hayırlısı yıllarınızı ömrümüzü. Efendim benim burada ikinci haftam her şeye. Tövbe ettim fakat vücudumuza dövme var abdestin kabul olur mu ibaretlerini engel olur mu. Dövme haram. İnan ki bir kimse bunu bize bize her yaptırsın büyük bir bina kefal işine onun içindeki maddelerden dolayı derinin altına su geçmeyeceğinden dolayı bir kısım ulema abdestinin olmayacağına dair tedavisi ama bizim. Bu yaşadığımız toprakta her ne kadar önceden. İslam toprakları dini ise ver sonradan. Dinin ve dini eğitimini yasaklanmasıyla insanlar dinlerini öğrenemezler dinleniyor
şeytanın vesvese. Telkin ettiği yolu hak yolu bildir iyor. Doğru yol bilgiler ve o yolda gittiler o yüzden insanlar dinin yasakladığı her şeyi normalmiş gibi gördüler. Hala da normal göstermeye. çalışıyorlar gayret ediyorlar. Bu bağlamda bir kimse cahiliye döneminde yapmış gibi hizmetinin düzenli görmesi bulunan. Tedavisi mümkün ise dövmeleri çıkarması çıkartması bunu. Tedavisi mümkün ise tedavi edecek işte ameliyatla değişik operasyonlarla bundan kurtul. Maya bir değilse tövbe edecek abdestini alacak namazını kılacak ibadetlerine devam edecek. Sakın ona bir şeytan tersinden
bir daha vesvese veririm işte. Senin görmen var dövmeniz dövmesi abdesti kavga olmaz o yüzden sen olmaz vesveseler kalmasın tövbe edip devam etsin. Allah’ı affetsin inşâallah bu yolda kalp kırmasını çok iyi biliyoruz ya kırılmamayı nasıl öğreneceğiz. Evet sermayesine söylenmiş doğru bir söz kalp kırmasını çok iyi biliyoruz zaten ne zaman ki kalp kırmasını çok iyi bildiğimiz bir şeyi unutursak o zaman. Derviş olur kalp kırmayı unutacağız bunu tabii kırılmamayı. nasıl öğreneceğiz kırılmamayı öğrenmek için kırılmamaya öğrenmek için. Karşıdan gelen
her. Rabbin sevk etmek içinden geldiğini gör onu. Rab sana sevk etmiş imtihan ediyor sen. O yüzden onlar kırılma ona kırılırsa sevgilinden gelen sevgiden gelen senin canını acıtmış olur sevgiliye kırılmış oldu. Eğer bunun böyle görürsek o zaman kırılmayeyi öğrenelim kırılmamaları. Ama asıl önemli olan kırmamaktır kırmamayı öğrenenler kırılmamayı da öğrenirler. Evet. Dervişler. Normal şartlarda burada herkes dermiş adamın ayağına basıldığında gelmişler. Eğer nasırından bakmak derler ya naslarına basarsın. Derviş diye çıkar meydana bir adam kızını verecekmiş ya çağırırım onu
demiş çağırmışlar. Ondan bir divana oturmuş gitmiş adam oğlanın yanında oturmuş biraz öteye kaymış biraz daha da. Tekel demiş biraz daha kaymış. O da onun yanına geliyormuş biraz biraz daha. biraz divanımız sonuna kadar adamı sürmüş sonuna kadar adamda kıtlık yok damat adayınca çıkmış kızı verdim bana demişler ki ya. Bu ne demiş sinirlenmedi benim böyle dediğimi böyle yaptım güzel ahlak bundan sonra basılınca belli olur adam senin paranı yediğinden senin ahlakını çıkaracaksın. Yoksa sen cömertlikten bize bahsedersin. Yoksa sen
işte iyilikten bahsedersin senin gönlüne bir çıktığında çıkar senin. Meydanı sende işte çok sakinim dersin. Biraz insan senin anana küfür ettiğinde sakinliğinden birisi çok iyi dermiş olursun sen. Birisi bir tokat vurduğunda seni gidermişsin çıkar. Tokat vurmazsa senin derviş gibi çıkmaz ki birisi sana küfür etmezse sevgiler resim çıkmaz ki hanımın sana kötü. Konuştuğunda dertleşti ne zaman çıkar hanımı sana kötü konuşmazsa sert konuşmazsa senin dervişin çıkmaz ki. Mevlânâ Hanım. İster konuşuyor senin cevabın ne olacak senin. Derviş senin dervişliğinin
bu veya babam sana bir ters konuşur. Baban sana ters konuştuğunda senin tavrın ne olacak senin dervişliğin o zaman çıkarmaya. Evet insanlar kinayesine güzel bir söylemiş bu yolda kırmasını yiyeyim diyor kırılmamayı nasıl öğreneceğiz demiş kırılmama evliya. Makamı. Ama nefsine karşı olursa adamın nefsinden bir yaparsın kırılmaz insanın bir demez. Ama yola ve dine bir yaparsan bu farklıdır ayırırım onu bu tepkisi farklıdır birisi geldi hani dedi ya. Cebrail. Aleyhisselam. Ya. Resulallah şu dedi. Müslümanın intikamını almayınca namaz dediği yürür
yolda kılsın lar. Bakın bu. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri nefsine yapılmış bir değildir ya. Bu din kardeşine yapılmış dine yapılmış bir insan nefsine bir yapıldığında ama. Hazret-i Ali. efendimiz yüzüne tuz getirmiş ya ama öldüreceği. Zaman hırslansın iyice beni öldürsün diye tut uyormuş. Hazret-i Ali efendimiz bırakıyorlarmış demiş. Neden bırakıyor demiş tükürdün bana şimdi senin nefsinden öldürebilirim katledebilirim diye düşündüm demiş o yüzden bırakamadım önceden demiş. Allah için öldüreceksin seni ama şimdi nefsin için öldürmekten korkuyorum. Demek ki
nefsimize dokun duk. O yüzden de önemli olan kırılmamak değildir birinci derecede kırmamaktır ikinci derecede kırılmamak tadır birinci nedir dinin bu mu sosyal hukuk. Sen kırma bize yanlış. Öğrettiler. Önce sen vuracaksın dediler bu yanlış öğretti gelmiş. Vurmaz önce. Dervişe vururlar yine. Vurmaz. Derviş bir tek kimseye vurur. Allah düşmanına vur ur. Derviş bir tek kafire vurur. Derviş bir tek münafık olunca atacak müşrik de mücadele eder. Hatta bu münafığın. münafık olup olmadığı belli olmadığından onunla daha uğraşma adamın bu
işi bittiği kesinse onunla. Cihad eder onunla mücadele eder. Hani kafirliği kesin sonradan mücadele eder onunla uğraşır o iman edenler ki. Mümin kardeşlerine karşı rakı yumuşaktır. Allah bizim muhafaza eylesin inşâallah o yüzden kırılmamak her ne kadar üst seviyede bir nokta bu noktaysa oraya gelebilmek için kırmamayı öğrenmek lazım. Eğer kırmamayı öğrenirse o zaman kırılmamayı da öğrenmiş oluruz. Allah burada etsin inşâallah sohbetlerimizde sebeplerden sıyrılmaktan bahsediyorsunuz sebepler nedir. Nasıl seyrediniz. Allah sebepsiz hiçbir şeye yaratmaz yaratılan. Her bir sebebe dayanılaraktan
yavaşlar insanlar sebeplere bakaraktan bir kaderler orada kalınmazsa sebepler dairesinde takılıp dururlar tanımadan. Eğer sebebi yaratanı görmezsek. Biz sebepte hep döner dolaşır bu demek değildir ki sebeplerden. Siz sebep lere. değildir bir kimse sebeplere tebessül etmezse sünneti seneye sırtını dönmüş olur. Biz sebeplere tebessüm ederiz. Ama asıl dayanacağımız yer sebepler değil. Allah’tır. Sebep nedir ilaç ve doktordur örnek müsebbih nedir. Allahtır. Bu solduğumuzda rahat kıldığımızda doktora giden doktorun ilaç tavsiyesini alır tavsiye edilen ilaçları içeriz bu işin sebebidir bir kısım
kavimden daha da bu sebepleri terk etmişler. Ama bu sebeple. Bir. Terk ederlerken belirli merhalelerden geçtikten sonra terk etmişler o belirli merhaleleri geçen insanlar için sebeplerden sıyrılmak sebepleri terk etmek mübahtır ama o merhaleden geçmeyenler o merhalenin eğitimini almayanlar sebeplere sırtını dönerler ise o zaman sünnettir. Resulullah’a aykırı hareket etmiş olur bir kimsenin günlük işlevlerini işlerini görebilmesi günlük yemek için su içmesi sebeptir. Peygamber sav. Hazretlerine. Cennetten sofrayı iner miydi. Eğer cevap inerdi ama. Peygamber sav. Hazretleri sebepler dairesinde yaşayaraktan
herkesin yediği yemeği yemiş herkesin içtiği su içmiştir herkes gibi acıktığında karnına taş bağlamıştır isteseydi. Hiç yemek yemeden yaşayabilir miydi her cevap yaşayabilirdi. Ama cenab-ı hak biz sizin içinizden. Sizin gibi bir peygamber gönderdik deyince. Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri sebepler dairesinde insanların içerisinde yaşadı. Yoksa aynı ev renin çalışan çaba gösteren. Ticaret yapar. İslam’ı tebliğ etmek için mücadele eden. Cihat eden koştura uykusuz kalan aç kalan deve işkembesinin altına konuma yoluna dikenler de atılan horlanan aşağılanın bir
peygamber var bu peygamber sebepten deanesinde yaşayaraktan dini yaşadı ve bizi dini yaşamamıza örnek oldu. Biz de o sebepten dairesinde dinimizin. Yaşar ve senin yaşanmasına örnek gösterdik ama iç alemimizde. o sebeplerden sıyrılır müsebbibe bakarız. Ve bir müddet geldiğinde. Allah size o halini nasip eder o noktada sizi durdurup. O noktaya getirirse. Siz sebeplerden sıyrılır ama sebeplerden sıyrıldığımızı göstermeden. Hayatımıza devam edersiniz. O yüzden sebeplerden sıyrılmak demek hani o meşhur üç tane sah. Abe ben hiç evlenmemeye hiç yememeye karar
verdim öbüründe hiç uyumamaya karar verdim deyip sebeplerden sıyrılırcasına böyle bir davranışı. Hazret-i Allah. Celle. Celalühü. Hazret-i Cebrail. Aleyhisselam’ın görevlendirerekten. Peygamber sav. Hazretlerinin bu meseleyi aktarmış ve. Hazret-i Resulullah aleyhi ve sellem hazretleri bu üç sahabenin kendi içerisinde sebepler dairesindeki bu hadiseleri atmalarına. Müsaade etmemiş. Allah’tan. En fazla korkanımız benim yerim. Allah’tan. En fazla korkmanız benim. En az benim evlenelim cima ederim hadis-i şerifiyle bize sünnettir resulullahtan bir yol açmıştır. o yüzden sebepleri terk etmek yok ama sebeplere yaslanmaktır müsebbibi
görmek var. Allah var. Şunu hiç unutmayın ey çocuk sana bir şeyler söyleyeceğim iyi dinle dinliyorum ya resulallah bütün insanlar sana kötülük yapmak için toplansalar. Allah müsaade etmedikçe hiç kimsenin kötülüğü sana dokunmaz bütün insanlar sana iyilik yapmak için toplansalar. Allah yaratmadıkça sana iyilik yapamazlar sana bir kötülük bulaştı ise iyileşti bil ki onu müsaade eden. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri Hakkında Allah’tır bu kötülükle savaşmak eliyle. Mümkünse eyle din ile. Mümkünse. O da mümkün değilse kalben bunu zedelerekten önlemeye
çalış yalnız elinde kötülükle mücadele devlete ait tir. Sakın sen birisine vurmaya öldürmeye çarpmaya gayret etme diliyle mücadele alimlere aittir alimler din ile kötülüklerle mücadele ederler kalben buğz eden düz. Müslümanların işidir onların ilimleri yoktur ilimleri. olmadıkça olmadığından dolayı müdahale edemezler dilleriyle onun hakkında ayet hadis fetva bilmiyorlardır. Sus sus bilmiyorsun nasıl mücadele edileceğini nerede ne konuşulacağını nerede nasıl sohbet edileceğini bilmiyorsun. Sen. Senin o kötülüğü durdurma noktasında. Bilgin yetersiz. O yüzden sus. Alim değilsin amir de değilsin. Onu durdurabilecek
elinizin altındakilerden sorumlusunuz kimler elinin altında seni dinleyen eşinden seni dinleyen çocuğundan seni dinlerse sormuş eşin seni dinlemedi eşin seni dinlemediğinden dolayı aykırı hareket ediyor yol açıktır tebliğ ettin dinlemedi elinin altında ya işte. Fiske vurdum dinlemedi yatağa ayırdın diyor seni yola çıktım. Allah yolunu açık etsin dersin öldürmek yok dövmek dövmek yok ona her gün kavga etmek. İslam evlilinde bir ev de her gün kavga çıkmaz. Kur’an ve. Sünnet vardır. Herkes haddini hududunda hukukunda dururum. orada dur el ile
mücadele amirlere aittir devlete ait sen onu yapamazsın. O yüzden sebeplere tebessül etmek sebepler noktasında durmak kim. Şiar ımızdır. Yolumuzun pistonudur. Yolumuzun disturudur ve sebepler dairesinde biz mücadele eder sebepler de aynı şekilde dururuz hayatımızı sebepler dairesinde yaşanır meşhurdur şehzadenin kitabında geçen. Şehzade anlatır hikaye tarzında der ki dermişim bilir. Rezzak. Allah’tır ayeti kerimesini okudu topal bir tilki ormanda görürken. Topal dedi ki avlanmaya gitmeye mecali yok yatıyor orada kendi kendilerinden dedi ki. Allah ressam. Türkiye’nin bakalım dedi. Bunun rızkı
nasıl olacak aslanın birisi ağzında bir av geldi tilkinin önünde çatır çutur dedi fazlalıklarını akıntılarını tilkinin önünde kaldı tilki geldi o fazlalıkları yedi der. Şehzade anlatabildim. Derviş der ki bu tevafuk olabilir veya denk. gelmiş olabilir tesadüf olabilir bekleyeyim deryanın. Yarın oldu tilki gene orada ve yine başka bir aslan ağzında bir av geldi yine til kinin idi artık dedi 3 gün yine aynı dedi ki ahmak dermiş dermiş kendi kendine konuşuyor sen. Topal teki kadar da mı değilsin git
mescide kapat. Allah. Resulullah sana bir rızık verecekler dermiş gitti örtüsüne büzüldü caminin içinde birinci gün geçti. Bizim. Türkün geçtikten sonra ses seda yok ikinci gün geçti sesle daha yok üçüncü gün bir ses. Ey ahmak dermiş niçin. Topal tilkiliği özenirsin de aslanla özenmezsin kalk. Aslan olmaya çalış. Topal tilki olmadan bir ses kaydı o zaman dermiş uyanır ki asılan olmaya aday olmak gerek. Topal tilki değil o zaman sebepler dahil sebepler dairesinde durup. müsebbibe dayanmak. Allah’a dayanmak. Allah’a yaslanmak
ve bir olduğunda. Onu. Allah’tan bilmek. Allah’tan görmek onu. Allah ile konuşmak. Allah ile halleşmek bu sebeplere atmak değildir ya. Allah’a güvenip. Allah’a yaslanıp sebepler dairesinde de hayatını devam ettirmekte sen sabahleyin dükkana gitmen işine gitmen sebepler dairesidir ama erzak olan. Allah’tır senin dükkandan müşteriye gönderecek olan. Allahtır. Ama sen sebepten bir tanesinde dükkanının çeşidini düz temizliğini yap elemanlarını iyi elemanlarını iyi yetiştirdi. Sen sebepler dairesinde dur dergahını temiz tut sevaplar davetinde dur dergahtaki kardeşlerini güler yüzlü olmak için. Eyüp.
Sen sebepler dairesinde dur dergahından içeri giren herkesin misafir bin ona hürmete. Sen sebepten dairesinde dur. Her gelen her kim ise gön lünü onun kalbine ilham edecek olan onun kalbine hidayeti verecek olan kim. Allah. Ama sen sebepler kardeşinde dur onun sesi için onun kalbine. Hidayet nurunun düşmesi için. Allah’a dua etmektir. Ya. Rabbi iki ömer’den birisini bana nasip etsin iki. Ömer derken önce onlar bir hak dua ed erken. Hazret-i Ömer. Efendimizin ismini zikretmesi sebep oldu o. Müslüman. İslam’ın
içerisinde bir güneş oldu ama ikinci sıraya sıraladığım. Ebu. Leheb ise. Ne oldu pardon. Mücahit. Ebu. Cehil bütün kıyamete kadar cehaletin babası oldu. Demek ki bir kimse sebepler dairesinde duracak sebebe tevessül edecek sebebe etmemek. Allah’a gerçek sebebe tevessül edecek ve dergahımı temiz tutacak dergahındaki kimseler insanlar eğitimde olacaklar temiz olacak da kötü söz kullan mayacak ki gelen kimsenin gönlü rahat etsin yoksa işte. Derviş olan olur ya ve kardeşim dervişli olan olur da. sen adamın kafasının yumruk vurursan anında
dermişim onu sebep o kimse buraya gelecek burada herkes güler yüzlü görmek burada herkesi tatlı bir şekilde görecek kalp kırmayan bir şekilde göreceksin buradan. Müslümanlığın güzel ahlakının. İslam’ın güzel ahlakını burada kardeşlerinden görecek ki kalbi ısınsın içi ısınsın ama biz sen öğreten. Resulü etmiyor musun gelmiş. Adam ne yaparsa yapsın ne ederse etsin. Aman kim olursa olsun gelene vuralım kıralım dökelim kötü söz söyleyelim adam çay içiyor kaçıncı çay bu diyelim adam pilav alacak yere gitti adam lokma yiyecek kovmadım
adamı çocuğumuza silkeleyelim adamın. Ne oldu helalmiş olacaksın olur ya. Kapıdan kovsan. Pencereden seni kapıdan kovaya bakalım bir pencereden geleceksin değil mi hiç kovuldun mu. Bir kapıdan biz öyle dedi gelmiş olacak olan. Efendim. kapıdan kovsak. Pencereden gelirler seni konsam gelir misin dedim seni konuşsam gelir misin sebebe tebessül etmek sünnettir. Allah bizi affetsin aman biz sebebe inanmayız biz sebebe dayanmayız biz sebebe yaslanmayız. Reza olan. Allah’tır ama sebebe teşekkür ederiz sebebe teşekkürler. Allah’a teşekkür ederim bakın hadis-i. Şerif birisi
size bir iyilikte bulunursa. Ona teşekkür ederim ona teşekkürü. Allah’a teşekkürdür bak nankörlük yok sebebin sırt çevirmek sebebe nankörce davranmak yok bu kim bu kim olursa olsun bizim iyiliğimize hayrımıza bizim faydamıza kim sebep olduysa. Allah ondan razı olsun o. Nasır dönmek yok o yüzden demiş. Hazret-i Ali efendimiz. Bana bir harf öğretenin kulüp kölesi olurum hak öğreten. Gerçekte kim. Alim olan. Allah’tır ayet. Allah’tır öğretici. Allah’tır terbiye edici. Allah’tır ama. Allah bunu sebeplerin. üzerinden verir. Allah din. Allah’ındır. Allah
dinini bir sebebin üzerinden verdi bize kimler peygamberin üzerinden verdi bir peygamber dini bizim gözümüzün önünde yaşadı insanların önünde yaşadı. Namazın nasıl kılınması gerektiğini. Orucun nasıl tutulması gerektiğini dinin vazifelerinin nasıl yerine getirilmesi gerektiğini. Biz sebepler dairesinde. Peygamber sav. Hazretlerine öğrendik bizim o sebebe sırtını dönmemiz bizim o sebebe teşekkür etmemem bizim o sebebe yan bakmamız mümkün değil. Allah sahip o sebeple salatu selam getiriyor bakın cenab-ı sebebe dair. Salatü. Selam getiriyor. Gökteki meleklerin de salatası. Selam getiriyor. Sizler de.
Salatü selam yeter niçin o o dinin yaşanılmasına dinin öğretilmesine sebep tir sen o dönem dönersen hainlerden olursun sen o sebebe sırtını dönersen şeytanlaşmış kimselerden olursun ki bir tek şeytan. Peygamber sav. Hazretlerine. Salatü. selam gönder mez kafir cinliler salatu selam getirmez kafirler salatu selam getirmez ki onlar nankör olduklarından dolayı. Evet ama sen. Mümin ise. Sen sebebi salak. Selam getireceğim bu. Peygamber ona. Salatü. Selam getirdi diğer lerine teşekkür ederiz kardeş. Allah senden razı olsun. Teşekkür ederim sebep oldun
bizim bu iyiliğimize demek. Allah burada onlardan eylesin en hanımını dövmek ilinde var mıdır gerektiren hususlar nelerdir. Evet ayet-i kerime’den dövülürse sert gençlik yapacak durumunda sertleştik yapması. Muhtemelen sert keşkeklik yapan kadınların dövmesi tavuğundan önce ayeti kerime tebliğ edin. Söyleyin anlatın olmadı da önce üçüncüsünde yatağa hayırlıdır. Kendisi bu sıralamayı ön görmüştür imamı. Şafi ne zaman annesi olsa olur da duruma göre değiştirdi. Allah rahmet eylesin. Üstadım. Abdullah ile. Hazretleri bütün sohbet esnasında bunun. kadından çok iyi dinlerler. Bu sohbeti
erkekler iyi dinlemezler kadınlar yukarıdan sesimizi keserseniz erkekler bunu daha iyi dinleyecekler çünkü duyacaklar duymamazlık etmeyecekler şehrende. Allah rahmet eylesin sohbet esnasında böyle dar bir dairede sohbetteyiz zam vardım yanımda bir kişi daha vardı herhalde öyle bir olacaktı bana yönelerekten söyledi. Mustafa. Efendi oğlum dedi. Peygamber sav. Hazretlerine. Ben de bir. Fiske vurmadım oğlum daha dün evlen meyip. Hani derler ya. Beka ve karın boşamak kolaydır diye. Ben de içimden dedim ki efendim söz veriyorum evlendiğimde. Ben de dövmeyeceğim işte
cenab-ı saate kadar böyle bir olmadı böyle bir olmayı gerektirecek bir de olmalı dövmenin gerektirecek. Hani evinde eşinden bir yaşanan. Allah razı olsun böyle bir de olmadı böyle bir yok insanın rehberi insanın yolu. çizgisi. Kur’an’da sünnetse erkeğin hem eşinin orada dayak olmaz yaşanan böyle bir bakın o evde böyle bir yaşanmaz erkeğin. Yolu ve kadının yolu kulağın ve. Sünnet ise o evde dayak. Olmaz böyle bir yaşanmaz evde tartışma. Çıkar evde atışma çıkar yanlış anlaşılma olur yanlış konuşulma olur
birisi sinirlenir birisi kızar. Şeytana uyar canının sıkılır istediği gibi olmaz. Her yaşanan evlilikte ama sonuç olarak. Eğer. Derviş ise bu değer noktasına gitmez kadın dövülür mü eğer cevap şimdi şerri olarak konuş uruz şimdi şeriat tarafını konuşayım temelini atayım. Ondan sonra tasavvuf tarafından geliyor kadın da. Ölüm ver cevap kur’an-ı. Kerim’i karşı gelecek değiliz ya böyle. İslamı yumuşak tutacağız böyle işte ne bileyim işte. İnsanlara böyle yumuşak anlatacağız noktasında da değil din neyse. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri Sohbeti
o. Erkek kadını dövdüğünde şeriat noktasında evliliğini kurtarması gerekir evlerini kurtarması için döver bu nedendir sebepler erkek kadına der ki filancayı eve almayacaksın bunu açıklama yapmak zorunda değildir açıklama yaparsa. Gıybet olacak dedikodu olacak doğru neyse iftira atar. Hani kadınlar bazen derler. Neden ağlayacakmışım ya mübarek insan. Otur oturduğun yere adam belki de o kadın senle uyumunu ile alakalı uygunsuz yoldan geçerken kulağına çalındığı bir duydum bunu artık. Kıymet olacak doğru değil if tira olacak demiş ki bu adama ev
almayacaksın isterse. Bu kadının akrab ası ne bu isters kadının annesi babası adam eve geliyordu kadının annesi. Eve geldiğinde kadının kadın evde huzursuzluk çıkarıyordu adam bunu tespit etmiştir 1 2 3 4 ve her gün adamın huzursuzluk da mı yaşayacak. hanımına demiştir ben olmadığım zaman annene almış bunu diyebilir ler kadın da buna uymak zorundadır ve artık kadının dayısı var veya dayısının hanımı işte geliyorlar sın adam diyebilir dayını almayacaksın. Ben evde yokken veya sen dayına gitmeyeceksin. Ya sen şu
komşuya gitmeyeceksin veyahut da benden izinsiz evden dışarı. Benden izinsiz çıkmayacaksın evliliğini kurtaracak adam ben sana çıkma demedim mi bak. Bir daha olursa sana vururum bir daha oldu eklilini kurtaracak boşanmadan önce yurda yine gidiyor kadın yatağına ayırdı yine gidiyor kadın tehlikeli bir. Adam diyecek ki bir tarakla borç ya ciddi işi gidiyor artık. Bakın bu şeriata göre yine kadın gidiyor bir ayetler bekledim bir tane koysun dedi hiddetini bekletiyor kadın yine gitti. Geri dönmüyor ikinci taraf boş yine gidiyor.
kadın gitme derinden yere bir ayağa geçti 3 iddainde bitti üçüncü taraf boşsun. Allah yoluna çıkacağız bitti evlilini kurtarmak için yoksa yemek tuzsuz olmuş kötü ki iftar saati geldi benim çorabımda hazır değil ne biçim kadınsın sen ha yok. Sen eyle gittin küt doğru gittin patlı. İslam diye bu. İslam ahlakı da. Derviş. Hala hiçbir bakın. Derviş ahlakı hiç değil bir. Derviş evinde yemekten dolayı yok işte temizlikten dolayı yok işte böyle ottan dolayı yok işte çöpten dolayı. Evde kavga
çıkarmaz kadın da iki de burada küçücük mesel enin hayatını hale getirmez ki kadın da erkek güzel ahlaktır ince ahlaktır. Temiz. Ah laksa temiz ahlak sahibi olun hadi bak güzel ahlak diyor bir de temiz ahlaklı daha incesin şeffaf lezzetli. olacaktır böyle adam yalayacaksın. Kadın erkeği yalayacak güzel ahlakından dolayı erkek de kadını yalayacak güzel evde o güzel ahlakın umdeleri yaşanacak diline sahip çıkacak erkek de kadın da. Hilal söylüyor kadın 5 tane söylüyor kadın pilav söylüyor. Adam 5 tanesi
söylüyor ve kardeşim hani güzel ahlaklı ahlaklı olacaktır olmadı gün vuruyor adam kadının. Burası morarmış geldi iş yerine baktım ben düştüm mü dedim ben düştüm. Efendim dedim. Derviş yanağım var artan. Kim. Gelmiş ya benim. Üstadım dedi ki o ben hiç. Ben de diyorum ki ben de vurmadım. Bizim dervişler biliyorsunuz soruyorum gitme. Dediğin yere mi gitti alma dediğin kimseyi mi aldın. Hayır. Çok affedersiniz çok özür dilerim hem alt katta kimler hem üst katta cinsel ilişki esnasında yat dedi.
yatmadı mı. Seninle. Hayır neden dövdün kardeşim sen bu kadını neden kovdun. Sen bu kadının gece yarısı dışarı çıkardın neden attın sen bunu sokağa nefsine. Sepet yok otta çöpten anlatıyor bana din yanlış gibi yaptın ya bu yeter dedim ya yeter kardeşim derslerde baktım baktım bağırıyor sebepler bu olacak senin atma sebebin bu olacak senin terk etme sebebim. Ne olacak. Hadi dersen ki benim ben evlendim geçinemeyeceğim benim işimin gücün diye duymadım ya o da insanın var değil mi çağır.
Annesini babasını. Kusura bakmayın. Hakkınızı helal edin kıskananların bir suçun bir günah. I yok ben ısınamadım neymiş 40 da ısınmamış olabilir o da çağırır der ki. Ya kusura bakmayın. Ben bu çocuğunuzla evlenmenize televizyon. Hakkınızı helal edin dermiş dövüşür mü. dolar. Allah muhafaza eylesin müşrik ahlakında yoktur kardeşlerim ayrılan kimseye. Cennet vardır haklısın. Ayrılık kardeş bu tarz hayat evliliğimizden dayak kadınlar erkekler kim haklıyım diye dayattı o suçludur bir dervişin en haklı olduğu yerde haksızlığı başlar dermişsin haklı değilsin kardeşim
bitti bu dermişliktir bu dervişliğin kabul ediyorsan dermiş olsa ben haklıyım git kardeşim şeytanın yolu. O da dedi ki ben haklıyım dayandığı. Allah’ın kapısına dedi ki ya. Ne yapıyorsun sen. Allah’a akıl var muhakkaktır. Bak haklılık yeri değildir ben haklıyım dayanmazdım sen böyle demiştin. Allah yolunu açık etsin kardeşim yol yürüyen yürürsün o haklı dermiş öyle hanımına. Ben. Afrin güm gurur böyle bir yok çocuğuna. Ben abdestimi öyle. Kadınlar da var. Allah bizi affetsin diyor kadının çevresi. ben çok öpüyorum
orada dinlerken. Ondan sonra bakıyorum adama diyorum ki ya evliyadan bu adam. Kendi içimden diyor ki. Allahım ben bu kadar sabırlı. Olamazdım diyorum ya cenab-ı gösteriyor bana ders olsun diye gösteriyor diyor gerçekten. Allah muhafaza eylesin çökertiyor adama ben dinlerken. Çöküyorum bunu böyle. Çöküyorum derken dinlemekten şikayet ettiğim den değil. Ben diyorum ki cenab-ı hakkını bana numune olarak gönderdi. Ey. Mustafa kolum bak böyle. Kadınlar da var. Eyvallah var hani televizyonlarda skeçler var ya kadınlar. Ya bu hani televizyon. Birkaç
tanesini denk geldi gerçekten var kadınlarını duruyor şimdi dükkan aç şimdi adam ın hani var ya. Mehmet. Ali. Bey böyle yaptıkları nasıl ki adam diye bağırıyor ya kadın durdur dum böyle bizim sayı taşlardan. Hoş. geldin ben bir mi oluyor kaydırmış dedim diyor bir yok sen bak işine kadın bir başladı ki. Allah muhaf aza etmek gibi içimden dedim ki resim gelmişti. Allah yardım et. Rabbim muhafaza eylesin hem kadının hem erkeğin dedikodusu çok olan çökerten insan. Adımızı çökerttir kadını
da çökert ettin ama yine de yine bu ahlaki meseleler olmadığı müddetçe ahlaki meselelerdir namusla alakalıdır bir kadının gitme denilen yere gitmesi bir kimseye eve alma dediğinde alması izzetbe demesi namusla alakalı dır o zaman adam onu dövebilir. Eyvallah emrini kurtarmak için dövüyor burada bu dayak şefkat tokatıdır şefkat. Tokadı bu. Normalde kadın fütursuz bir şekilde namusunu uzatıyor kadim fitusuz. Adam onun fitursuzluğunu durdurmak için bir şekilde kadının ve adamın tarafından birisinin namusuna leke ediyor. adam o zaman diye ama
dört türlü yok yemek mi yok. Temizlik mi yokken bir şeydi yok bütündür yok çalışırdı yok bulaşıktı. Adamlar. Bunları kontrol ederler sadece. Sen hangi gömleği yıkadın baksana ne bırak kadın hangisini yıkarsan yıkadın. Sen. Lazım olanı söyle şimdi adamların 3 tane 5 tane görünen yok ki en fukaralar neminde 5 tam 6 tane onları dövmek var gay birini git geçim ehliyor. Derviş yok. Allah bizi affetsin. O yüzden. Sakın ha tekrar söylüyorum bu kapıdan içeri giren kimse. Şu kapıdan içeri
giren kimse. Eşinin bu tip gerekli gereksiz dövmeyecek böyle bir yok bu dervişlik ahlakında yok böyle olmayacak deyince de kadınların fütursuz davranması da olacak. Hani dövmek yasak ya. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri de. böyle yasaklamış ama kadınlar vermeye başlamışlar. Hazret-i Ömer efendimiz gelmiş ya resulallah yasakladım ama demiş kadınlar fitursuzlaştı o zaman. Hazret-i Resulullah müsaade etmiş demiş ki. Madem filtresizlaştı dövdü kadınlar bunu fütursuz noktaya getirmeyecekler. Allah bizi affetsin şöyle dikkatimizi dönmeyeceğim dedi de şunu yapacağım dedi de
senin veren adam da senin nerenden dermiş de senin gibi adamın boynunu bükülsün boynu kırılsın da ben seni şeyhine nasıl şikayet edeceğim derim pes ya ben telefonda dinlerken kulağın tırmanamıyorum ne yapacağım gideyim dedim şimdi boğazını mı sıkayım adamım dedim. Hayır efendim dedi atayım mı dergahtan dedim ben gitsin. Hiç girsin kumar oynasın gelsin bağırıp çağırıp dövsün mü sen. Hayır efendim dedi bu fütursuzluk noktasında olmayacak. Allah bizi affetsin kız çocuklarına yetiştirilmesinde babanın anneye ve. çocuklara desteğiyle yardımıyla şeklinde olmalı
erkekler evlerinin reisleridir evlerinin reisleri olduğu için her konuda evlerinde evlerinde evin insanına yardımcı olacak lar sadakalarınızı kendilerini. Allah yoluna adayıp yeryüzünde dolaşamayanlara tamlamayanların. Zengin dık onlara verip sen onlara bizlerinden tanımışsın onlar ilişkimizin insanlardan bir istemezler hayır olarak haksızlıklarınızı. Allah mutlaka bilir teklif belirtiler kişi. Tam olarak anlayamadım ibadet insan ayeti kerime çok açık neden tanıyamadım. Kur’an apaçık indirilmiştir tanımayacak bir kimse değildir kimmiş. Allah yolunda kendini adamış ama o kimse bu ayeti kerimede tarif edilen. Kimse o kimse
kendisini adadığı halde maddiyatsızlıktan dolayı dolaştıramıyor derler tebliğe çıkamıyor cihada çıkamıyor o kimse diyor sadakalara. Allah yolunda mücadele edenlere. İnşallah yolunda koşuşturan para vermesi. Allah cümlemize. Affedersin. Madem en. Merhamet rolullah. Cemevi. Hazret. İlgili Sohbetler 704. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri 407. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri 300. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla
Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.