Kategori: Faiz Riba
Faizin,anaparanın kirası olması düşüncesine klasik İslam hukukçuları katılmazlar
Bu görüş esasında faiz paranın kirası olarak değerlendirilmekle ilgilidir ilk akitteki fazlalık verilen borçtan istifade etmeye karşılık kira olarak düşünüldüğü için yasaklanan riba kapsamından çıkarı...
Fazlurrahman’ın silsilesi paracı masonlardan olduğu için ribayı, faizi caiz görüyor
Sizi aldatırlar; “İslâmî bankacılık” diye bir şey yok. Onu söyleyen aslında anayasal suç işliyor. Diyanet İşleri Başkanlığı dini bir kurumdur; onun anayasal sorumlulukları vardır.
Faize caiz dediğiniz an haramı helalleştirdiniz; tecdîd-i imân ve tecdîd-i nikâh gerek
Buhârî, Müslim ve diğer temel hadis kaynaklarında küçük lafız farklılıklarıyla yer alan ribânın yalnızca veresiyede olduğunu bildiren hadisler yer almaktadır; yine aynı kaynaklarda benzer biçimde küçük lafız farklılıklarıyla yer alan başka rivayetler de vardır.
Osmanlı ilk borcunu Dolmabahçe sarayını yaptırmak için Galata’daki faizcilerden
Türkiye'de en fazla kar eden kısa dönemde de uzun dönemde de. Hepsi de bankalar adam milyon dolarlık fabrikaya yatırım yapmış. O kadar kar etmiyor bankalar kar bankalar kar ediyor bankalar üzerinden s...
Fazlurrahman: Faizi sıfırlarsanız üretim ve ekonomik hayatınız için büyük hata yaparsınız
Faizin kaldırılması en yüksek derecede işbirliği ruhunu gerektirdiği için bugün için ülke ekonomisini ve üretim hayatını korkunç bir tehlikeye atmadan bunu gerçekleştirmek mümkün değildir, der Fazlurrahman.
Faizin azı da çoğu da faizdir; müminin müminden faiz alıp vermesi büyük günah-ı kebâirdir
Bir de onu çıkardılar: enflasyon miktarı kadar faiz değilmiş, TOKİ’nin yaptığı faiz değilmiş diyorlar. Sakın ha! Bunların hepsi sapkın faizdir; faizin azı da çoğu da faizdir.
Borç veren bir şey isterse faiz olur ama borçlu kendiliğinden fazladan bir şey verirse faiz değildir
Hz. Peygamber, Câbir bin Abdullâh’tan bir miktar borç para almış; ödeme zamanı geldiğinde ana paraya bir miktar daha ilave ederek vermiştir. (Ebû Dâvûd, Sünen, Kitâbü’l-Büyû’).
Beyhakî’nin rivayetinde Resûl-i Ekrem: “Ribâ yetmiş küsur kapıdır” buyurur
Bir topluluk Kevser havuzuna bana yaklaşır, bir arşın kalır ve benden hızla uzaklaştırılır. “Bunlar benim ümmetimden değil miydi, niçin uzaklaştırıldı?” derim; bir münâdî melek seslenir.
İslam dünyasını riba ayrı faiz ayrı diyerek aldatıyorlar
İslam dünyasını böyle aldatıyorlar siz tipik bir klasik müslümansınız riba ayrı faiz ayrı boşta. Hani bu sohbetin başında vardı ya 6 tane ürün var bu 6 tane ürün fazlalığı olursa riba olur diğer riba ...
Günlük dildeki faiz, Kur’an’da yer alan riba kelimesinden farklıdır, der Fazlurrahman
Günlük dildeki faiz Urdu dilinde sûd kelimesidir; Kur’an’da yer alan ribâ kelimesinin Türkçedeki karşılığı faiz kelimesi ile ifade edilir. Fazlurrahman ribayı buradan hareketle ele alır.