Perşembe, 14 Mayıs 2026
YOLUMUZ NÜBÜVVET YOLUDUR

Mustafa Özbağ

İrşad & Tasavvuf · Resmî Site
Sevgi ·

Allah’ın yarattıklarını sevmek demek, Cenâb-ı Hakk’ın yarattığı her şeye karşı m

Şimdi. Allah'ın her yarattığını sevmek denilince bu bizim ülkemizde bilhassa çok istismar edilen bir söz tırnak içerisinde hani. Yunus'un da bir bu manada sözü var ya yaradılanı severiz yaradandan ötü...


Allâh’ın Yarattıklarını Sevmek — Cenâb-ı Hakk’ı Sevmek Demektir

Allâh’ın yarattıklarını sevmek demek, Cenâb-ı Hakk’ın yarattıklarını sevmek, bizzat O’nu sevmek demektir. Yâ’nî bir mü’min Allâh’ı seviyorsa, O’nun yarattıklarını da sevmelidir. Bir insanı, bir hayvanı, bir bitki ve hattâ bir taşı — hepsi Allâh’ın yarattığı. Bu sevgi Yûnus Emre’nin «Yaratılanı severiz, Yaratandan ötürü» mısrâ’sında ifâdesini bulur.

Yûnus’un Sözü — Tasavvufun Özü

Yûnus Emre’nin «Yaratılanı severiz, Yaratandan ötürü» sözü tasavvufun özüdür. Mü’min insanlara, hayvanlara, tabiata sevgi gösterir; ama nedeni Yaratıcı’dır. Sevgi Allâh’a kadar uzanır; orada anlam kazanır. Bu, sevginin doğru kaynağıdır. Sevgisiz mü’min Allâh’ı tam tanımamış demektir.

Mü’min Kardeşliği — Birinci Halka

Mü’min kardeşliği sevginin birinci halkasıdır. «Mü’minler ancak kardeştirler» (Hucurât 10). Bu âyet mü’minlerin sevgi ile bağlı olduğunu söyler. Mü’min mü’minin kardeşi; ve kardeşler birbirini sever. Hz. Peygamber’in muâhât (kardeşleştirme) uygulaması bu sevgiyi kurumsallaştırdı.

Gayrî-Müslimlere de Sevgi — İnsan Olarak

Gayrî-müslimlere de sevgi vardır — insan olarak. Onlar da Allâh’ın yaratığı; insan kardeşliği bağı var. İslâm onlara şiddet etmeyi yasaklar; merhametle yaklaşmayı emreder. Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem yahûdî komşusuna selâm verirdi; hristiyân heyetlerini misafir ederdi. Bu, evrensel sevginin örneği.

Hayvanlara Sevgi — Hadîslerle Sabit

Hayvanlara sevgi hadîslerle sabittir. Hz. Peygamber «Bir kadın bir kediyi hapsedip ölümüne sebep olduğu için cehenneme girdi; bir başkası susuz bir köpeğe su verdiği için cennete girdi» buyurmuştur. Yâ’nî hayvanlara muâmele âhirette hesâbı olan bir meseledir. Mü’min hayvanları sever, korur, hakkını verir.

Tabiata Sevgi — Allâh’ın Eseri

Tabiata sevgi de var — Allâh’ın eseri olarak. Ağaçlar, çiçekler, dağlar, denizler — hepsi Allâh’ın âyetleri. Mü’min bunları küçümsemez, kirletmez, israf etmez. Çevreyi koruma İslâm’ın bir parçası. Hz. Peygamber «Ağaç dikin, ağaç eken kıyâmete kadar onun sevâbını alır» buyurmuştur.

Sevginin Kaynağı — Allâh Sevgisi

Bütün bu sevgilerin kaynağı Allâh sevgisidir. Mü’min önce Allâh’ı sever; sonra bu sevgi O’nun yarattıklarına yayılır. Allâh sevgisi olmayan kişi başka sevgilerini de tam yaşayamaz; çünkü kaynak kurudur. Allâh sevgisi varsa, her şey güzel olur; her yarattığı sevgili olur.

Niyâz — Yûnus’un Yolu

Niyâz: «Yâ Rab, beni Yûnus Emre gibi ‘Yaratılanı severiz, Yaratandan ötürü’ diyebilen bir kul eyle. Sevgimin kaynağını Sen et. Mü’min kardeşlerimi, gayrî-müslim insanları, hayvanları, tabiatı — hepsini Senin yarattığın olarak sevmemi nasîb et. Sevgisiz kalmaktan beni koru.» Allâh muhâfaza eylesin; bizi sevgi dolu mü’minler eylesin.

Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Sevgi, Yaratılış, Yûnus Emre. → Tasavvuf Sözlüğü