları kendi içlerinde kendilerince. Doğrudur birisi. Halim selim’dir oturur etliye sütlüye karışmaz çok konuşmaz bir sorsan cevap vermez. Kimisi daha canlıdır daha hareketlidir daha kaynaşık. Kimisi daha az kaynaşık. Kimisi dışarıdan öyle kaynaşık görünür
beraber olduğunda bakarsın kaynaşık değil bu tip meseleleri şu. Doğrudur bu yanlıştır demek abes din. Kur’an ve. Sünnet bir kimse haram işlemedi müddetçe. Biz ona yanlış yaptın demeyiz bu bizim kendi tarzımız bir müridin başka bir şeyhe gönlü kaydıysa ne yapması lazım olur bir mürit bir. Üstada bağlanır başka bir. Üstada. gönlü kaydıysa daha önce bağlanmış olduğu üstattan gider helalliğini alır gider o kimseye bağlanır. İlla ki bir kimse bir üstattan ders aldı bir başka yere gönlü kaymayacak diye bir
kaide yok bunu eski tasavvuf tarikat ehli çok uygun görmezdi veya. Şu anda da. Dünya üzerinde mevcut ehli tarikatın. Büyük bir kısmı bunu uygun görmez ama bizim böyle bir derdimiz yok kendi. Nefsim için söylüyorum. Ben efendiye intisap ettiğimde de aynı şeyi söylerdim bizim. Bütün kardeşlerimiz sohbete gidebilirler istedikleri. Zikrullah halasına katılabilirler istedikleri. Bir. Mürşide bir şeyhe gidip intisap edebilirler bizim kardeşlerimizin bizden helallik almasına da gerek yok hakkımız olsun bize gelip de bunu söylemelerine de gerek yok. Allah yolunu
açık etsin bizde yalnız geri dönüş yok. Bir tek bir arkadaş. gitti başka bir şeyhe intisap etti başka bir dergaha gitti. Bir daha geri dönüşü yok. Allah yardımcısı olsun. Ancak manevi bir tecelliyat görmemiz lazım bizim ki ona tekrar geriye dersini verelim. Ben görmem lazım o arkadaşın görmesini de yeterli kabul etmiyorum ben öyle olursa o zaman geriye dönebilir öbür türlü bizde geriye dönüş olmaz başka bir. Üstada gittiyse şunu şöyle düşünün bir kimse bu noktada hep geri dönüşler yaşarsa
o geri dönüş yaşamaya devam ediyor. Bayındır’da. Bizim bir arkadaş vardı tecrübeyle sabit. Bunlar işte gitti başka bir. Şeyh efendiyi eleştirdi. Allah rahmet eylesin ondan sonra başka bir şeyhe intisap etti. Oradan geri döndü tekrar geldi bir daha. Efendi’den ders aldı. Ben. Nuriye. Oktay’a filan. O arkadaşlara dedim ki eski arkadaşlara. bu gene gidecek dedim he. Hatta o zaman geri dönüşünü sağlayan. Hacel abi vardı. Sivaslı o böyle. Ona bir daha işte sohbet çavuşluğu filan verdi dedim gidecek bu tekrar
tekrar gitti o o zaman. Allah rahmet eylesin. Şeyh. Efendi sordu bana ben o zaman. Ödemiş dedim. Mustafa. Efendi sen ne yapardın dedi ben ders vermezdim. Efendim dedim ben. Ali. Efendi verdi dedi kendisi bilir ben ama bir daha gidecek. Efendim dedim gitmez oğlum dedi. İnşallah siz aklı çıkarsınız. Efendim dedim gider dedim ben. Allah. Allah dedi gitti adam bir daha tekrar geri döndü bir daha gitti. Şeyh. Efendi. Allah rahmet eylesin. Ölmez önce tekrar geldi ölmeden önce bir daha
gitti. Ondan sonra gitti. Şeyh. Efendi. Hazretlerinin şeyhliği inanmayan başka bir. kimsenin şeye başka bir kimseye intizam etti. Şeyh efendinin sağlığında onun şeyhliği inanmayan ondan ders almayan ona intisap etmeyen ve onu eleştiren. Bir kimseden gitti ders aldı arkadaşlar dediler ki filanca yerden ders almış. Elhamdülillah dedim ben böyle baktılar dedim rahmetlinin arkasından çok konuştu ydu başına geldi dedim. Beraber oturup çok istişare ediyorlardı onlar. Çünkü gitti. Orayı da karıştırdı. Oradan da gitti. Oradan da gitti. Gitti mi birisi o
senden çıkmıştır onun. Senden nasibi bitmiştir bira geri dönecek diye bekleme geri döndürmek için de uğraşma tecrübe dergahla alakalı başka bir şeyhe muhabbet beslediği için şeyhine ihanet etmiş olur mu bizim için olmaz ama tarikat kuralıdır ihanet gibi görünür ben hiç böyle bir. Halle bir kimsenin bu dergahın içerisinde durmasını istemem. bir insan sevdiği ve sevildiği yere yakışır birisini seviyorsun ona gidersin sen hiçbir sıkıntı yaşamazsın neden o senin kafana to dahi vursa seviyorsun ya sen onu tokmak sana böyle
okşamak gibi gelir sevildiğin bir yere gidersin seviliyorsun zaten altına halıyı kilimi. Sererler senin baş köşeye oturturlar seviliyor ya. İnsan bir sevdiği yere yakışır bir de sevildiği yere yakışır geri kalan her yerde emanet durur emanet ve bu davranışı dolayı istenmeyen insan ve eski cemaatindeki. İhvan kardeşlerin o kişiye buz etmeye hakkı var mıdır yanlış şeyler bunlar cehalet bırakın kim. Hangi şeyhe intisap ediyorsa etsin kim. Hangi şeyhe gidip ders alıyorsa alsın onu buz etmenin bir anlamı yok. Allah bizi
affetsin. Mümin müminin kardeşi değil midir muhakkak bu ayrımcılık niye e. cehalet her yerde var. Allah bizi o cehaletten kurtulanlardan. Ey. İnşallah o sizi sudan yarattı. O sizi kan pıhtısından yarattı. O sizi. Toprak çamurdan yarattı ayetleri insanoğlunun yaratılışından bahsediyor ayetler arasında bulunan bağı açıklar mısınız önce su sonra kanıtısın haline getirdi. Ondan sonra çamur haline getirdi ana rahminde insanın yaratılışının safhaları diğer boyuttaki canlıların. Musallat oluşlar nasıl diğer boyut diye bir yok ehli tasavvufun 18.000 Alem dediği 18.000 alemle
sınıflandırdı fazladır ama 18.000 diyelim biz eskilerin söylemiş olduğu sözü çiğneme onların sözlerini eksik nakıs görmeyelim. Allah biz onlardan eylemesin. Amin boyut denmez ehli tasavvuf. Alem der. Alem içinde alem vardır. Alem içerisinde alem vardır. O yüzden diğer boyuttaki canlılardan kasıt cinni taifesi insanlara musallat olan bir tek cinni taifesi cinni. taifesinin içerisinde değişik cinni kavimleri vardır mesela karasan ayrı bir cinni. Kav midir kafirleri vardır kafirlerin içerisinde değişik olanları var. Hristiyan olanları var. Yahudi olanları var kafirlerin içerisinde kafirlerin
içerisinde hiç inanmayanlar var kafirlerin içerisinde şeytana tapanlar var şeytanlaşmış olanlar var. Müminler var müminlerin içerisinde. Sufi olanlar var. Normal. Sufi olmayanlar var. Hepsi de ayrı bir alet bunların içerisinden insanlara musallat olanlar var mı. Evet bunlar ahir zamanda daha da fazlalaşır bunlardan kurtulanlar ancak bir mürşid-i kamilin dergahında o mürşid-i kamilin dergahını kendi adap. Erkan hukukuna bağlı şekilde yaşayanlar bundan bayağı bayağ olacaklar muhafaza olacak böyle tam muhafaza olacaklar demek yanlış arada. Kapı açık. Allah muhafaza eylesin. Amin. Bunlardan
nasıl kurtulacaklar abdestli dolaşın bu meselede bayanlar daha fazla cinlilerin musallatına. duçar oluyorlar. Çünkü tesettürler riayet etmiyorlar abdestler riayet etmiyorlar. Temizlik yapacağız diye banyoda tuvalette çok duruyorlar ekmek kırıntılarına yemek kırıntılarına dikkat etmiyorlar yemeklerini mutfakta orada burada açıkta bırakıyorlar. Ondan sonra gidiyorlar aynı yemekten yiyorlar cinliler o yemeğin nurunu yiyor o yemekten yiyor bu sefer. Aynı kaptan. Yemek yemiş oluyorlar erkek kafir cinliler gidiyor o tesettüre riayet etmeyen kadınları okşuyor onların saçlarınla oynuyor yüzleriyle. Oynuyor onlara vesvese veriyor kadınlar bu
tesettürle alakalı meselelerde ne yazık ki. İslam’ın kurallarına uymadıkları dolayı bu tip musallatlar daha fazla açıklar. Musallat oluyor. Siz zannediyorsunuz ki tesettür sadece erkeklerle alakalı kadınların tesettürü cinni taifesi ile de alakalı erkeklerin tesettürü de cinni taifesi ile de alakalı erkeklerin. Normalde diz kapağıyla göbek deliğinin arasının örtülmesi. Bu sebeple şart. kadınların da diz kapağıyla göbek. Delinin arasının kapatmaları. Bu yüzden şart cinni taifeleri. Deniz kenarlarında daha fazla plajlarda daha fazla içki içilen kumar oynanan fuhuş yapılan yerlerde daha fazla
kafir cinliler o sokaklarda dolaşırken o caddelerde dolaşırken o çarşılarda. Şarken muhakkak zikirle dolaşın hadis-i. Şerifi unutmayın. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri. Siz diyor. Çarşı denilen yerlerden geçeceksiniz mecbur kalmadıkça oralara uğramayın eğer oradan geçmek zorunda kalırsanız ne diyor la ilahe illallahu vahdehu la şerikele lehül mülkü ve lehül hamd ve. H Ala kü şeyin kadir diyerekten geçiniz onun iksiri o o yüzden. Allah muhafaza eylesin bazen sürekli. Felak ve. Nas surelerini okuyorum doğru yapıyorsunuz ama hala devam ediyor
evet edebilir. Ama siz devam edin inşâallah. Yalnız kaldığımda sürekli beni. takip ediyorlarmış gibi hissediyorum ürperiyorum bu durumdan nasıl kurtulabilirim. Allah’ım kurtarsın. İnşallah bu. Evet sıkıntılı insan hep böyle arkasından takip edildiğini zanneder. Gece karanlıkta gidemez ışığı açık yatar öyle kimseler kimseye güvenemez kimseye inanamaz. Bir de aileden de gelir. Allah bizi affetsin. İnşallah şems-i. Tebrizi. Hazretlerinin mektubunda. Mevlânâ celalin. Rumi. Hazretleri bana öyle bir kelime yaz da daha önce hiç yazılmamış duyulmamış olsun demiş o da ya. Hamuş demiş
ya. Hamuş anlatabilir misiniz. Hamuş. Suskun suskun dervişliğin bir halidir dervişlik. O ancak o hal tecelli ettiğinde. Anlaşılır bir kadın nisap miktarı malı varken kurban kesmesi gerektiğini bilmiyorsa öğrendiğinde öğrendiğinde önceki yılların kurbanını kesmesi gerekir mi gerekir vacip. Çünkü. İbrahim. Aleyhisselam haz. İsmail’i kurban edeceği sırada bir duraksadı reddü etti o. anda. Hazret-i İsmail baba. Sözünü tut ve bıçağı vur dedi ve. İbrahim. Aleyhisselam bıçağı vurdu burada kurbanın hakikatı kurban edenin hakikatinden. Üstün mü gelmiştir her. Yolcu. Yoluna kurban mıdır
yolcuyla kurban arasında hakikatta fark var mıdır kurban olmak. Hakikatte önce farzlara sımsıkı yapışmak kurbandan kasıt birinci derecede. Allah’a itaat etmektir kurbanın özü hakikati itaattir birinci derecede ikinci derecede sevmektir hatta biz bunu ü dereceye çıkaralım kurbanın hakikati birinci derecede farzlara itaat etmektir kurbanın hakikatinin ikinci derecesi bir içi bir içi nafilelerle yaklaşmaktır üçüncü derecede özü sevmektir. Aslında kurban sevmektir her yolcu kurban mıdır. Evet her yolcu yolunun kurbanıdır eğer o yolda durduğu ve o yolda yürüdüğü gittiği müddetçe her
yolcu muhakkak ki o yola kurbandır ama kurbanı. İslam dünyası ne. yazık ki sadece bir hayvanı. Allah adına kesmek olarak algılıyor bir hayvanı. Allah adına boğazlamak olarak algılıyor. Sadece bu işin ritüel kısmı yapılması gerekiyor mu evet şart nefis ve isteklerini kurban edemeyenler. Allah yolunda kendilerini kurban edemeyenler ne kadar hayvan keserlerse kessinler o hayvanlar. O hayvanların kesilmesi onları. Allah’a. Yaklaştır amayı kurban. Allah’a yaklaş madır kurban. Allah’a yaklaşma. İsa onun. Yolu birinci derecede farzlara riayet etmektir kurban. Allah’a yaklaşmak.
İsa onun ikinci derecede yaklaşma hali nafilelerle. Allah’a yaklaşmaktır eğer kurban. Allah’a yaklaşmak. İsa üncü adımı her şeyden gözünün gördüğü görmediği kulağının duyduğu duymadığı kalbinin hissettiği hissetmediği aklının bildiği bilmediği. Bütün her şeyden fazla sevmektir. Allah’ı sevmenin de kendi içerisinde ü kategorisi vardır onun birinci kategorisi. Allah’ı sevdireni sevmekten geçer eğer. Allah’ı sevdireni sevemezsen. Sen. Allah’ı sevenlerle beraber olamazsın ki o da. Allah sevgisinin ikinci kategorisidir ikinci dairesidir. Muhakkak ki. Allah. Allah’ı sevenlerle beraber olacaksın ki sen. Allah sevgisinde derinleşecek.
Bu da üçüncü dairesidir iç olarak o zaman farzların da bu noktada üç dairesi vardır. Birinci dairesi farz ibadetlerini yerine getirmektir farz ibadetlerini yerine getirmektir ikinci dairesi günah kebal. Erden uzak durmaktır üncü dairesi o kimsenin artık o tövbeden o günah kebirden uzak olup bir çıt yukarı. Takva dairesine. Doğru yol alıyor ve ardından ne geliyor nafileler geliyor nafileler kısmında o kimsenin birinci dairesi şüphelilerden uzak durmaktır şüphelilerden uzak durmak bu o günah kebal. Erden uzak durdu onun içine şüphelilerden
uzak durmak farz ibadetleri yerine getiriyordu öbür künün ikinci dairesine nafilelerle. nafilelerle kendini süslemek birinci dairede günah kebiri bırakıp ne yapıyordu o kimse tövbe ediyordu nafileler artık o kimse ahlakını güzelleştiriyor güzel ahlak sahibi oluyor o zaman nafilelerle yaklaşmanın ana teması üç hali güzel ahlak sahibi olmak bir çıt yarsı nafilelerle iştigal etmek bir çıt genişi şüphelileri terk etmek bu üç tane daire iç içe nafilelerle. Allah’a yaklaşmanın hali onun üçüncüsü neydi. Allah’ı sevmek. Allah’ı sevmenin de üç hali var
üç derecesi var üç dairesi var sen muhakkak ki o merkeze gidişte o üç daireyi geçeceksin merkeze gidişte o üç hali yaşayacaksın. Allah’ı sevdireni seveceksin ikincisi. Allah’ı sevenleri sevip onlarla beraber olacaksın üçüncüsü. Allah sevgisinde artık orada oturacaksın bunu bir. Ben bazen bunu 4E çıkarırım araya. Peygamber sallallahu aleyi ve sellem. Hazretlerini de koyarım seyri sülükte bu. Çünkü dört haldir. O yüzden. Burayı da. DT hale çıkarırım ben. Allah bizi affetsin. Ben derken böyle iyi anlaşılsın diye uğraşıyorum. Allah bizi
muhafaza eylesin kurban bu manada. Allah’a kurban ol. Olmaktır o zaman. İslam dünyası. Sadece bunun bir hayvanı kurban etmek bir hayvanı kesmek olarak algılarsa ne yazık ki bunun manevi tarafını görememiş olur. Allah bizi affetsin katta. Fi. Zalim miydi. Öyle öldürülmeyi hak etmiş miydi bu görüntüler dünyada yayınlanarak. Müslümanlık neden kötü gösteriliyor. Hakkınızı helal edin bunlar. Tabii çok hoş görüntüler değil bunlara biraz da böyle bakış açısıyla alakalı şeyler nereden bağlı nereden baktığımı ve nasıl baktığımı bağlı evet bir veed
bakarsan batı dünyası bunu böyle böyle icra ettirerek diyor ki. Ben. istediğimi istediğim anda. Haşa. Tabiri caizse. Aziz ederim istediğimi istediğim anda zelil ederim daha önce ben bunu alkışlı arkasında tutuyordum. Şimdi ben işi bitti işi bitince işte bunu böyle farenin deliğinde öldürüldüğü gibi öldürürüm diyor acı bir hani. Kıyamette ahir zamanda öyle bir olur ki diyor. Müslümanlar kime dua edeceklerini şaşırırlar. Kimi destekleyeceklerini şaşırırlar. Kimi destekleyeceğim i şaşırırız katta fiyi desteklese kendi memleketine kendi. Vatanına kendi insanlarına zulmeden bir
kimse desteklemez sen öbür tarafta var. Deccal kendi çocuğunu yedi. Deccal kendi yetiştirip büyütüp semiri çocuğunu kendisine yiyecek lazım olduğunda yedi. Hazret-i Ömer efendimiz diyor ya biz önceden cahiliye dönemimizde helvadan putlar yapardık karnımız acıktığında da yerdik diyor bu da bunlar da helvadan put. Deccal helvadan putlar yapıyor. İslam ümmetinin başına. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri Hakkında bunları yerleştiriyor ot tutturuyor. Ondan sonra yiyecek lazım olduğunda acıktığında yiyor. Kaddafi de öyle mübarek de öyle ve bunun arkasından. Aslında bunlar böyle
o topluluğun içerisinde o toplumun üzerinde öyle bir baskı unsuru oluyor onlar o topluluklar kendilerinin kurtuluşunun. İslam’da olacağına iyice inanıyorlar biraz daha o kimseler devletlerin başında dursalar oraya. İslam gelecek onlar o. İslam’ın gelmesini önlemek için kendi elleriyle o. Deccal kendi eliyle kendi çocuğunu yutuyor. Başka yeni bir çocuk koyuyor oraya yeni bir çocuk da böyle flu bir işler yapıyor. Fu ne. İslam ne. İslam değil bakıyor insanlar ya bizdenmiş gibi görünüyor bakıyor ya bizden değil diyor bugün bizden yarın
değil bugün bizden yarın değil yarın bizden bugün değil. Fu ve. Ümmet bununla oyalanıyor bu genel zahiri. bir analiz işin perde arkası. Allah’ın hakikatinde gizli o ayrı mesele. Biz orası bu sohbetin konusu değil ama. İslam dünyasının üzerinde oynanan bu tip oyunlar var. Mısır’da. Müslüman. Kardeşler kuvvetleniyor. Mısır’da. Müslüman. Kardeşler kuvvetlenir. Ken üstü mübareği indiriyorlar. Müslüman. Kardeşler yine de orada kalıyor oraya işte başka bir bir kimseyi koyuyorlar aynı. Libya’da da var aynı. Tunus’ta da var aynı. Ürdün’de de olur.
Aynı. Suriye’de de olur. Suriye’de daha böyle. Libya’daki gibi olursa baktılar ki ortalık. Karman. Ç ormanı olacak daha yumuşak bir geçişi tercih ediyorlar orada şimdi. Libya gibi. Suriye. Libya gibi olmaz. Suriye’de taşlar yerine oturmazsa ortalık karmon çorman olur ortalığın karmon çorman olmasını istemiyorlar o kadar yavaş yavaş olacak y. Suriye dediğimizde ortalık. Karman çorman zaten ahir. zamanın. Savaşı orada herkes sıra. İran’da derken hatırlıyorsanız dedim ki. İran’da değil. Suriye’de demiştim sıra. Suriye’de bu. Libya. Mısır oradaki. Tunus. Suriye’nin payandaları
diı ayak bastığı yerlerdi bitti. Suriye’nin şu anda bölgede sırtını dayayacağım. İran da mecbur. Suriye’nin arkasında duruyor. Çünkü. Suriye’nin başına bir gelirse. İran çıplak dayanağı hiç olmayan bir yer kalacak. Pakistan kalmadı arkada. Afganistan kalmadı şu anda. İran’ın arkasında. Rusya ile. Çin var. Onlar da bu tip bölgesel meselelerde uğraşmıyor fazla güç gösterisinde bulunmuyor bulunmayınca gözü kapalı işte kınalar geçiştiriyor çünkü para dünya üzerindeki para. Rusya ve. Çin’e diyor ki sen ihtiyacını alıyorsun bu tip meselelere çok karışma onlar da
karışmıyor. Suriye’deki dengelerin bozulması. Lübnan’daki. Filistin’deki ve. İran’daki dengelerin bozulması bu orada kalmaz. Kuveyti de ürdün’ü de. Bahreyn de. Suudi arabistan’ı da etkiler. Çünkü. İran faktörü var. İran bütün. Şii dünyasını ayağa kaldırır o zaman. Çünkü. Suriye. İran’ın önünde kalkan şu anda. Aslında meseleye. Siz tabii dini açıdan bakarsınız. Ben devlet açısından bakıyorum dini açıdan bakılırsa. Suriye’nin. İran devleti tarafından hiç desteklenmemesi gerekir. Yönetim olarak neden. Suriye yönetimin içindeki. Erin bütün unsurlarının hiçbirisi de. İslam değil. Müslüman düşmanı. İslam düşmanı
ama. İran o. İslam düşmanını desteklemek zorunda devlet açısından ve herkes şöyle düşünüyor. İran daha dini düşünüyor diye düşünüyor. İran dini düşünmez. İran’ın düşünce sistemi 5000 yıllık 6000 yıllık devlet geleneği vardır. Devlet olarak düşünür din o devletin bir aracıdır. Aslı değildir osmanlıyla. Safevi. İmparatorluğunun arasındaki fark odur. Osmanlı’da. Din aslidir devlet. Dine hizmet eder. İran’da ise. ise din. Asli değildir din devlete hizmet eder cumhuriyet döneminde de cumhuriyette bugünkü mevcut bizim yaşadığımız sistemde din. Asli değildir din devlete hizmet
eder devletin istediklerini yapar din. Türkiye’de devlet dinin istediklerini yapmaz mevcut. Türkiye’deki sistem ne bugünkü sistem ne. Suriye’deki bugünkü sistem ne. İran’daki bugünkü sistem ne dünya üzerindeki sistemlerin arasında fazla bir fark yok israilliler de öyle değildir. Yahudilerde. Yahudi. Devleti. Dine hizmet eder. Dünya üzerinde şeriatla idare edilen tek devlet vardır. O da. İsrail’deki devletidir şeriatı da kendilerince. Musevi şeriatı dır dünya üzerinde başka şeriat. Devleti yoktur ve dünya üzerindeki bütün devletler dini araç olarak ol kullanırlar amaç değildir. Asli
değildir o yüzden. Aldanmayın bu. Suudi. Arabistan da dahil buna buna. Pakistan. Afganistan. Bangladeş. Endonezya. Bütün her. taraf dahil hiçbir devlet kuruluşu. Dine hizmet noktasında değildir bir tek. Osmanlı’da olmuştur son dönem. Dine hizmet noktasında tutmuştur kendisini bir tek son donem. Ondan sonra zaten. Dünya üzerinde bir din. Devleti hiç kalmamıştır sonra ilk din. Devleti israilliler tarafından kurulmuştur enteresan bir şeydir. Dünya üzerinde ilk din devletinin kurulduğu. Kuran kavim de israilliler o. Kadim geleneği yerine yine getirdiler yine ikinci sefer.
Kadim o kadimli devam ettirdiler bir din. Devleti kurdular ve azıyor şu anda ve cenab-ı hak güçlü ordularını onların üzerine hakim kılacak onları yine yerle. Yeksan edecek ibret alem için. O yüzden. Evet. İslam dünyasının üzerindeki büyük çoğunluğunun devletleri ve devlet başkanları zalimdir. Zalim kendi vatandaşını istediği gibi hunharca katleden istediği gibi öldüren sistemler var. Suriye’nin bu. şimdiki yaptığı çok az hama humus katliamları var sizin yaşlarınız ufak hatırlamazsın bildiğiniz iki tane büyük şehri. Ben her ikisine de gittim. Bütün
obüsleri bütün top obüs dedim topları tankları hepsinde şehrin etrafını bütün şehrin etrafını obüsler de çeviriyorlar iki şehri de bunu. Suriye diyanet. Başkanı ölen rahmetli keften dinledim keftar evinde yemekte dinledim ruhu sesi sordum. Bunu. Tabii o oradaki. Müslüman kardeşleri de biraz suçlu görüyordu bu meselede onu da söyledi bana. O da görü er için gitmiş yalvarmış yakarmış öldürecek. Hepiniz de demiş yapmayın ve öldürmüş bildiğiniz şehirlerin etrafına obüsleri tankları bütün hepsini de sarmış askerler de sarmışlar çıkış yok başlamışlar
bombalama önce elektrikleri kesmişler sonra sularını kesmişler şehrin suyunu kesiyor şehrin elektriğini kesiyor. Ondan sonra şehrin suyunu. düşünebiliyor musunuz zulmü o şehirde masumlar var açlar var çocuklar var. Yetimler var. Hamileler var hastalar var hastanede yatanlar var ya bir şehri düşünün yok. Süfyan kafası. Süfyan kafası ve komple bombalanıyor şehir günlerce. Siz bakm bakmayın. Öyle batının yok insan haklarıyla. Onların hepsi de ölen müslümansa pahası yoktur ölen müslümansa pahası yoktur. Hani. Batı o kadar çok insan ları vardı 28 Şubat’ta
ne müdahale etmedi ne bir söylemediler. Türkiye’de daha. Türkiye’de 28 Şubat’ın 28 Şubat’ın kapısı aralanıyor daha kapısı aransa herkes. Hayatta herkes yaşıyor da neler dökülür neler neler dökülür neler yaşanır neler söylenir bilmiyorlar mıydı biliyorlardı ama. Dünya üzerinde herkese dokunursunuz. İsrail ve. Yahudi destekli bir. Hadise varsa bir yerde ona dokunamazsınız. Türkiye’deki 28 Şubat. Darbesi de. İsrail. patentli de darbedir. İsrail patentli darbe olduğundan hiç kimse konuşamaz onun üzerinde hiç kimse araştırma yapamaz. Daha hiç kimse mesela bütün hem. Jandarma
istihbaratının hem polis istihbaratının emniyet istihbaratının çıkıp açıklaması yapması lazım mossad’a beraber ne kadar sorgulama yaptılar kimleri sorguladılar açıklayabilir mi imza atmışlar mossad’a anlaşmışlar terörle mücadelede mossat ajanları. Türkiye’de sorguya giriyorlardı bir devlet bunu böyle yapabilir mi. Bunu nasıl açıklayacaklar açıklayamaz ki nasıl söyleyecekler söyleyemezler ki ve o sorgulayanlar elinde bir delili yok. Elinde bir delil yok kağıdı kuydu yok. Sen sabahen kalkıyorsun evinden çıkıyorsun kapının önünden alıp götürüyor seni bitti kapının önünden alıp götürüyor seni. Sen kapının önünde duranı
dilenci bir adam zannediyorsun veya dilenci bir kadın zannediyorsun kapının önünde duruyor arabanın başında duruyor dilenci bir. adam zannediyorsun bir bakayım bir asası var böyle yan gelmiş. Yaşadığım şeyleri anlatıyorum size alıp götürüyor seni bir gün iki gün ne kaydın var ne kuydu var. Hiçbir şeyin yok başlıyorsun şarkı söyleme. Bilsen uzaklarda kimler ağlıyor diye benim. Bilsen uzaklarda kimler ağlıyor diye söylediğim türküyü şarkıyı. Herkes zannediyor ki birisine söylüyorum 28 Şubat’tan kalma bana arabanın içine. Aldıkları zaman başlıyordum ben onu
söyleme gidemiyorsun ya ahireti istiyorsun ölmeyi istiyorsun o. Zul yetiyor sana mahşeri istiyorsun onların yakasından tutmak için. Yapabileceğin başka bir yok ki götürüyorlar senin önüne koyuyorlar bir de. İnsan kendi arkadaşına kendi dostuna düşman olur nerede ne der yapmışsın kim ne söylemiş o söyleyenler. O yüzden. Burada değiller şimdi bu lafımın altında nasıl kalacaklardı kalamaz lardı buraya. gelip oturabilirler mi şimdi oturamazlar öyle demiştim birisine dedim nasıl yüzüme bakacaksınız. Hadi bu dünyada bakacaksınız. Mahşerde nasıl bakacaksınız derim ya satar. İnsanoğlu
çi süt miştir. O yüzden bir. Dünya üzerinde. İsrail standartlı. İsa mossat tabanlı. İsa sorgulanmaz hiçbir katliam hiçbir cinayet hiçbir sorgu ilk defa. Türkiye bir sorguladı dedi ki bu öldürenlerin hesabını vereceksin farkında mısınız. Evet. Türkiye’de terör patlaması yaşandı dedi ki bu gemide öldürenlerin hesabını vereceksiniz dedi. Türkiye’de patladı daha terör patlayacak. Türkiye hala daha. İsrail’e kota koyarsa terör patlayacak daha bunu sakın bitecek zannetmeyin o kadar çok mossat ajanı var ki memleketin içerisinde o kadar çok mossat ajanı var
ki esnaf zannediyorsunuz kuyumcu zannediyorsunuz o kadar çok mossat ajanı var ki kumaşçı zannediyorsunuz o kadar çok. mossat ajanı var ki fabrikası var zannediyorsunuz adamın fabrikası var kuyumcu adam veyahut da esnaf veya memur bir yerde veya bürokrat. Evet mostat ajanı bilerek veya bilmeyerek. Evet o l küpleri o rary küpleri. Hepsi de. Ajan onların. Bakın ben. Bangır. Bangır bağırıyorum benim sohbetlerim hepsi de internette var. Ben bunları saklamıyorum hiç ve bunlar dinleni. Benim. Allah’tan korkum var başka kimseden korkum
yok geliyorlar dükkanın önünden geçerken hocam bir soracaktık. Buyur sor sohbette böyle böyle dedin. Dedin. Dedim ha dedim. Ne yapacaksın. Al. Götür gene. Götür gene. Türkiye’deki. Şeyhler. Beni. Sevmez içlerinde mostat ajanı var. Şeyhler toplantısı oluyordu adamlar satmışlar benim orada konuştuğumu satmış adam benim oradaki teklifimi satmış hangi şeyhe güveneceğim arkalarında müritler var bunların teklifim şuydu şeyhlerin. toplantısında dedim ki. Efendiler rabıta edelim huzur edelim haz. Resulullah’a. Sallallahu. Aley ve sellem. Hazretlerine münacat edelim şu ümmeti. Muhammed’in kurtuluşu için. Her.
Seher. Vakti. Bir virt tayin edelim. Bu virdi de hazre. Resulullah’tan soralım ve bütün müridan bunu mecbur kılalım ve her. Se her vakti aşıkların vakti dedim kalkalım dua edelim ümmeti. Muhammed’in kurtuluşu için gelin dedim buna virt verelim huzur edelim dedim her kim görüyorsa burada dedim. Hazret-i Resulullah’a. Yalan da söylese birat edeceğim ona dedim buydu söylediğim yetiştirmiş satmış bunu adam bu ümmetçi bu ümmeti. Muhammed’i böyle yapacak bütün insanları bir çatı altında toplayacak liderliği oynuyor bunu satmış adam kim
bilir hangisi sattıysa. Satı ben bu teklifi verdim 10 gün sonra götürüldüm hiç kimseye söyleyemedim. Arkadaşlar bir. şeyi anlatamamak var ya bir konuşamamak var ya bir şeyi söyleyememek var ya satılırsa. O yüzden etrafınızdaki bir kimse bakarsa. Siz gerçekten ben baktım. Adam simit satıyordu oradaydı. Beni sorgulayanlar arasında. Bazı arkadaşların yanında gördüğüm insanları gördüm orada sorgulayanlar yanında. Ben onda daha. Hikmet aradım. Dedim ki ya elhamdülillah. Allah dedim beni kimlerin sattığını göster tiriyor dedim teker kimden bahsediyorlar a o kim
be şimdi ya. Nasıl tanımazsın filanca işte orada ders yapıyordunuz ya işte 3ün katta filanca değil mi. He o satmış. Tamam o yüzden. Allah bizi muhafaza eylesin. Amin mesele. İslam dünyasından açıldı acı şeyler ama. İslam dünyasında da. Van biraz da iğneyi kendimize batıralım biz yiğitçe duramıyoruz bir şeyin arkasında çabuk bozuluyor. Biz. çabuk bozuluyor paraya bozuluyor dedikoduya bozuluyor gıybete bozuluyor çıkın. Şimdi benim hakkımda bir laf söyleyin binlerce laf duyarsınız binlerce laf duyarsınız binlerce laf ben gelirim burada bir
birinizden istediysem para. Nefsime söyleyin derim hiç kimse elini kaldırmaz o böyle bende olduğu andır artık böyle zirveye çıkar bende o onun da bir anlamı yoktur değişmez bir gıybete dedikoduya satılır satılır lafa küfe satılır dayanamayız. Biz çileğe. RAM olamayız sıkıntıya. RAM olamayız probleme rah olamayız evsiz yurtsuz eşsiz çocuksuz işsiz kalmaya. RAM olamayız hep hesap ederiz düşünürüz işimiz bozulur aşımız bozulur çocuğumuz bozulur. Hatun gider elimizden mal gider mülk gider rahat gider gider satılır. Allah bizi affetsin. O yüzden.
İslam dünyası ama biz de bu dünyanın içindeyiz iyi olması için mücadele edeceğiz. Başka çaremiz yok ve inancınız da sabit durun inancını sımsıkı yapışın dostunuza arkadaşınıza kardeşinize sımsıkı yapışın. Ben hep şunu düşünmüşümdür kendime. Adnan. Hoca bana sırt dayayan hocaa hiç ihanet etmemeliyim ben kendimi onu şart koştum hep dedim ki. Mustafa özba sen asla ve asla arkadaşlarına ihanet etme asla yol arkadaşlarını satma asla yol arkadaşlarını sırtından vurma asla yol arkadaşlarına çelme takma asla yol arkadaşlarını. Sen üçe beşe
paraya pula ona buna bozulma bozulmayı bir şeyhe intisap etmek basit iştir herkes gider bir şeyhe intisap eder herkes ve. Şeyhler kendilerine intisap edilmesi için hazır bekliyorlar zaten kim gelirse gelsin burası önemli değil orada sabit durmak zordur orada satmadan durmak zordur orada yıkılmadan durmak zordur yıkılmadan durmak zordur orada yıkılmadan mücadele etmek. zordur. Zordur orada dedikodu etmeden. Gıybet etmeden iftira etmeden menzile doğru yürümek zordur. Kardeşler. Hayat bir gün değil. Hayat bir gün değil 25 yıldır bu dergahın içindeyiz
biz elhamdülillah. Allah son nefesimizi de burada alsın inşâallah. Hayat mücadeleden ibaret kaddafi’den söz açıldı onlar iyorum hiç bakmıyorum bile hiç bakmıyorum herkes kaderini yaşayacak. Biz de kaderimizi yaşayacağız. Gazze’ye giden. Türk gemileri için ve. Müslümanlar için dua isteyecektim sizden. Çünkü. İsrail. Devleti operasyon yapacakmış. İsrail. Devleti her yerde operasyon yapıyor sır nedir merhaleleri. Var mıdır eğitime tabi tutulur mu duvarın arkası ayette resule itaat ve sevgi. Bana itaat ve sevgi buyuruyor tasavvufta bu sevgi ve itaat silsilesi ne şekilde
olmalı buna bağlı olarak o bu bu muhteşem ya. Sevmek suç mu. Neden. sevenler ayırırlar ki. Allah. Allah hiç kimse sevenleri ayırmaz onlar laftır sevmeye. Yürek yetiştiremeyenler sevmeye güç yetiştiremeyenler sevmeyi kıvamları laf seven için ayrılık mı var. Neden ayırırlar dediğinde hazre. Resulullah. Sallallahu aleyi ve sellem. Hazretlerini yalancı tutuyorsun. Kendine dikkat et bu soruyu s hadisi şerifte. Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri buyurdu ki. Sev sevdiğiyle kim kimi ayırıyor muu hadis şerifte. Peygamber. Efendimiz sallallahu aleyhi ve
sellem hayırlı işte acele ediniz sonu şer olabilir şer. İşinde de acele etmeyiniz. Sonu hayır olabilir bu. Hadise göre. Neyin hayır neyin şer olduğunu nereden bilelim ki acele edelim veya bekleyelim namaz kılmakta acele et zikretmek de acele et tövbe etmekte acele et cömertlik etmekte acele et oruç tutmakta acele et zikre gelmekte. acele et farzları yerine getirmekte acele et haramlardan uzaklaşmakta acele et. Hazret-i Ali efendimiz. Bana bir harf öğretenin 40 yıl kölesi olurum buyuruyor buradaki 40 yıldan. Mustafa
Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri Sohbeti Maksat nedir bu söze bağlı olarak bize. Kur’an ve sünneti öğreten ve sevdiren. Bu yolu ve sizi sevdiren bizi bataklıktan çıkmamıza vesile olan birinin hakkını nasıl öderiz ve böyle birisini sevmek ya da burada gerisini okuyamadım muhakkak ki bir harf öğretene. Vefa borcumuz. Vardır muhakkak muhakkak ki elimizden tutana. Vefa borcumuz. Vardır muhakkak ki bizim bataklıktan kurtulmam vesile olana. Vefa borcumuz. Vardır muhakkak bu. Vefa. Borcu nun karşılığı yoktur bunun karşılığı yoktur nankörlerden olmayalım kur’an-ı.
Kerim’in ve. Kur’an’ın yazılı levhaların olduğu bir adada yatılır mı odada yatılır mı ayak uzatılır mı. Peygamber. Efendimiz sallallahu. aleyhi ve sellem hazretleri uymamış bu ne kadar doğru kur’an’lar kapları var. Genelde. Kur’anları kapların içerisinde tutar bizim kültürümüz odur. Orada yatılması da bir sıkıntı olmaz. Allah’ın sevmedikleri arasında çok soru sormak geçiyor bu öğrenme noktası dışında bir kasıt mı. Evet utandırmak için soranları. Allah sevmez kardeşlerimizin arasında takdir ettiğimiz kişiler oluyor görev görevliler görevler gereği sık bir araya geliyoruz onlardan
öğrendiklerimiz de oluyor ama bazen vartaya düşecekmiş gibi hissediyorum bu vesvese midir muhakkak ki bakın tasavvuf birinci derecede üstadın üzerine kuruludur ik derecede üst yakın olan. Derviş abilerin görevli kardeşlerin üzerine kurulur bazen mürit burada ikinci derecedeki kimselerin üzerinde kalarak daan vartaya düşebilir burada ikinci derecede olan kimseleri bir abi bir kardeş bir büyük gibi görüp sevgisini. Üstada rahm. etmesi gerek. Eğer sevgisini. Üstada rahm etmezse vart olur muhakkak ki insan ikinci derecedeki o abilere o kardeşlere muhabbet. Besler sevgisi.
Üstada olması gerekir ve bu noktada eğer orada kalırsa mürit için vart olur bu noktada halife dahi olsa o sevilen kimse yine mürit vartaya düşer mürit yine vartaya düşer o yüzden yolun adabını edebini öğreten kimselerdir abilerimiz yolun erkanını yolun yordamını öğreten kimselerdir abilerimiz. Biz onlardan yolun adabını erkanını gidişatını onlardan öğreniriz. Evet ama muhabbetimiz ve sevgimiz. Üstadımız. Adır. Eğer muhabbet sevgi. Üstat olmazsa mürit için var tadır o hani. Hazret-i Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri vefat edince bir
kısım. Müslümanlar dinden döndüler. Hazret-i Ebubekir efendimiz hemen olaya müdahale etti. Dedi ki biz ölmeyen diri olan. Allah’a iman. ettik ölmeyen dili olan. Allah’a iman ettik. Eğer. Kim dedi. Resulullah’ı ilah olarak tanıdıysam ölmeyen diri olan. Allah’tır kim başka birisini ölmeyen diri olarak ilah tanırsa o kafirdir yolun mürtedi olur bir kimse üst. Üstat sevilecek. Ken muhabbet edilecekken başka bir kimseyi. Üstat gibi sever muhabbet ederse o abimizdir bizim. Hüseyin abimizdir bizim. Hüseyin. Üstat değildir abimizdir bizim. Adnan. Üstat değildir
bunu böyle en yakınımdan örnek veriyorum ki herkes dersini alsın müridin muhabbeti sevgisi direkt. Üstad. Adır geri kalan abiler. Hepsi de üstadın yaparlar üstadın namına iş yapanları bir kimse. Üstat mış gibi davranır görürse o kördür cahildir çocuktur çocuk. Önce süt emdiği memeyi sever önce sütü sever sonra memeyi sever sonra memin memenin sahibi anneyi sever. Ondan sonra annenin. sahibi babayı sever dar. Ulan bu anne burada dimdik duruyorsa arkasında. Baba varmış. Ondan sonra babadan sonra. Allah’ı sever bak badan
sonra. Allah’ı. Sever o yüzden itaatte de. Allah’tan sonra baba gelir bakın önce. Allah’a itaattir. Ondan sonra babaya itaattir. Aile içerisinde bu aynı şekilde dergahta da aynıdır dergahta da bir çocuk. Aynen bir. Derviş çocuk hükmündedir böyle gider ama dergahta da sevilecek olan önce. Allah’tan sonra üstat itaat. Allah’tan sonra üst attır dergahta e. Dervişler çocuk gibidir önce kim ona süt verdi önce sütü sever onu abiyi sever. Ondan sonra işte onun memesini sever. Ondan sonra o kimseyi sever bakar
ki onun arkasında. Üstat varmış sonra. Üstadı sever normaldir o. Silsile. Ben bunu hoş görürüm mü üzmeyin siz kendinizi. Burası da bir imtihan yoludur. Çünkü imtihan kapısıdır. Burası da kimi mürit orada kalacaktır orada kalır yolda kalır o o abide kalır yarın öbür gün abi gider o da gider abi batar. O da batar yarın öbür gün abiden bir ters görür. Haydi bocalar abiye düşman olur o şimdi. Hüseyin’i. En fazla kim seviyor x kimse seviyor. Hüseyin ona bir ters
yapsa. O adam. Hüseyin’in bir numaral düşmanı olur. Hüseyin ona yedirir içirir getirir götürür. Besler. Derviş olsun diye uğraşır o da kimseyi. Hüseyin’e karşı böyle muhabbet. Besler. Hüseyin bir gün bir an gelir buraya kadardır dedi mi. Hüseyin bir numaralı düşman olur. İkisinde de hata var. Hüseyin onu. Üstadı transformasyon edecekti o kimse de. Üstadı görecekti bu yolun varalı. Bunlar yaşanacak bunlar bunları hoş görün bunları hoş görün. Bunlar yolda görülecek olan şeyler sevmeyi bilmiyorum ama sevmek istiyorum bilmediği şeyi
nasıl ister ki insan biliyordur da yaşamamıştır sevmekle alakalı bir şeyin var olduğunu biliyordur yalnız adını ya insan sevilmiştir muhakkak sevildiği için sevmenin de tatmıştır sevilir insan annesi sever babası. Sever sever arkadaşı sever sevgilisi sever asıl insanın hoşuna giden sevilmektir hep nefse tatlı gelir o o yüzden aslında sevmeyi isteyenlerin arkasında gizli bir şirk vardır sevilmeyi istiyorlardır biraz bu gizli şirkten kurtulurlar. İsa sevmenin tadını çıkarırlar o zaman. Ama öbür türlü sevmenin arkasında sevilme hissi sevilme ihtiyacı sevmenin arkasında
sevilme duygusu var olduğu müddetçe orada şirk vardır. Bu işin şirki. Eğer sevme duy unun arkasında hesapsız var ise. o şirki alt edecek olan hesapsızdır çok acı çok keskindir sevilmez sen dahi seveceksin. Hatta sevilmeyeceğini bile seveceksin. Burası böyle çok. Keskin sirke gibi durur. Keskin ilaç gibi durur içsel olarak kendimi bir türlü geliştiremiyorum bu o kimsenin sevmekte fütursuz davranması ile alakalı her sevilen şeyin sevilme yolu vardır bir anneye sevilme yolu vardır bir kimse annesini nasıl sevmeye başlarsa anne
gibi o yol açılır ona yolumuzda mücahede eden yollarımızı açarız ayet-i. Kerime. O zaman bu ayet-i kerimeden baktığımızda ayeti kerime tecelli etmemiş nasıl olduğunu demeyeceksin nasıl yapacağımı bilmiyorum da demeyeceksin bu işin öğretmeni. Allah sevmenin ve sevilmenin ve sevginin ve aşıklı mürebbisi. Allah sen o yolda yürürsen. Allah sana öğretir merak etme. Siz. Allah’tan hakkıyla korkarsanız. Allah sizin bilmediklerinizi. öğretir. Siz severseniz o sevgiyle alakalı. Allah bilmediklerinizi sizin öğretir. Allah’ın mürebbi öğretici sıfatında o kadar çok var ki bir yerden
sana öğretir onu bir yerden senin kulağına üfle bir yerden senin kalbine iam eder bir yerden senin kalbini akıtır o. Sen. Yeter ki. Sev. Bilmiyorum demek ya. Ben bunda içselleşmiş demiyorum demek bu işin mavrası edebiyatı sen kalk namazını kıl sen kalk haramdan uzak dur bak. Yol açılır sana. Sen sevdiğinle olmaya bak. Yol açılır sana sen sevdiğinin peşine düş yol açılır sana ben hiç unutmam ben. Üstadım da karşı karşıya geldiğim günü geldiğim gecesi o gece biz karşı karşıya
geldik o gece zahiren. Alan’ın evinde bahçesinde onun on. Onun bir hani vardı hanin altında oluyor. Biz karşı karşıya. geldik tanıştık görüştük oturduk sohbet ettik. Zikrullah et tek kaldım. Ben bana dedi. Mustafa. Efendi seni misafir etsinler oğlum dedi peki. Efendim dedim ben eve meve. Haber vermene gerek var mı dedi hiç yok dedim ben merak etmezler mi seni dedi. Berduş adamım ben dedim nasıl dedi ben günler olur. Eve gitmem dedim bankta yatarım parkta yatarım dedim oğlum. Kimse arayıp
sormaz mı seni de. Kimse arayıp sormaz beni dedim. Salih. Efendi dedi hiç unutmuyorum seyitlerden mii ş o zat. Babası da. Nakşibendi şeyhi miş babası o koskoca oğlanı çoluk çocuğu var adamın onu almış elinden tutmuş efendiye gelmiş. Abdullah. Efendi demiş şuna ders ver demiş. Hatırım için. Salih. Efendi dedi. Buyurun efendim dedi o. Mustafa efendiye misafir et dedi. benmişim gibi misafir edeceksin dedi. Biz. Alışkın. Değiliz adam iki pençe duruyor kapının önünde yalvarıyorum diyor yapma babalık yap etme ben
de argo kuvvetli o zaman yok. Adam. Aynen böyle eski böyle diyorum ya ben. Osmanlı’dan kalma film izliyorum sanki adamda sakal adam böyle duruyor şeyde kapıda eve gittik adam işte. Yemek getiriyor sofra getiriyor. Allah’ım öleceğim ben biteceğim yok. Adam uyumuyor öyle hizmet utandım utandım yerin dibine girdim. Hacı. Baba yat olmuyor hacı abi yat olmuyor amca yat olmuyor. Yok öyle hizmet ediyor adam. Neyse dedim ki gece ben. Efendi dedim sabah namazını nerede kılıyor dedim. Ben ben tirede meslek
lisesini okudum ya filanca camide kılacaklar dedi. Tamam dedim. Ben ben biliyorum camiyi. Çünkü ben kalktım yavaşça. Ben kalkacağım. kaçacağım gideceğim evden adam kapının önünde eyvah dedim ya hiç uyumamış bu adam. Demek ki dedim gözleri kayık ama biraz adamın uyumamış neyse abdest aldım ben havlu tutuyor adam. Baba yaşında sağsa kulakları çınlasın babasının bende emeği var. Allah rahmet eylesin şefaati üstümüze olsun amin. Neyse kalktım ben bula beraber gittik sabah namazını kıldık camide. Efendi. Garaj yolunda yürüyor ben nereye
gideceklerini bilmiyorum. Ben de arkalarından gidiyorum döndü bana mustafa efendi. Dedi. Buyurun efendim dedim ben. Oğlum bizim küçük oğlan dedi asker. Manisa’da dedi. Biz oraya gideceğiz. Ona ziyarete dedi. Efendim. Müsaade ederseniz. Ben de geleyim sizinle dedim. Estağfurullah oğlum dedi bizde bayındırlık var ya biraz da efelik de var ya damarımızda ağırlık olmam. Efendim dedim döndü sen bize ağırlık. olmazsın hiç oğlum dedi bana. Neyse biz o önden gidiyor. Biz arkadan gidiyorum ben yine tam garaja girdiler bunları böyle yaptım
diye söylemiyorum örnek olsun ders olsun diye ben koşturdum ben tabii trde okudum meslek lisesini okudum garajı. Maracı her şeyi biliyorum gittim işte bilet satılan yere hikmeti dah işte. Allah denk getirecek hiç unutmuyorum kendiliğimden 6 tanem 7 tane bilet aldım. İzmir bileti kaç kişi gideceğini de bilmiyorum neyse aldım ben biletleri şimdi bekli onlar onlar geldiler bizim önceden. Bayındır daı adet adam otobüse binerken onun biletini aldığında veriyorsun eline otobüste ona bilet sorduklarında o bilet kimdeydi filan ya işte
o göstermiyor utanmasın hiç kimse hemen onlar ellerini veriyor. Ben baktım şimdi işte efendinin verdim ulan kim gider şu. gider bu gider. Ben verdim tam isabet etmişim. Cenâb-ı. Hak isabet ettirmiş trenin zakiri hiç unutmuyorum. Abdurrahman abi gelmiş bana işte ilk defa ikinci sefer görüşüyoruz bana para verecek biletin parası. Ben almıyorum şimdi bir daha yüklendi. Ben gene. Sustum bir daha yüklenince benim ters döndü bilmem neyinde bilmem ne mi vardı dedim senle gidip. Ben senin yanında çalışan eleman mıyım
dedim. Ne dedim ben hani. Senin ne özelliğin var gibisinden kaldı. Efendi baktı. Biz orada lafla şı ne oluyor dedi işte. Efendim ben. Bilet parasını verecektim de işte hani almıyor gibisi. Abdurrahman. Dokunma sen onlar benim ilk dokunulmazlığım başladığı yer bir daha kimse dokunmadı zaten millet öğrendi biraz dilim de sivri ya benim. Allah bizi affetsin vasıl. Biz o. günün bütün bütün efendiyle beraber geçirdik yolda. Tabii. Biz daha yeni. Çömez ya ben en arkaya tekli koltuğa. Attım kendimi herkes
oturdu kendi kendime düşünüyorum. Mustafa. Özbağ. Sen kimsin ki diyorum bu mübareğin yanında oturacak oturuyorlar onunla sohbet ediyorlar konuşuyorlar dervişlik kş. Bir insanın içi istiyor içi kaynıyor yanındakine böyle hiç unutmuyorum gördüm böyle vurdu yaptı böyle ona demiş. Mustafa efendiye söyle o gelsin buraya yanındaki kalktı geldi. Baba seni çağırıyor dedi benim dedim ben evet dedi ben neyse gittim yanına oturdum. Efendi cam dibine oturmaz hiç koridora oturur o koridorda. Tabii. Normalde ben geçtim cam dibine oturduk vurdu. Dizime anlat
mustafa efendi. Dedi. Ben başladım anlatmaya kaç tane meyhane batırdım nereden geldim nereden gittim. Allah rahmet eylesin ağz açık. yapıyor. Hani bunları da mı yaşadın. İzmir’e gidinceye kadar konuştuk biz. Ondan sonra. İzmir’de indik. Manisa’ya giderken konuştuk. Manisa’da indik dönüşte. Bir daha konuştuk indik. İzmir’de bir daha ti arabasına bik tiye kadar bir daha konuştuk trde gece sohbet var sohbetteyiz ertesi gün. Pazartesi hiç unutmuyorum sabahen erkenden dedi sen git işine bana git demese ben kalacağım ben hiç uyku yyk
yok ben direkt orman işletmesinde çalışıyorum. O zaman geldim iş yerine mecnun gibiyim. Leyla gibi değil bir kimse sevdiyse sevdiyse. Yolun içindeyse ve seviyorsa ona yol açılır laf. Onlar laf laf işte ulaşamıyoruz laf laf benim şeyhime ulaşmam da birisi engel olacak laf o engel olmaya engel olmaya. Kalkan bilerek veya bilmeyerek yanar yanar ezilir paçavrası çıkar. onun atılır ortalıkta sümük mendili bile olmaz aşığın önünde birisi duracak ha aşığın önünde birisi duracak. Cehennem olur. Ona hayat aşığın önünde duracak
olan bir kimsenin hayatı. Cehennem olur. Cehennem eğer o kimse aşık ise eğer o seviyorsa eğer o kimse seviyorsa bu neyi seviyorsa sevsin hem bakın. Neyi seviyorsa sevsin bir kimse hedefine bir şeyi koyduysa ona ulaşır. Allah’ın izniyle ulaşır ister zulmani olsun ister. Ruhani olsun ister nefsinin hedeflediği olsun ister kalbinin hedeflediği olsun. Ulaş ona ulaşır. Neymiş işte bakın zulmani neymiş fuarda işte kübana. Ferdi. Özben çıkıyor. Palette. Ferdi. Özmen çıkıyor. Sen oraya gidemez mişsin giderim. Giderim. Giderim ne sen
bunu yapamaz mışsın yaparım. Allah’ın izniyle mücadele ederim sen bunu alamaz mışsın alırım söke söke alırım adamın. azı dişini söker gibi söker alırım. Alırım ben ceğim zaman alamazsın dediler bana. Bayındır ayağa kalkar. Ben gene alırım dedim. Alırım böyle bir yok o yüzden inanmam. Hiç hiç inanmam bu borç ödenmiyor muu ödenir öderim buradan kılmıyor. Muş kalkarım buradan dirilmez mii im yaparım. Allah’ın izniyle mücadele. Niye bir birleri dediydi bana efendi bir daha. Bursa’ya gelmeyecekmiş dedi iyi gelmesin dedim ben
iyi gelmesin. Hani sen getiremeyeceğin bir daha gibisinden söylüyor hesapta biraz daha böyle konuştu. Dedim ya beni yapma. Hani uğraşma benle bir telefonuma bakar benim dedim o daha konuştu kaldırdım telefon. Selamünaleyküm. Aleykümselam dedim. Efendim böyle böyle diyorlar gelmeyecek mişsiniz diyorlar dedim ben kaldı. Şimdi telefonda nasıl dedi böyle demişsiniz. Efendim dedim ben durdu. Hatta filanca demişsiniz. Efendim dedim ben hacı. Remzi abiye. Telefon açıyorum şimdi dedim uçak biletinizi ayarlasın. İstanbul’a. İstanbul’dan dedim ben sizi alıyorum. Efendim ne gün müsaitsiniz
dedim durdu işte. Perşembeye buraya gelecek şekilde. Pazartesi sal olsun o zaman dedi. Peki efendim. Remzi. Abi ben şimdi arıyorum dedim inş. Allah uçak biletini ayarlasın dedim siz oradan ben dedim şeyden. Yorgancı aldırırım. Ben size dedim. Tamam musta efend dedi kapattım telefonu geliyor. Perşembe dersinde burada dedim o gelmeyecekmiş diyene kaldı bu şimdi bize öyle dedi de dedi. Siz. Aşık değilsiniz de o yüzden dedi. Maşuk aşığının sözünü geri çevirmez ki hiç dedim kaldı. Remzi abiye telefon açtım onun
yanında. Remzi abi selamünaleyküm. Aleykümselam. Efendi dedim pazartesi veya salı gün onun o. Remzi abi bilirdi internetten. tık tık alır. O tip şeyleri iyi halleder dedim hallet. Remzi. Abi sen işi dedim şeye bileti dedim. Hazır olduğunda bana söyle hemen anında hemen 101 dakika içerin geçmedi bil söyledi. Şu gün. Şu saatte kayseriden kalkacak uçak dedi hazır dedi. Hemen. Yorgancı telefon açtım. Yorgancı dedim git bilet hazır oradan al bileti götür efendiye ver perşembesi geldi. Aşık için bunlar söz konusu
bile olmaz laf onlar. Hakkınızı helal edin soruyu soran da. Helal olsun helal etsin bu ona kasıt değildi bu umdı. Allah bizi muhafaza eylesin ilahe illallah ilahe illallah ilahe illallah hak. Muhammed. Mahi rabbil alemin. Fatiha. Amin destur ya. Allah. İlgili Sohbetler 690. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri 385. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri 286. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri konulu bu sohbet
Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.