Amin bu noktada büyük hak. Peygamber sallallahu. Aley ve sellem. Hazretlerine yapıldı. Çünkü. Cenâb-ı. Hak ona helak ve nafs surelerini verdi. Fak ve nafs sureleriyle büyüden kurtuldu. O yüzden bu meselede kardeşlerin arkadaşların yapacağı tek bir var ayetül. Kürsi. Felak nasıl okumak. Fatiha. Bu bir de şöyle bir var insanlar işlerine sahip çıkmıyorlar makul dairede durmuyorlar sebeplere. Sarılmıyor. Sebep. Sebep şu bir kimsenin dükkanına açması çeşidini takip etmesi işini takip etmesi elemanlarını takip etmesi kendini sıkı bir şekilde disiplin etmesi
bunun gibi o yüzden. Kardeşler işlerine sahip çıksınlar evlerine sahip çıksınlar yoksa. İnsanoğlu kendi başarısızlığını kendi beceriksizliğini bir yere götürüyorlar sonra beceriksiz ben beceriksizim demiyorum konuşacaksan biz konuşmayalım her hafta konuşmaktan imtina ediyorum utanıyorum. Lütfen. Allah rızası için yanınızda sohbet başladığında yanınızdaki birşey sordu mu. Cevap vermeyin duvar gibi olur buranın adabı erkanı bu rabıta nasıl yapılı bu ehli tasavvufun içerisinde hep tartışılmış bir disiplin olarak tasavvufun. içine girmiş ehli tasav bunu kendi kendisine de tartışmış ve bütün tarikatlar bir
şekilde bunu kendilerine bir disiplin etmişler. Şimdi biz buna baktığımızda kendimizce rabıta nedir dediğimizde işte düşünmek etmek bu meselede kalbi uyanık tutmak bir sürü tarifleri var ama bunlar tarikatların içerisinde hiçbirisi de yerli yerinde kullanılmıyor yerli yerinde değil o manen bir sey esnasında olması gereken bir bu disiplini reddetme noktasında da değiliz nasıl yapılır dediğinde herkese olan açık rabıta işte üstadını düşüneceğiz üstadın ik kaşın arasın kaşın arasını getireceğiz tabi. Bun nakşilerde bu daha disiplinli bir şekilde daha böyle olmazsa
olmaz noktasında tutuyorlar ama. Dervişe gelince olarak o noktada değil ise bu dervişte ters etki yapıyor. Adam. O halde değil dermiş o o noktada değil o noktada. olmayınca düşündür sabahtan akşama kadar üstadının bir kimse muhabbet ediyorsa seviyorsa rabıta kurmak demek. Sevmek. Demek benim anladığım rabıta. Eğer sen seviyorsan sevdiğini düşünürsün seviyorsan sevdiğinle aranda bir yol oluşur bağ oluşur sevmiyorsan sabahtan akşama kadar sen rabıta edeceğim de uğraş insanlar birbirleriyle muhabbetlere muhabbeti yok üstadını hiç görmemiş üstadının yüzünü dahi görmemiş
ona rabıta edeceğim diye uğraşıyor fotoğrafından üstadının sohbetine katılmamış üstadının zikrine katılmamış hiç hayatı boyunca. Üstadı aynı zikir halasında bulm hayatı boyunca. Üstadı aynı sohbet halasında buluş olmuş dervişlerle tanış. Bunlar da rabıta ediyorlar üstatların. Hatta ölmüş şeyhine rabıta edenleri biliyorum şeyhi vefat etmiş gitmiş şeyhin. Hatta sağından da sağında da. Derviş de öldükten sonra ona demişler ki bizim şeyimiz şöyle güzel böyle güzel şeyhti. Şöyle iyiydi. böyle güzeldi al bu şeyhimizin dersi o o şeyhin dersini çekiyor hayatında o
şeyle hiç bir teşviki mesaisi yok. Ona rahut ediyor adam bu ipin ucu kaçık vaziyette. Türkiye’de. Dünya üzerinde kaçık kaçık vaziyette adam o zaman madem ki ölmüş bir kimseye rabıt edecekti ne yapma ölmüş bir her. ABT etsin gitsin. Abdülkadir. Geylani. Hazretlerini etsin veya neden. Abdülkadir. Geylani. Hazretlerine etsin gitsin haz. Ebubekir efendimize etsin veya neden haz ebubekir’e etsin ki gitsin. Hazret-i Resulullah’a yapsın. Şimdi burada duruyor. Hayat. Burada her durdu bildiğin her şeyi at şimdi kenara. Bunlar dahi var.
O zaman bu tam yerli yerinde değil. Evet rabıta var maneviyatta da var ama o. Derviş sehri suluka girecek sehri suluka o sehri sulukta olan kimse rabıtanın. tadını lezzetini mahiyetini ve hikmetini bilecek mahiyetini bilmiyor hikmetini bilmiyor. Onun tadını bilmiyor lezzetini bilmiyor veriyorlar insanlara rabıta boyna gibi düşünüyor. Bütün herkes sabahtan akşama kadar düşün rabıta alacak olan kimse en az bu esmasını alması lazım bu esasından sonra rüyasında halinde rabıtayla alakalı bir görmesi lazım. K esmasına geldiğinde onun rabıtası iyice
oturacak yerleşecek üstadın neyine rabıta edecek iki kaşın. Arasında. İki kaşı getirirken fiziken mi düşcek ve düşü üstadının iki kaşının arası mı kalacak halinde gördüğünde üstadını ne olarak görecek ki esnada bunun üzerine konuşulacak çok var ama ehli tasavvur bu noktada kendisine bir disiplin olarak koymuş. O yoldan gidenlere de bir disiplin olarak koymuş bunu reddetme noktasında değil. İnsan kendi kendine rabıta eder mi. Evet kendi gönlüne. rabıta eder aslında o kendi gönlüne rabıta etmesi kendi kendisini hesaba çekmesidir kendisini
sigaya çekmesidir kendi kalbinde. Ne olup ne olmadığına bakmasıdır bir kimse asıl önemli olan rabıta bu. Sen kendine rabıta et kendi kalbine rabıta et kendi kalbindeki muhabbetleri bir gör kendi kalbindeki sevgileri bir tanı kendi kalbindeki putları bir tanı kendi kalbindeki putları tanı. O putları yıktık son. Merak etme bir ilah gelip oturacak yerleşecek oraya gönlündeki sahte. İlahları sahte putları yıkamamış olanların birilerine rabıta etmesi kadar gülünç birşey olmaz nefsin hegemonyasına inim inim inlerken bir kimse. Onun işte üstadını rabıta
edeceğim demesi kadar günç bir olmaz açıp baktığımızda. Kalpteki olan ne kadar gayrı sevgi varsa. Önce onları bir kırıp yok etmemiz lazım. Biz o nefisle alakalı mücadelede. nefisle alakalı o. Muhasebede biz neredeyiz önce ona bakmamız lazım ki ondan sonra biz rabıta noktasında daha rahat daha iyi konuşalım. Allah bizi affetsin o namaz kılanların haline onlar namazlarından gafildirler diyor bir ayette bu gafil olma nasıl oluyor adam namazını kılar namazda çekle senetle devam eder almaya. Satmaya devam eder namazda namazda
başkalarıyla konuşmaya devam eder namazını kılar kötülüklere eder namaz sizi kötülüklerden alıkor o zaman öyle. Namaz kılın ki o namaz sizi kötülüklerden alı koysun ve o namaz o namazdır ve öyle. Namaz kılın ki namaz kıldığınız kime namaz kılıyorsan namazda onu görün öyle. Namaz kılın ki yöneldiğimiz yeri görün öyle. Namaz kılın ki namaz sizi bu noktada yukarılara taşısın öyle. Namaz kılın ki namazınız salihlerle beraber olsun. ve etrafınızdaki is salihleri görün öyle. Namaz kılın ki. Peygamber sallallah ve. Hazretleri
imamın olsun işte o namaz o namaz olacak o öyle. Namaz kılın ki bütün namaz kılanlarla beraber saf tutmuş olun. Dünya üzerinde ne kadar namaz kılan var ise hepsi de saf tutmuş olsun namaz o zaman namaz. Bizimki öyle namaz değiliz kıl bitir işi paldır kıldır paldır kıldır. Namazı kıldık attık namazda aldık sattık evlendik boşandık çocuklar oldu. Torunlar oldu çocukları evlendirdik boşandıran. Oldu torunların sünnetlerini yaptık düğünlerini yaptık. Ondan sonra. Selamünaleyküm ve rahmetullah. Esselamün. Aleyküm ve. Rahmetullah bitti hayat
bitti namazda iki rekatlık namazda bir hayatı bitirdik. E bu namaz. Tabii normal öyle namazlardan olmuyor. Allah bizi affetsin namazı namaz gibi kılmaları ne yapmış sahabeden birisinin. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri Hakkında yarası varmış yarası yakılması gerekiyormuş demiş ki namazda yaranı yakın dedim namaza. Durmuş. Allahu ekber namaz kılarken yarasını yakmışlar namazdan çıkmış selam vermiş demiş ki. Ne oldu. Yaramı yaktınız mı yaktık demişler haberin olmadı mı hayır haz. Ömer efendimizin ayağından okunun namazda çıkarıldığı gibi. Evet namazınızı kılın
muhakkak ama namazı namaz gibi kılın son namazınız gibi kılın gelse. Azrail aleyhisselam namazdan sonra senin canını alsam dese canını alacağım dese nasıl namaz kılarız. Öyle değil mi namazımız. Öyle olsun inşâallah sizin anlattığınız tarif ettiğiniz sevgiyi yaşayabilmek için bir ipucu var mı. Eğer bir varsa o şeyin izi. Vardır tecelliyatı vardır bir varsa onun kokusu vardır. Eğer bir şeyi anlatıyorsa birisi. Demek ki o görünmüş yaşanmış efsane gibi gelebilir ama yaşanmış. Demek. ki efsaneleşmiş yaşanmış. Demek ki anlatılıyor bir.
Leyla ile. Mecnun yaşanmamış diyebilir miyiz biz efsane olmuş bir. Kerem ile ası. Biz yaşanmamış diyebilir miyiz efsane olmuş bir. Züleyha’nın yaşadığı aşkı. Biz yok diyebilir miyiz efsane olu. Demek ki bir anlatılıyor muhakkak ki bir gerçeği var muhakkak ki onun bir izi var siz. Eğer ki bu noktada aşka ulaşmak istiyorsanız onu tecelliyat altında duran bir. Aşık muhakkak vardır. Ve siz. Aşığa ulaşırsanız aşka ulaşırsınız. Aşığa ulaşamayan aşka ulaşmaz bilmedi tatmadı görmedi duymadığı bir şeyin peşine gitmesi zordur ismi
var ama onun izine izini bulması lazım. Onun kokusuna ulaşması lazım. Onun izi ve kokusu ay ancak aşıktır ilahi aşk aşıklarla tanınır. Allah ilahi aşkını aşıklarının üzerinde tecelli ettirir. Allah bu noktada kendisini. gizlemiştir gizlediği ise aşıkları dır. Siz aşıkları bulursanız aşka ulaşırsınız. Siz. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerine. Buluşmadan ulaşmadıysa ulaşamazsınız nasıl ki iman noktasında. Muhammed. Mustafa’ya ulaşmazsa. Allah’a ulaşamıyorsan nasıl ki. İslam noktasında. Muhammedi. Mustafa’ya ulaşmadan ulaşamıyorsan. Aşk noktasında da. Aşıklara ulaşmadan sonra sen aşka ulaşamazsın. Aşıklar
padişahı. Muhammed. Mustafa’dır hep gelen. Aşıklar o aşkın delalı olmuşlar aşkı anlatan aşkı yaşayan insanlar olmuşlar. O aşığı. Bulmak gerek. Hani öyle demiş ya. Birisi ya aşık ol ya aşıkların yanında hizmetçi ol demiş ya aşık ol ya da aşıkların yanında hizmetçi ol her ikisinde olamıyorsan git dağda. Taş mı olacaksın. Toprak mı olacaksın keçi mi olacaksın. Koyun mu olacaksın. Ne olursa ol. Allah kendilerine beladan bir verdiğinde iffetini muhafaza edendir dediler ki. bu hangi beladır buyurdu ki aşktır. Allah.
Allah. Siz buradaki. İffeti namus gibi algılarsa zahiri de öyledir zahiren anladığınızda. Evet bir kimse birisine muhabbet besledi birisine aşık olursa hikmetini koruyacak bunu öyle algılamamız gerekir eyvallah. Ama bunun manen durumu farklıdır nefret ettirmeyin sevdirin. Zorlaştırmayın kolaylaştırın diyor. Şu zam müzik dinlediğimizde bize ö bu dünyada müzik dinleyenlerin kulaklarına kaynatılmış. Kurşun dökülecek diyorlar bu ne kadar doğru hadisi şerif var bu noktada her ne kadar üzerinde tartışma da olsa ben o tip. Tartışmalara girmek istemiyorum. Şafiler bilhassa bu tip
birkaç ane hadis-i. Şerifi kendisine sonraki. Şafii uleması ölçü alıp musikiyle iştigal edenleri çok ağır ithamlarda bulunmuşlar zem etmişler hanefiler bunlara katılmamış hanefiler onlara katılmadığı için hanefiler o müzikle musikiyle alakalı meselelerde daha. farklı davranmışlar. Evet bu noktada e. Şafiler bu hadis-i. Şerifleri kendilerine önce almışlar hanefiler de haz. Resulullah ın baldızının. Hazret-i Ebubekir efendimizin kızının kına gecesinde kınanın yapılması orada cariyeleri dinlemesi işte cariyeleri susturmam ondan sonra bayramlarda davul çalanların kendi halk oyunlarını oynayanları. Men etmemesi. Hatta haz. Ayşe
validemizle beraber mescid-i nce buları seyretmesi işte başka bir noktada kapının önünden onlar geçer haz. Ayşe validemizin sırtına alıp omuzuna alıp yoldan geçenler onları seyretmesi hanefiler genelde bunları kendilerini ölçe alıp. Musiki ile alakalı. Bu kadar ağır şeyleri kullanmamış kertenk öldürmenin hükmü nedir. Ya normalde kertenkele size zarar veriyorsa evinize zarar veriyorsa bu noktada bir beis yok evde balık veya igv bakıyorum bir sakıncası var igan öle bu noktada bunların bakılmasına bir beis. yok bu akşam sevmekle sevilmekle takmışlar kendini
ya sevmek mi daha kıymetlidir sevilmek mi sevilmek biraz ilahlık vardır tanrılık vard nefa gid hep sevilmeyi ister nefis. Gönlümüz hep sevilmeyi ister mesela isteriz ki şeyhimiz bizi sevsin isteriz ki eşimiz bizi sevsin isteriz ki çocuğumuz bizi sevsin isteriz ki sevgilimiz dediğimiz kimse bizi sevsin deriz ki o bizim. Benim sevgilim ne biçim sevgililik deriz ki o beni sevsin herkes sevilmeyi ister burada sevmeyi. İstem hiç kimse yok hepimizin içerisinde yarı tanrılık var biraz yarı ilahlık var hepimiz de
sevilmeyi isteriz. Şimdi burada erkeklerin. Hepsine de sorsam size aşık bir kadın istemez misiniz desem herkes şurada sizi kapının önünde size aşık bir kadın bekliyor desem 99’u dışarı çıkar. Evet. Gönül onu ister. kadınlar için de öyle deseler size aşık kadınlar için mükemmel bir kendilerine aşık bir koca mükemmel çocuklar kendilerine aşık bir baba isterler sevilmek o kadar gönlüne insanın hoş gelir ki insan lezzetlendirmek. İnsanın ayağını yerden. Keser birisi peşinizde koşuyor birisi uğurun her şeyini feda ediyor birisi her
şeyini yok ediyor sizin için ve bütün her kees oturmuş sevinmeyi bekliyor bugünün insanı tarih boyunca değişmemiş bu hep sevilmeyi beklemişler birisi gelsin başını okşasın onun birisi gelsin onu sevsin. Biz hepimizle şimdi. Muhammed. Mustafa bizi sevsin diye bakarız gelse derste başımızı okşasa. Öyle değil mi gelse gözümüzün önüne gelse. Kalbimizin içine yerleş bir evladım dese neler feda ederiz. Öyle değil mi dağlara çıkarız aklımızı yitirmek isteriz. Neden ya bizi sevdi ya. Mükemmel. bir ya bütün. Ben aynı şeyi ben
de yaşadım insan dervişliğe ne yapar üstadının kendisini sevmesini bekler bir aniden seni arasa yavrum evladım dese ne güzel değil mi sevilmek. Harika bir sevmek a ya işte duruyor. Hayat duruyor sevmekten neden sevmek de vermek var çünkü nefse zor gelen bir nefis onu aşağı çekiyor neden seveceğim ki neden vereceksin ki neden peşine düşeceksin ki neden seviyorsun ki o seni sevmediği halde neden seviyorsun ki o dönüp bakmıyor dahi sana. Sen neden bakacağım diye uğraşıyorsun ki sevmek gerçekten de
dünyanın en zor işinizi en zor işiniz sevmek için mangal gibi yemek lazım sevmek için nefisten geçmek lazım sevmek için varlıktan geçmek lazım sevmek için. Kendinden geçmek lazım sevmek için hesap etmemek lazım. sevmek için dünyanın hiçbir şeyin gözünün önüne gelmemesi lazım bu. Vallahi. Dünyanın en zor şeyidir ve ne acıdır herkes sevilmeyi bekler herkes sevilmeyi bekler. Biz namaz kılarız. Allah bizi sevsin diye bekleriz. Selam getiririz. Resulullah bizi sevsin diye bakarız. D geliriz. Üstat bizi kendisinin sevilmesini. Arzu eder
ve her haliyle sevinmeyi celb edecek şeyler yapar sevinmeyi celb edecek tebessüm eder sevilmek için sevmek için değil sevilmek için tebessüm ederiz hoş görünürüz sevilmek için tatlı görünürüz sevilmek için yakışıklı görünürüz sevilmek için güzel görünmeye çalışırız sevilmek için örtünüz bağlarız dışarı çıkarken sevilmek için mantomu usturup mu giyeriz sevilmek için gömleğimizi kıyafetimize dikkat ederiz için sevilmek için ve insanlar hep kendisinin haricindeki her şeyin kendisini sevmesini bekler ağaçlar onu sevsin çiçekler onu. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri Sohbeti sevsin.
Kuşlar onu sevsin böcekler onu sevsin hayvanlar onu sevsin sular onu sevsin bütün her onu sevsin ev onu sevsin gelsin kapı onu sevsin kendiliğinden açılsın hanımı onu sevsin onu ayakta karşılasın kocası onu sevsin onu ayakta karşılasın. Ama sevmek her zaman için insanın ciğerini. Yakar kalbini eritir ruhunu eritir insanı bu noktada zorlarsa zorlar yırtar insanı herkes sevmekten uzak durur ama kutsal olan ama mübarek olan ama yüksek olan ama sevimli olan sevmektir sevmek. Allah’ta hem sevmek hem sevilmek vardır
ama. Allah sevmeyi öne almış. Ne diyor ilk ruhundan ve nurundan. Muhammed. Mustafa’nın nurunu yaratınca ben onu sevdim. Ben bunu sevdim sevmek. Allah’ın ahlakıdır diyeceksiniz ki sevilmek. Evet sevilmek de. Allah’a yöneliktir. Ama sevmek kadar. Üstün değildir. Allah bizi. sevenlerden eylesin amin sakal bıraktığım için. İş bulamıyorum çevremdeki insanlar tarafından da dışlanıyorum bu yaşta ne sakalı diyorlar kesmeyi istemiyorum. Ne yapmam gerekiyor. Ben kimseye. Sakalını kes demem kimseye sakalını bırak da demem sünnetleri herkesin yaşamasını isterim ama bunu böyle soraka
sakal bakm tercih ederim ben sakal bıraktığından dolayı. İş bulamıyorum dediğin anda dediğin anda sen kendini tehlikeye sokuyorsun. Bundan 20 yıl önce olsaydı derdim ki bu. Makul ve malum sakallı olup da iş yapan çalışanlar elini kaldır demek ki sakal bulup da i bulan çalışan insan var. Allah bizi muhafaza eylesin. Kendi kendi hayatınızı kendiniz yönlendirecek. Bu bir başkası için çok basit bir şeydir. Sen sakalını bırak karşıdan çok basittir bu. Hani bazı üstatlar yaparlar. Ya sen. sakalını bırak sen
cübbe giy. Sen. Şalvarla dolaş. Sen sarıkla dolaş basit. Öyle değil mi. Bunu söylemek de basit. Hayır. Allah bizi affetsin. Allah bizi affetsin. Amin gelinen nokta o olmayacak. Burası. Darül. İslam değil. Gönül. Arzu. Eder ki herkes sakal bıraksın. Gönül. Arzu. Eder herkes sakal bıraksın. Gönül. Arzu. Eder herkes sünnet miktarı sakal bıraksın. Ama adamın işi etrafı bu illaki olmak zorunda olan bir değil dar har adam işi müsaitse durumu müsaitse salsın sakal bıraksın. Ama öbür türlü bir fantezi gibi
olmasın sakaldan dolayı şikayet etme noktasında olma ben sakal bıraktım diye ben. İş bulamıyorum dediğin anda. Allah muhafaza eylesin yok. Bu normal değil ben o yüzden gençlere biraz daha diyorum ki işte böyle kirli sakal gibi bırakın. k bö kendinizi pırıl pırı etmeyin. Eyvallah kendi işi olanlar kli sakal gibi bırakın bankaya gidiyorsunuz vergi dairesine gidiyorsunuz oraya gidiyorsunuz buraya gidiyorsunuz. Sakala düşman olan var dost olan var kafir olanı var gavur olanı var olacak olan bir işi olduruyor yur. Eyvallah
darı kesilebilir mi kesilebilir darı bırakılmaya bilinir mi ama bıraktığın zaman şikayet etme. Allah bizi affetsin inek dilemek doğru mudur o akşam. Hızır gelir mi hızırın dolaşmadık zaman mı var insanlar. Ya tabii etkileniyorlar çaresi yok insanlar bakıyorlar. Hıdrellez kutlanıyor. İşte onda da ateşten atlıyorlar değil mi. Hıdrellez ateşten atlamanın manası ne biliyor musunuz ateşten atlamanın manası cehennem ateşinden kurtulmaktır insanlar sapıklığa uğramışlar ya sapkınlığa uğramışlar. Ya bir cehennem olduğunu biliyorlar yalnız ateşle cezalandırılacak. varını da biliyorlar ama kendi sapkınlığın
kendi dinsizliğin bir din süsü verip inanacak ya ne yapıyor bir tane. Ateş yapıyorlar oradan uyduruktan onun üzerinden atladın cehennem ateşinden kurtuldu o ateşin üzerinden atladın. Ne oldu o seneki günahların aff oldu şimdi o ateşin üzerinden atlayanlar bu anlayışta. Eğer atlarsa tecd iman tecdit nikah gerekli hepsine der. Ben ateşin üzerinden atladım cehennem ateşinden kurtuldum düşüncesi var ise tecdidi iman tecdidi nikah gerekli evliyse yok atlayanlar başı boşuna atladı. İsa deli danalar gibi deli danalar gibi atladılar ateşin üstünden.
Evet deli danalar ateşten korkarlar cvar atlarlar. Çok affedersiniz hayvanları ateşle korkutursun. Ateş yandığında hayvan ateşten sıçrar korkar ateşten ne korkarmış ateşten hayvanlar korkarmış insanlar korkar mı. Korkmaz. Eğer insan insan-ı. Kamil olduysa insan. olduysa sen onu ateşin içine atsan da o hiç kımıldamaz bile. İbrahim kımıldadı mı yaktı mı. İbrahim. Ateş yok demek ki. Ateş hayvanları yakıyor. Eğer sen hayvan isen. Ateş seni yakacak. O zaman da sen ateşten kaçacaksın ürke yürüyeceksin ky 521 Hyundai sahibi 16 Demirtaş 16K
521 burada mı aracın sahibi. Biz gece bir insan birden daha fazla vakit nam kıldığın namaz kaza veya. Nafile sayılır mı. Allah bir şeye saymış onu. Ne yapacaksın. Sen ne güzel bir. Siz eğer gece rüyanızda namaz kılıyorsan onun. Normalde nabile kazaya sayılıp sayılmadığı ne bakıyor o namaz düzgün namaz o namaz sahih namaz aynı mezara iki ölü defnedilir mi ü tane bile defnedilir bir cemaat içine giren bir insan için ayağa kalkmanın hükmü. nedir ona ayağa kalkıyorlar ya misafire
ayağa kalkılır anne babaya ayağa kalkılır kadın kocasına ayağa kalkar çocuklar anne ve babalarına ayağa. Kalkarlar padişah sultanlara devlet büyüklerine ayağa. Kalkarlar din büyüklerine ayağa. Kalkarlar hanefiler bu noktada üstatlar ayağa. Kalkarlar ustalara ayağa. Kalkarlar ustalara din büyükleri bu noktada onlar da buna da fetva da vermişler kendileri için fetva vermemişler ama ayağa kalkmışlar. Resulullah s ve. Hazretleri. Hazret-i Osman. Efendimizin edebinden ayağını toplamış. Allah bizi affetsin. Amin. O yüzden bunlara ayağa kalkırım ama bir kimsenin dünyalık. Meta için dünyalık.
Meta için ayağa kalkması hoş görülmemiş. Ne bileyim işte. Zalimlere ayağa kalkılması hoş görünmemiş. Zalim sultanlara ayağa kalkılması hoş görünmemiş. Ama onun zalimliğin beri olmak için onun zulmünden kurtulmak için ayağa kalkmanın da olabileceğine. dair fetva verenler var. Gönül. Arzu. Eder ki şu çok hoş benim çok hoşuma gider. Allah içindekini bilir. Allah bizi muhafaza eylesin hep onu. Arzu etmişimdir hayatım boyunca bir kimse bir cemaate girdi hiç haber olmadı ve oradan. Gittiğinde de eksikliği duyulmadı. Siz ehli cennetlerini görmek
istiyorsanız işte odur diyor. Ona bakın eğer ki normalde siz bir yere girdiniz kimse sizin gelip gidişiniz öyle bir heyecan duymadı siz çok önemli değilsiniz orada. Bu sizin için hayırlı bir ayağa kalkmak gerçekten. Ağır gelen nefse zor gelen bir bu manada saygı duyulmak sevilmek muhakkak ki nefse çok tatlı gelir ama hep insan. Keskin kılıcın üzerinde yürür ama insan hep ateşin üzerinde yürür her an için ayağının kayması muhtemeldir. Allah bizi affetsin inşâallah. küçük bir okuyacağım hanefilerin feteva. Bediye.
Bediye adlı kitabında bir kimse. Alim ile alay etse karısı boş olur diye yazılıdır. Çünkü ona göre alimi istiraf irtidat imamlardan biri olan. Hafız. El. İmam. İbn. Asakir diyor ki kardeşim. Allah seni ve beni. Hayır yolunda. Hidayet etsin bilmiş ol ki alimlerin eti zehirlidir onların kusurlarını araştırıp açıklayanlar karşı. Allahu. Teâlâ adeti malumdur kim ki alimlerin kusur ve ayıplarını diline dolarsa. Allahu. Teâlâ ölmeden o kusur ile onu iptila eder. Nitekim ayet-i celilede. Allah’ın buyruğuna aykırı hareket edenler başlarına
bir belanın gelmesinden veya. Can yakıcı bir azaba uğramaktan sakınsınlar. Allah cümlemizi affetsin. İnşallah amin koca. Yayla programından bir açıklama yapar mısınız bulaşım alakalı geldi mi. Hacı. Cafer ulaşımla alakalı otobüsler ayarlandı ama nereden. kalkacağım. Önümüzdeki hafta inşâallah bu konuyla alakalı açıklama yapacak. Kardeşler. İhlas bir. Amin peam. Efendimiz sah ve gelmiş geçmiş tün. Amin. İmam im. Rabbi ş üzerimizden eksik eyleme. Ya. Rabbi aminas. Fatiha. Amin ahamay rlar. Ay. A eyle. Ya. Rabbi. Amin ya. Rabb. Himmet şimiz eksik
eyleme. Ya. Rabbi. Amin geçmiş mşü kamillerin velilerin evliyaların kardeşlerin müminlerin ruhlarına şeyhimiz. Üstadımız mürşidimiz canlı. Can sultanımız bay. Mustafa. Efendi haz kerine. Mehdi res. Ruhan kerine yaşayan kamillerin velilerin evliyaların rine kize gelmiş os gelmiş geçmiş akrab tatım gelmiş geçiş ruhlarına. Ruhan etlerine ayrı ayrı heik eyle ya. Rabb. Amin ya rabbet ş ey ya. Rabbin. Estağfurullah. Estağfurullah estafurullah. Bismillâhirrahmânirrahîm illallah ilahe illallah. Mamed. İlgili Sohbetler 424. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri 315. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri 32.
Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.