Mehdî Beklentisi Tembelliğe Sebep Olmasın

Mehdî beklentisi mücâdelede tembelliğe sevk etmesin. Yâ’nî «Mehdî gelecek, işleri o çözecek» düşüncesi mü’mini pasifleştirmemeli. Mü’min Mehdî’ye inanır; ama kendi vazîfesini de yapar. Allâh «Bizim uğrumuzda gayret edenleri elbette kendi yollarımıza eriştireceğiz» (Ankebût 69) buyurmuştur. Gayret farz; bekleyiş bahane olmamalı.

Mehdî İnancı — Hadîsle Sabit

Mehdî inancı hadîslerle sabittir. Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in âhir zamanda gelecek bir mehdîden bahsettiği rivâyetler var. Bu mehdî zulmü adâletle değiştirecek; İslâm’ı yeniden yayacak. Mü’min bu inancı kabûl eder; ama vakti Allâh bilir. Belki yarın gelir; belki yüzyıl sonra.

Tehlike — Pasifizm

Mehdî inancının tehlikesi pasifizmdir. «Mehdî gelecek, biz beklemekle yetiniriz» düşüncesi yanlış. Çünkü mehdî için ortam hazırlanmalı; mü’minler kendi vazîfelerini yapmalı. Eğer herkes pasif olursa, mehdî gelse de ortam müsâit olmaz. Mehdî mü’minlerin gayreti ile başarılı olur.

Mücâdele Farz — Bekleyiş Değil

Mücâdele her mü’mine farz. «Allâh yolunda mücâhede edin» (Mâide 35) Kur’ânî emir. Bu mücâhede her zaman, her yerde — fizîkî veya mânevî. Mü’min bu emrini bekleyişe çevirmemeli. «Mehdî gelene kadar bekleyeceğim» — yanlış. Mehdî beklerken de mücâhede yapılır.

Tarihten Dersler — Bekleyen Kaybetti

Tarihten dersler: Bekleyen kaybetti. Bâzı dönemlerde mehdî bekleyenler aktif olmadılar; sömürgeci güçler ümmeti zayıflattı. Eğer aktif olsaydılar — sömürge dönemini durdurabilirlerdi. Modern ümmet bu hatâdan ders almalı. Bekleyiş değil; gayret.

Her Mü’min Kendi Mehdîsi — Bir Anlamda

Her mü’min bir anlamda kendi mehdîsidir — kendi hayâtında adâleti uygulamalı, zulmü engelleme, hayrı yaymalı. Beklemeden yapılır. Genel mehdî gelene kadar herkes kendi alanında çalışır. Bu çalışma toplamı ümmeti diriltir. Bekleyen ümmet ölü kalır.

Gayret + Tevekkül — Doğru Denge

Gayret ve tevekkül birlikte doğru dengedir. Mü’min gayret eder — kendi vazîfesini yapar; ve tevekkül eder — netîceyi Allâh’a havâle eder. Mehdî beklerken bile bu denge korunur. Gayreti bırakıp sâdece beklemek — tevekkül değil, tembellik. Mehdî gelse de gelmese de, mü’min yapacağını yapar.

Niyâz — Aktif Bekleyiş İçin

Niyâz: «Yâ Rab, beni mehdî beklerken pasif kalmayan bir mü’min eyle. Mehdî inancımı kaybetmeden, kendi vazîfemi yapmamı nasîb et. Gayret ile tevekkül arasındaki dengeyi koru. Hz. Peygamber’in ‘gayret eden kullara yolları açarım’ vaadine ortak olmamı sağla. Tembellikten beni koru.» Allâh muhâfaza eylesin; bizi aktif bekleyen mü’minler eylesin.

Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Mehdî, Mücâdele, Gayret. → Tasavvuf Sözlüğü