Allah Geceniz Zahayırla Elersin. Gündüzünüz Zahayırla Elersin. Ayınızı Yılınızı Yılınızı Yılersin. Rabbim Cummünümüzü ve Cummün Metumahım, Medahakkah, Patlı Batıl Bıla, Nerden Ailesim. Hakkı Hak Bülip Hakkı Haykıran, Hay yaşayan, Batlı Batıl Bıla Patlı, Karsicihah Hade’den kullarından Ailesin. Nerede Müslümanların kanını namusuna şerefine haysiyetine. Tecavcıtılıyorsa, nerede haksız hukuksuz davranılıyorsa Cenâb-ı Hakk’ınları Yapanlar kahraperişan eylesin. Hepsi’ndi güçlerine ellerinden alsın. Yalleye yaksana eylesin. İssra ile doğatsın. Yalleye yaksana eylesin. Deşsekçilerine doğatsın. Yalleye yaksana eylesin. Doğutur küslene özgürlük nansi ve eylesin. Ümmet Muhammed Zuhmed’enleri
yalleye yaksana eylesin. Ümmet Muhammed Ehain’i kapanları yerle yaksana eylesin. Ve alasır süresinde bu yurulduğu üzere asra yemeğinin unusun ki insanlar zararıdır. İman eden sağlığı değil, amel işleyen hak ve sabrı tavsiye edenler müşsesna denirmekdedir. Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti Hakkında İnsanlar zararıdır. Değince ne anlamalıyız. Cehenneme gidecek yağmet Allah’ın rahmetinden uzak kimseler olarak mı adlamalıyız. Herkisi indan ne bilirsiniz? Sonuçta insanlar zararıdır. Ebedi hayatlarını unutular. İmanını unutular. Ve sağlıyı amelleri unutular. Hakkı tavsiye etmek ve hakik yaşamayı unutular. Sabrı tavsiye
etmek ve sabrı etmeyi unutular. Cenâb-ı Hakk’ı asr süresinde bir müşsumanın üzerinde bulunması gereken dört önemli özellikten bahsediyor. Tavirca ise o kimsenin dört tane direk anadireyi o olmalı. Bu ananti reklardan birisi iman etmek erbikim ise iman etme deyse o ne yaparsayapsın o zaten zararda iman etme deyse o kimse normalde ebedi yenge hennemlük olacak. Sonuçta varilla Allah’ın hazabına duycar olacak. Oradan kurtuluş yok oradan çıkış yok. Ekinci ise iman etmek yetmedi o kimse sağlıyı amelleri işecek. Sali amalde denize
bütün fazlar içine alır. Fazları icra etme karamlardan uzak durmak ve ibadet taktasında fazları icra etmek sağlıyı amelleri. Yani bir kimse oturdu. Normalde namazını abdestine oracınız yakatını hadcını ve iyi insan olmadı. Olmayı yolunda mücadele etti. Ve o kimse sağlıyı ameller işe de haramlardan uzak durdu. Fazları yerine getirdi. Bu normalde güzel bir müslüman olduğu ama yetmedi. Zaten tarih boyunca normalde insanlar bu ikisini yapmışlar hatta sabretmişler sabrı da insanlara tavsiye etmişler en zor olan kısım. En sıkıntılı olan kısım
hakkı tebli etmek hakkı konuşmak. Hem hakkı ne demek? Çünkü ademden itibaren dinin karşısında hep zalimler olmuş. Din karşısında ese bekimize zalim olmuş ve o zalimler iktidarları yerine geçirince gücü ellerine geçirince hep müslümanlarla savaşmışlar müslümanlara zulmet müslar kendilerinece tırnak içerisinde peygamberlerin indirmiş olduğu Allah’ın indirmiş olduğu dini bırakmışlar. Kendilerinece bir din üretmişler. O dini daiatmışlar. Ben onu daiatılan din olarak tarif ediyorum. Bir din daiatıyorlar. Bu din sizlik değil. Sizin gözünüzyu bu noktada perdeli ola. Siz normalde o daiatılmış
olan dini inanıyorsunuz. Yani bunun normalde başlangıcı bunun başlangıcı çok kanlı oluyor. Daiatılan dinin başlangıcı çok kanlı oluyor. Ve normalde asılanlar kesilenler ateşatılanlar normalde işte türlü türlü işkencelere maruz kalanlar malların el konunu öcanlarını el konunu yoğur ne bileyimşte yararşık olarak onların ne? Makanların el konunu yo. Bir din de ayahtılıyor. O din de yatılma daiatılınca daiatılmaya başladığında ilk böyle iman edenler o işin çilesini çekiyor. Yani bir büyük kuyular kazılmışlar büyük ateşler yakmışlar ateşler ateşler yapmışlar inananları. Daracında sallandırmışlar.
Bildiğiniz testleriyle kesmişler. Kallanlarına kıtmışlar. Habsettmişler. Yani o zulmedenler baktığımız zaman kuranı inceledinizle onları tabii insanlar şimdi kuranda hikaye olarak dinliyor onu. Hatta bazılarını dediği ve kurambi hikaye kitabıdır diyor. Aslında o geçmiş ümmetlerim başına gelenler sizin başınıza gelmeden siz genletemekir eceğinece düşünüyorsunuz diyor. O zaman asıl sıkıntı tarih boyunca hakkı haykırmaktır. Alimin alimli şeyhin şeyli müminin mümini hakkı haykırmakla orantıladır. Bir kimsenin müslümanlı İslam’ını hakkı haykırmakla orantıladır. Yani hakkı haykırıyor mu aykırmıyor mu? Hakkı anlatıyor mu anlatmıyor mu? Hakkı
tebile ediyor mu? Etmiyor mu? Canının pağasına manlının pağasına ve atak uğracak olduğu zulmün pağasına. Hakkı tebile ediyor mu? Etmiyor mu? Ve atah hakkı haykırmak hakkı haykırmak derken ben şunu kasıydıyorum. Senin karşındaki o tebile almak istemez. Sen haykırırsın abazın çıktı kadar. O seni dinlemeyecek çünkü dinlemez. Haykırırsın. Bu sefer haykırdın zaman ister istemez. Herkes duyan duyanın rengi çıkarmaya da ne? Bu zamanda olur mu gider? Sen haykı hakkı haykırırsın ve tarih boyunca o zulmeden iktidarlara karşı hakkı haykıran birileri
olmuş. Hakkı haykırdıkları içinde onların canları gitmiş, mallara gitmiş, kanlara katılmış. Ve işe güzlumlarım aros kalmışlar. Zaten en sıkıntılı olan da hakkı aykırmak çünkü. Yoksa sizin namazınıza hiç kimse karışmaz. Yani normalde namazına ne karışsın senin? Hatta söylemiş o dur. Cahmilara çıktayım. Git namazını gel. Cahmilara çıktın. Senin orcunu engelliyen ne var? Git orcunu tut. Senin hacını engelliyen var. Git hacını yap. Allah’ın hükmüyle hükmetmeyenler kafirlerin takendilleridir. Allah’ın hükmüyle hükmetmeyenler zahalimlerin takendilleridir. Allah’ın hükmüyle hükmetmeyenler hainlerim minafıkların mürtetlerin fasiklerin takendilleridir.
Duruma göre siz bunu haykırdınız zaman iş değişir. Evet kimses sizin namazınıza karışmaz. Koyun gibi gidin namazını zıkılın çıkın. Hani koyunlar kotaraye giriyor ya orada sağlıyor. Bunun gibi siz gerin kotara ya namazını zıkılın bakım işe neze başka bir şeyleri karıştırmayın. Yani fayez yüzde yetmişe çıkıyor mu? Çıkıyor mu? Çıkıyor mu? Çıklıklık artmış. Karışmayın. Hış artmış. Karışmayın. Bunlar alaf söylemeyin. Kumar artmış. Bunlar alaf söylemeyin. Veha eş insanlık artmış bunlara. Ne almah alaf söylüyorsunuz. Ve hatta siz kalkıp da işte
Allah’ın hükmüyle hükmetilmesi lazım. Demeyin böyle şeyleri söylemeyin. Bunlar bin 400 yıl önce kaldı. Dinin reform edilmesi lazım. Din reform edilerekten bugün köy duruma ayakoy durulması lazım. Sen bunu dediğin zaman sana bir şey demezler. Ama sen dersen ki yok hakkın hük hük hük bu. Cenâb-ı Hak bu hük hük yindirmiş. Biz o hük hükla hüklanacağız. Derseniz, enseniz de boza pişirler size. Siz islamın hük hükünü islamın ahlakını söylerseniz ortalık karışır. Ve hatta işte demokrasi var. İsteyen istediği gibi yaşar
derseniz size alışlarlar. Ama hayır İslam’da demokrasi yok canım kardeşim. İslam demokrasi değil mi değildir? Allah’ın emirlerim, eydanda’dır, kurandayın dandıdır, sünnet, sünirlerim, eydanda’dır. İslam’ın hükkukum eydanda’dır. İslam demokrasi ile uzlaşır diye neler kafirdir. Başka bir şey değildir. İslam demokrasi ile uzlaşmaz. Ne yani bütün millet içki helal olsun deyince demokratı kalktığımız bu deyince içki helal olacak. Ne yani kumar helal olsun deyince helal olacak. Ve hatta içki yukumarı fuyu şu devlet organıza edince vergisi verilmiş olduğu. Kutsal olacak o para.
Bunu böyle söylerseniz. O zaman severler size. Ama siz hakkı haykırmış olmasınız. Siz doğru yı haykırmış olmasınız. Doğruyi tebli etmiş olmasınız. Bakın diyaneteki üç hafta, düzgün fettvasa düzgün bir hudbu okudu, dinazorlar ayak haftü ülke de. Demokrasi aykırla ekliye aykırı dediler. Demokrasi ve aykırla aykırla söyledikleri doğru yanlış değil, evet gerçekten. Yani diyanet aslında leyik bir kurum. Leyik bir kurum olduğu için bu de fettvallar vermemesi böyle iş tatlar yapmaması. Böyle kutbü okummaması gerekiyor. O demokrasi ve leyikliye aykırı bu
konuşurlar nardıyordun. Ne doğru söylüyorlar. Evet diyanetin yaptığı demokrasi ile de leyikliye de aykırı. Ama yani normalde demek ki bir çakkemye de yapmış. Bir çakkemye de yapmış vaziyette. Önnek tırnak içerisindin söylüyorum bunu. Ağlaksız milletler topluluklar topraklarını koruyamazlar. Ağlakı çırmış. Social hayatı çırmış. Kül türü çırmış. Adedi geleneği göreneği çırmış. Toplumun birbiri ile böyle çürümü çolan toplulutlar. Ölkelerini koruyamazlar. Vatanlarını koruyamazlar. Yani bir kimsenin toprağını koruması. Vatanını koruması. O kimsenin manevi duygu sordur. Başka bir şey değildir. Yoksa birileri şöyle
diyebilir sonra Filancalar gelsin bizi idare etsin. Hani bir kısmı İngilizler gelsin demiş. İngilizle bilmem kimler gelsin bizi idare etsin demiş. Bir kısmı şunu demiş. Bir kısmı bunu demiş ya. Hatta mektup yazmışlar. İngiltere, en güzel wali ben olurum. Mezvi hali olarak la wali lazım. Anadolia o wali de benim demiş. Aradanız wali benim aradınız kan bende demiş. Hasoradan onu wali atadılar mı atamadılar mı bilmiyorumız. Ama sonuç itibariyle insanların millet eden O toplumu birbirine bağlayan, manevi unusurlar vardır. O
manevi unusurlar ortadan kalkınca o toplum birbirine birbirine bu sefer destek olmaz. Arka çıkmaz. Toplum dağıldır. Mesela şu anda bir yangın oluyor. Bütün arkasik koşuyor. Bir deprem oluyor. Bütün arkasik koşuyor. Biz zorluk çıkıyor. Bütün arkasik koşuyor. Bunun korunması lazım. Bunun muhafaza edilmesi lazım. Bunun için de manevi duygu lazım. Manevi bir lüktelik lazım. E şimdi yanı başında senin neydiği belirisin? Bikimse var. Cerul çıplak dolaşıyor ortalıkta. Adam otomatik manşörü düşüncek. Bunun için misavayçak. Ve içimizde onca hıristyan onca Yahudi.
Onca Ermenin var. Bunların hepsi de Türk doslu değil. Bu topraklarım doslu değil. Bunlar içeriden her türlü hainini yapabilir. O zaman ülkü olarak kime güvenceksiniz siz. Sabate isterimi güvenceksiniz. Masonlarımı güvenceksiniz. Söğrisi yanlarımı güvenceksiniz. Hala da İstanbul’u tekrar geri alıp ayo sofiye tekrar kilise yapmak için mücadele eden planlar kuranlar var. Bunlarımı güvenceksiniz. Bu ülketi o praklarda bunlar. Bunlar dışarıda değil. Söğler misiniz. Masonik yapılanmalarım kökün erdedir. Araştırılmış mı hiç? Söğler misiniz sebatayız, kökeler nerededir. Araştırılmış mı hiç? Bunlar üstü
örtülen şeylerdir. Araştırılmış mı anlardır? Yani bu devletin idarecirleri bir okrasilerin içerisinde siyasetçilerinin içerisinde kaçtanesi ermenidir. Kaçtanesi, Yahudidir, Kaçtanesi, Sabate ister. Kaçtanesi kendisini saklamıştır. Kirüptodur. Bunlar bilini yiyomu. Devlet biliyor musun? Bilmiyoruz. Siz bilmiyoruz. Soyumu kanunında sonra bütün her şey değişti. Bizleri kim yönetiyor. Biz biliyor muyuz? Kafasına takkaya geçiren seçim var. Ne yapayım? An bir fatiya okuyor. O o cahmiye girdi. Fatiya okudu diyoruz biz. Bilmiyoruz ki kim olduğunu. Hani meşhur yaptır. Hamitil Yanında Yahudir’imine. Demiş ki sarayda bir
tek sana güveniyor. Made İngiliz ajanı çıkmış. Bir tek sana güveniyor. Bir şey inginiz ajanı çıkmış. O da hatıratın da yazıyor. Bir tek bana güveniyordu. Ben de İngiliz ajanı ettim diyor. Adamın kendisi itirafetmemiş olsa bilmeyeceğiz. Bizi nereye kadar sardılar. O Abdülhamidin Yanında İngiliz ajanı koyan İngilizler. Şimdi Türkiye Cumhuriyeti Devleti kurulunca başlayan ve üretikurluğunca başı boşum bıraktılar. İçimizde ajan var mı yok mu? Sar olsun, sar olsun, meşhur ve sarız. Sar olsun, vaktından ve hatta onun yan vakıflarından. Kaçtan
esiyas edece ve hatı devlet adamı oradan ne mallandı da bizde şimdi idareci, bakan bakan yardımcısı ve ay yüksek bir okra tolara iş yapıyor biliyor muyuz? Ve amari kanın veya İngilterin Fondlarından kim faydalanıp da siyasete girdi. Fondlarından faydalanıp da kim bir okra, bir okra size yükseldi. Ve hangi İngilizlerin ve hatta siayenin ve amosladın Fondlarından faydalanıp kaç kişi tarikat kurdu, tarikatını o Fondlara sattı devretti. Ve o cemaatlar kimlerin Fondlaması ile yürdü kimlerinin Fondlaması ile yükseldi. Bunları biliyor muyuz?
Öyle söyleyince hakkı haykırmak. En zor olan kısım bu, Alimin diyenlerin yıkıldığı, Şeyhim diyenlerin yıkıldığı, dernişim diyenlerin yıkıldığı, Müslümanım diyenlerin yıkıldığı, en önemli nokta burası, hakkı anlatmak, hakkı haykırmak, hakkı tavsiye etmek, hakkı nasihat etmek. Bu da siz zaten sıkıntılı. Çünkü tırnak içerisinde, İstanbul olmayan sistemlerin içerisinde onlara İslaman atmak, İslam’a haykırmak, İslam’ın hak ve hukukunu onlara nasihat etmek. En zor kısım bu, böyle olunca, Eğer normalde insanlar, evet, iman ediyorlar, bugün müslümanları normalde, bugünün dinlerleri, kristiyanları, Yahudiler daha Hilbuna.
Evet, tırk esken, dününce, din var, o dünün iman etti, evet güzel, iyi ameller işte de kendi dinince, kendi inanın inancında, iyi ameller işte de, hani anlatıyor, anlatıyorlar ya, ne kadar iyi bir hır istiyan, harika ya, bir sinne kadar iyi bir müslüman, harika ya, ya, ben bunlar güzel iyi bir müslüman, iyi bir hır istiyan iyi bir Yahudiyan, iyi bir sebapeteyiz, evet, çok iyi, hani o kırmızın oktalaha, tına bakanlarında, çok iyi, herkes çok iyi, iyilik mela’ya herkes sevgi
mela’ya, sevgi önemle, var ya, hani sevgi, ahi güzel, ahi, Cenâb-ı Hak’ın haqqa ki katı var, fuhuşaram, nire koyacağız, İslam’da fuhuşaram, devlette serbest, İslam’da kumar haram, devlette serbest, İslam’da faiz aram, devlettte serbest, İslam’da faiz aram, devlette serbest, İslam’da fuhuşuş, İslam’da fuhuşuş, İslam’ın hukuk sistem fayret Faktı Devlet’in hukuklu sistem öyle değil. Devlet’dek daik, demalretik, insana kadar da, daerli bir devlet. Bir de sonadan hukuk devlet edeler, ne kadar hukuk ne kadar değil. Nerede hukuk, ne kadar daerli su hukuk,
ayrı mesele, evet. Hadi sen bunun karşısında İslam’ın hatı hak kıkayikir. Dambahistan ile ilk de önce İslam ile ilk de. Hukuk denci İslam’ın kendini hukuk var. Hadi haykırın. Hadi kimaha yıkıracağınız? Mesela, demokrasi vardı mı? Öyle söyleniyor değil mi? Ben İstam’ın kukuyla hukuklanacak bir devlet mi? Deyle istiyorum bu konuda da bir parti kurmak istiyorum de seniz demokrasi senin için çalışır mı? Çalışmaz parti kapatırlar anaya seyikirlikten siz bunu herhangi bir parti toplandısında söyleseniz anaya seyediği iştirmeyi de içeri alınarsanız
diyemezsiniz o yüzden demokrasi falan aldatma çadır her şey ve nasıl çalışk onu solan şey, hakkı haykırmak hakkı haykırmayan ailemininden şeyinden siyasetçisinden bir okradan müslümanından dervişinden hepsi de zarardazı yandıdır Allah muhafaza elensin de dijital çağı geçildi artık her şey otonum aletlerde dolu yapay zekah çıktı insan oğlu çalışmasın düşünmesin noktasında illarliyoruz dolayısıyla insanın potansiyeli hızda düşürlüyor bir kısmına katıldım, bir kısmına katılmanım soru din kuluk su, vilik noktasında insanların ne bekliyor o, siz dinlinizi yaşayın kulluğunuzu gösterin su filiinizi
icra edin yalnız emper yeri sistem akarışmayın decalı sistemle mücadele etmeyin onlar önünüze ne koyuyorsa alın o yüzden sıkıntı İslam dijitalleşmeye karşı değildir ilimle bu noktada ilmiği meselelere karşı açıkmaz yapay zekah edi karşı açıkmaz önemli değil ki bu siz bu noktada kurasyonun ette arasında biz istediğiniz kadar ileri doğru gidin İslam’ın ilim karşıtıro olmaz mümkün değil yani bunları iyi oldu kullanırsan hiç bir sıkıntı yok bunları kötü yolduk kullanırsan ne hepsinde kötü yolduk kullanabilirsin bunda bir sıkıntı yok o
yüzden din darlar zaten hani burada dinini bekliyor demiş din normalde değişmez bir şey muharkes iman edenler iman ettikleri kadar dinler ne yaşarlar su filar da kendilerine iman ettikleri kadar su filikler ne yaşarlar o da hele biraz böyle sapkınlıklarınızı arsa böyle la ile onlarla ile olnomlar varsa o tarikat olsun filik de araya başlı olur Allah bizi afesi bizim gibi olanlar çok rebaştı tutmazlar biz böyle nünyon türünün sonu örneği gibi biz bir mıyorsuz ki bizden sona nasıl olur
nasıl gider inşallah devam edin boşanmak isteyen kadının haklarını elleri normalde boşanmak isteyen kadının hakları bu boşanma meselesinde tarafları konuşarak tanım bunların hükbünü koymak lazım yoksa taraflar konuşmadan ve evlenirken evlilik kukuklar neyi nücrenle koruldu mesela evlilik kukukunu korgular kadın dedik ki ben senden hiçbir şey istemiyorum örnek o zaman boşanırken bir şey isteyecek misemecek mi? Işin bu tarafı var örnekliyorum bunu o yüzden evlilik başlangı çok kukuku nângin yoktu da nerede? Onu bilmiyoruz bu bir ikinciisi bir de yani
İslam hukuku mahkemenlerde geçerli bir hukuk değil kadın veya erkek iş mahkemeyi mi raca dedilince yani bu mevcut hukukun hatlı görüp görmedi yerler daha iyi öyle olunca yani o tırnak içerisinde layık hukukun altında İslam hukukun nasi yaşayacaksınız kadın boşanmak istedi normal mahkemeyi mi raca tehdit mahkeme de kadın haklı gördü boşada ama mevcut hukukak göre haklı gördü ama normalde İslam hukuku farklı bazen arkadaşlar boşanmak istiyorlar geliyorlar mesela işte ben dinliyorum şimdi işte kadını dinliyorum yazıyorum boyuna sorun olarak
söylediklerini işte kaç matte oldu on sekiz matte on dokuz matte yirmi matte daha hiç erkeye bir şey sormama gerek yok diyorum ki kadına bu yazmış olduğum on sekiz on dokuz matte evlili evler mi sonlandırme İslam hukuku için yeterli değil ama sen illar ki boşanacağım diyorsan boşanabilirsin sekin tu değil ama bu yazmış olduğum on sekiz on dokuz matte boşanma sebebi değil ilgilaki boşanmak istiyorsun evet boşanabilirsin o zaman bütün şeydeki ne onu evlilik de alakalı ne kadar ne
masafedildi sevedemen lazım erkeğediyor İslam hukukak için ne kalıyor esen evlenmişin bu adam ev tutmuş eşya olmuş masafetmiş o kadar şey yapmış sen şimdi seni ikisene sonra veya üç seni sonra önemli değil tiyansım ben boşanacağım esbepler istamuk hukukuna göre doğru değil ne boşanma isteyen sen olunca da bu zaman da karıştılar zulme uğuruyasen de zalim olacak o yüzden boşanmak isteyen kadının hakları dediğimizde o evlilik hukukunun başlangıcını bilmemiz lazım erkek boşanmayı razı olması kadının zorla nikah altında tutmayan herkik
normalde erkik kadınım işlem yok bu o yüzden bu boşanmak isteyen kadının zorlaştırmayınız bu bu evden ayrılması erken kadın ölemer erken herkik yok evkadına aynı o zaman normalde första erken moi Gidip çok olan arkakları diyorum ki siz gidin. Bu arkadaşlara tavsiye emiz bizim. Siz gidin, siz evim boşaltın. Değil ki beni istemiyormuş. Söyle ve selamın ekim hala kimseyle. Anamet kağıt, kayakapayı vurar giderim. Burun giderim diyor. Kapıyıya devur meyese. Sarkin, sesini bir şekilde gidin. Kapıyı vurursanız mahkemede soluklarınızınız. Bas
ve kapıyı vurduğun gittin mahkemede gitti kadın dedi ki beni darp edebiliriz. Kapıyıya öyle vurdu ki.. Size bunlar tuhaf geliyor şimdi değil mi? Kapıyıya öyle vurdu ki ben beni darpecek diye zannettim. Herkes suç doluyor. Bir telefon açtılar bana. Adam kadına yaslık atmış arkasında. Size tuhaf gerçek için. Bildiniz yaslık. Koltuğun arkasında böyle küçük yaslıklar oluyor. Hani koltuk kenarında büyüglere var. Arkeye küçük yaslıklar koyuyorlar. Ne kırlendirin diyorsunuz onu? Kırlendirin. Adam, amış atmış kadına. Şeni kadınlar da bunun şey oluyor
diye dinliyolar seni. Anlan sonunda. Yani adam atıyor bunu. Sonra kadın gidiyor bir taraftan mutfaktan televana çöyor. Diyor ki böyle böyle bana kırlendirin fırlattı. Beni dövbülür. Ben daraba mağruz kalabilirim. Anında geliyorlarmış bu tükmeselerde. Bu iştürüceği bu kadar hızlı gitmiyorlar. Bir bize hızlı geliyorlar. Aşmış adamım, kapıyı. Tebiş buyurun. Tebiş şikâyetler. Etme ihtimaliniz varmış. Haydi karakola. Karakola yaslı attırmıyor. Evet attır. İfade veriyor. Yaslı atmış. Hemen o gece uzaklaştırma. Adam arada bizim bir dervişin tanında akravası. Ben ne yapayım dedi?
Anan ne varlan künüm? Git anan ne yönedim? Ben bu nasıl anlapayım dedi? Valla bu dedim. Sana kalmış bir şey bana bunu. Seni sohbetlerin dinledim ben dedi. Sen gitmezdim dedi. Ya sen ben ne karıştırma kendini dedim. Dedim sen ben ne karıştırma kendini dedim. Olmuş artık bu. Sen bilirsin. Kararsenindirim. Anasın ne münderat. Anansa da biraz gelini sevmiyor muysa. Everciğen ben sevim bir dalemiz. Sıkıntı yapmak kendime. Üç ay bitiyor. Üç ay sonra uzaklaştırma almıyor. Tabii kadın. Ama ev edenen
diyor. Bir üç ay daha geçiyor. Ev edenen yok. Hiç bir şey yok. İki tane de çocuk var. Çocuklarım. Gelin mi istiyorsanız. Babanlarınızı yanında kalın sıkıntı yok. Ama ben dönmeyeceğim. Bu sefer kadın boşama tehdit etmiş. Aştı böyle böyle tam olmadığı değil mi yok? Çökmüş yok. Soboşanacak kendisi boşanmamak gemesi aştık kadın. Ondan sonra soradan kendisi dilekçe geri çekti. Yani iş gidiyor boşanılacak yani. Ondan sonra bu sefer kadın ne yapmış? Ben genelde açmıyorum televonlar ama. Yani bana mesaj çekti.
Çok önemli evliliklerler. Alabilmesiyle var size. Danışmam lazım. Numaranınızı işte oradaki dervişlerden berisini ismini. Böyle böyle işte ben daha rei bilirsin biz dedim. Ben de kim olduğunu bilmiyor mu? Ağak onu tamam. Sen ne almaya üç ay vızakla istem aldın. Çok sinirlenmem. Onun da siniri geçmemişti ad edelim. Dönümiyor geri. Bisi birleştir ben nasıl birleştiririm sizi dedim. Bizim dedim derviş olmuş olsa. Hada ona deyim ki dön evine. Dönüsen ama bu şartlar da dedim. Dönü işte olsa ben dön evine
demem dedim. Ne olacak dedi? Boşan canınız dedim. Gayet normal. Bir şey duyduğum ama dedim. Dedi uyduğunuz dedim. Siz evlendirecekmişiniz onu dedi. Dedim duyduğun edim söylemek. Yalan olarak yeter. Dedim ben öyle bir şey ağzından çıkmadı. Ama ve lakin dedim. Gelsi bir kimse bana öyle diyorlar. Bende kanıyor musun dedim. Anamda babam da sen seni beni ev verdiyor. Dedim ben de kanıyor musun dedim? Ben çabuk kanıyor. E veririm ben onu dedim. Sıklandı değil. Ama dedim hani böyle bir şey
söylemedim. Sen söyledim derim dedim. Mesela değil. Adam ayrıldı. Dönmedi bir daha geri. O yüzden kapıyı vurup da çıkmayın. Yani arkanızdan kapıyı vurduğum. Ve hayastık falan atmayın. Normalde çünkü normal, hook hook normal değil. Kocası kadını geldiği yere. Anasın evine bırakabilir mi? Çünkü evlenen bir kadın. Anasının babasının evinden çıktı. Erkek onu boşucaksa. Eğer kadın boşanmayı istiyorsa zaten iddedi zamanı. Sünete göre boşanacaklarsa evde kalacaklar. Üçay iddet var. Üçay iddeti kadın evinde yaşayacak. Sünete göre o yüzden erkek onu ben
senin boşamak istiyorum. Annen evine bırakacağım. Ve artık kadın dersek ben boşanmak istiyorum. Annenine evine gideceğim. Yine gidemez. Üçay orada iddet bekleyecek. Olur mu olur. O yüzden ordu durmak zorunda. Bunlar böyle. Bu iş hook hookat düştü. Üç de Allah yardımesin. Bu mesele’nin içindekiler dervişse bizim. Bunun böyle halletmeleri derviştik. Dıştırılığında onlar da olmadığını gösterir. Allah bize affesin. Bizim kardeşlerimiz evliliklerini götürmeye gayren edecekler. Evliliklerini yürücekler. Bir evlilik derliğe toparlayan koruyan yürüten erkekler. Erkeklerlecek toparlayacak. Nebileyim tolara edilecekse tolara edecek.
Ortalığı toparlığımızı gerekirse toparlayacak. Yok kadın illaki ben boşanacağım diyorsa. O zaman da erkek onun zora soğukmayacak. Yani sokak dileyle onu rampaya yaptırmayacak. Boşanlayı mı istiyorsun? Bunu su huyletle karşılacak. Neceki evet sen boşanmaya istiyorsan. Üçay boyunca evde burada kalabilirsin. Sıkıntı yok. Yatay’a yıracak. İddetini bekleyecek kadın üçay ildi edecek. Ondan sonra kadınım mehrini verecek. Yok erkek boşanmaya istiyorsa. O zaman erkek yine aynı şeyi yapacak. Kadın adıcek ki buradasın üç ay boyunca. Ben de gideceğim. Seninle mehrini vereceğim. Sen
üç ay sonra hürsüt. Zormaştırmayın. Bu zamanda kadın da erkekte birbirini zorlaştırmayacak. Yediklerimizden iştiklerimizden hayat standardıkından bilgilenizden fikrimizden aklınızdan evmin değil hiç kimse. Çünkü yediklerimizden dolayıp psikolojiniz bozuk. İştiklerimizden gezdiklerimizden hayat setanlardanızdan dolayı sağlam bir psikolojiye sahip değil. Bugünün insanı doğru düşünmüyor. Doğru düşünmediği için doğru hareket etmiyor. Böyle olunca bir bakıyorsunuz kadın adamın bir çaklamış. Bir bakıyorsunuz adam kadının bir çaklamış. İşin bir de bu tarafı var. Yani bir psikoloji bozuklıyor. Psikoloji bozuklıyor. Çatakıyor sarıyor. Kadın ve adam sarıyor.
Yani yine dervi işte. İlbu anlattım. Kadın böyle bir çaklamış. Onun sonan bizim bir dervi bir arkadaşı varmış. Ona aramış. Böyle böyle demiş ya. Ben şimdi demiş, uyurkan bir çaklasıca manu. Kadın yalzlarımı şeye karamış demiş. Üstsadığımızı araşımda o seni teskine der. Şöyle böyle gecesi atik ki ceyirzeye telefon çalıyor. Ben tabii bir şey mi oldu diye canamıyla. Aştım ben falan ceden telefonunuza aldım. Çok zor durumdayım. Böyle böyle ben şimdi uyuyor. Bir sürü bana ağır. Laf söyledi. Ben onunla
bir çaklayacağım. Yani günahı gelecekte. Ne kadar günahı girerim diye soruyor. Sen ki kuyumcu dükkan eme. Dedim senin yapacağın ne bilmiyorum. Sen dedim galayana gelip adamın kalbine uğrusın. Öldürürsün katil olursun. Yararlarsın genedidim ölüm ee, yakın yararlarsın. Yene dedim İslam’u koguna göre katil olursun. Bir de dedim vurmassa ve binne. Hakluma değil mi? Bunu da bilmiyorum. Ne ama mu tavsiye derseniz? Dedim kız yazım. Sen şu bir çay ilinlem bırak. Dedim Allah eşyana bir taksi çağırı. Anan nevinek dedim ya.
Öyle yaptı. İki üç gün sonra da bana teşekkürime sıcağıtla. Allah sen daha razı olsun derviş olacağım size dedi. Ben kendi kendimi düşündüm. Elbip çaklı bir hâltın. Bir sefer türla aykırlık var biz de dedim. Onunla uzun geldiğimiz zaman dedim. Sen hatırlat oraya geldim de. Dedim bakarız inşallah dedim. Onu sana Allah muhafaza ile izin. O yüzden insanların psikol izileri bozu. Boşanmak istiyor. Bir kadınla ayak. Benim meştur dur ya. Mesela bir kimse derisi bırakmak istiyor. Ben de de de
de de de de de de de de de de de de de de de de de de. Düşündüm Allah’a yollar çekersin. İşin gücünü askersin. Bir de de de de de de de de de de de de de de de. Bir de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de. Buşanmak istiyor Allah yolla çekersin. Sen hani toplama çalıştın erkek olarak. Toplanmıyor Allah yolla çekersin. Vardır bunda
da bir hayrde. Ve hatta kadın adam boşanmak istiyor. Uraşma çok. Buşanmak isteyenem. Uraşmayacaksın. Derse bırakmak istiyor. Uraşmay can fazla. Ya bunda bir hayr göreceksin çünkü. Sen elinden. Geleni yaptıysan sen bu konuda hani müsten için? Ama bu böyle hani benim vicdanım temiz öyle değil gerçekten kuransün ne tersinde sen çabanı gösterdin ama olmuyor olmuyor. Soğulmuyor ya. Çekmiş yok. İş yerinde kerkekterin bayan çalışanlarla diyorlar nasıl olmalı. Merhaba merhaba bu kadar. Şu iş yer yaparmışsın bu işe eder misin? Başka
diyorlık ne olacak? Allah bizi affesi. Üçerilaz bir fâtihan şerife. İyi alabbi. Haslul olan sevabı Peygamber Efendimiz Sallallahu alihi vesellem Hazretleri ruhlarına ve bütün geçmiş Peygamber Efendimiz’in ruhlarına. Cihar yari Gürce’yi nefrenlerimiz Ebu Bekres’in daik Ömer’u Fâlu Osmanlı Zin Nur’in, Ali’nin, Ali’nin Murtaz Ali’lla ırdi Allah’u an Hazretleri’nin ruhlarına. Aşaril’in übeşerenin evlâdir aslı ruhlu, zevce’yi raslı ruhlu, imâma muhazan imâma hüseyin, yetmiş ki şühe’den, şehid, ikier belanı bütün şühe’den, bütün şühe’den, bütün muhazabı Rasûlullah zeplerini ruhlarına. Imâma zineduhani Fâi imâmiş
ahâhı imâma, il-mâl-iq imâmuham, il-mâmül’i ve bütün mesafi mâmlarınızın ruhlara nehdi ellik, vasıl ve hissedari ile yârabbi. Haber daha ile yârabbi. Haythatların hîmetlen şefaktlerin dualarını üzerimizden eksik eyleme yârabbi. Üç il-lâz bir fâtihan işelif. Bu ve sevdiğim rahim dosaki, şehri bolasını şahına şahına şahına, şi benden Muhammed Bahaddin, şahı mevlan acayla alettin Rumi, şahıcı bektaşı veyle şahıcaba yirâme veyle Mehmet Muhittin üstü ade ve isel karanî muhittin arabini yazımsri ve bütün Pirrapi Yirâne felanınız ruhlandı hediye dedik. Vâsıl ve hisse
dâre ile yârabbi, adet dâre ile yârabbi, hayzat haftlanlayın himentle neşem Haklendi o adam üzerimizden eksik, eğilama ya Rabbi, üç ihlas bir fahati, hai, işleriyle. Eğall-ı Rabb’i hasıl olan sevabı geçmiş üstatlarımızdan Abdurrahim etten tabii, Abdurrahim en nişavi, Elahâç elahâfıze bu bekasıldığı iki çorumi. Hacı Ali Aydıle Fendi, Elahâtörl’um Mustafa’na çefendi. Nefişi Elahâcaptullah Gribız Efendi’nin, Kaçığın yedergi Ahânını, Kabaş’ı dergi Ahânını ve bütün geçmiş mürçiydi ki amillerin, ve ileri’nin evliyaların dervişedin ürminlerin nuruhrularına. Ya Rabbi Bilhazsa yüsü Adam’ız, Bayandırlı Hacımız’da
fâaz, Bâbefendi Hazretleri Nuruhraniyetleri Ne. Keple’Ruhâniyetlerine. Yaşa’ya Mütürmürşelik’i amilleri’nin ve ileri’nin evliyaların bütün derviş kardeşlerimizin ve ümmetimohammedin Ruhâniyetleri Ne. Törü Hale eden akrabah, o talıkatlarımızdan geçenler ruhlarım dahi diledik. Vâsıh ve hissedare ile Ya Rabbi, haber darıyla yâ Rabbim. Fesatla nehim meptine şeye fakten de duala mürüzelimizen eksik. Ey l-amay’i yâ Rabbim. Ve selamun ala l-Murselin. Ve aleyhi malhamdulillahirrahmanirrahim. Bismillahirrahmanirrahim. Eskali zikir hikir hala menehe�. Allah中国’a igilaha illa illa illa illa illa illa l-l-l-l-l he L-l-l-exhales kap Modanda Haklı hamada
kadar sol notam Halsaikumah- Selowat Halfah Allah’ım’a Salih ala Sayı dinem Muhafmedin ala Alim o alma Ben o, ben o, ben o, ben o, ben o Ben o, ben o, ben o, ben o Ben o, ben o, ben o Ben o, ben o, ben o Alim’i, ben o, ben o, ben o, ben o, ben o
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı: https://www.youtube.com/watch?v=RrsAHhqrG9s