Hedef Mürşid Değil — Hedef Allâh’tır
Hedef mürşid değil; hedef Allâh’tır. Bu, mü’minin sürekli aklında tutması gereken bir hakîkattir. Mürşid sâdece bir araçtır; hedefin kendisi değil. Yâ’nî mü’min mürşide ulaşmak için değil; mürşid aracılığıyla Allâh’a ulaşmak için yola çıkar. Bu fark çok önemlidir. Bâzı mürîdler mürşidi hedef haline getirir; mürşidle Allâh’ı unutur. Bu yanlıştır.
Mürşid — Sâdece Araç
Mürşid sâdece bir araçtır. Doktor gibi düşünün: Doktora gidiyorsunuz şifâ için; ama doktor kendisi şifâ değildir. Doktor şifâya ulaşma aracıdır. Aynı şekilde mürşid Allâh’a ulaşma aracıdır; kendisi hedef değil. Bu sâde benzetme tasavvufun temel bir prensibini açıklar.
Allâh — Mutlak Hedef
Allâh mutlak hedeftir. Mü’minin yaratılış gâyesi Allâh’a kulluk etmek, O’na yakınlaşmak. «Cinleri ve insanları sâdece bana ibâdet etsinler diye yarattım» (Zâriyât 56). Bu âyet hedefi açıklar: Allâh’a ibâdet. Mürşid bu ibâdete yardım eder; ama yerini almaz. Hedef hep Allâh kalır.
Mürşidi Hedefleştirme Sapması — Tehlikeli
Bâzı mürîdler mürşidi hedef haline getirir. «Mürşidim her şey; başka kimseyi tanımam.» Bu, mürşidi ilâhlaştırmaktır; ve şirke yakındır. Mü’min böyle bir konuma düşmemeli. Mürşidi sevmek; saymak — bunlar meşrû. Ama mürşidi Allâh’ın yerine koymak — yasak. Bu sınır net olmalı.
Mürşid’in Görevi — Allâh’a Yöneltmek
Mürşid’in görevi mürîdi Allâh’a yöneltmektir. Eğer mürşid mürîdi kendine bağlıyor, Allâh’tan uzaklaştırıyorsa, gerçek mürşid değildir. Gerçek mürşid daima «sen Allâh’a bak; ben sâdece aracıyım» der. Bu hatırlatmayı sürekli yapar. Mürîdi kendinin değil; Allâh’ın kuluna dönüştürmek ister.
Mürşid Vefât Ettiğinde — Allâh Hâlâ Var
Mürşid vefât ettiğinde, Allâh hâlâ var. Bu hatırlatma önemlidir. Eğer mü’min mürşide bağlanmışsa ama Allâh’a yönelmediyse, mürşid vefâtıyla yıkılır. Halbuki gerçek mü’min Allâh’a yöneliktir; mürşid vefâtı onu yıkmaz. Çünkü hedefi mürşid değildi; Allâh’tı. Mürşid sâdece kanaldı; kanal vefât etse de, hedef bâki.
Niyâz — Doğru Hedef İçin
Niyâz: «Yâ Rab, hedefimin Sen olduğunu unutmamamı nasîb et. Mürşidi araç, Seni hedef bilmemi sağla. Mürşidi ilâhlaştırmaktan, Sana ortak koşmaktan beni koru. Mürşid’in beni Sana yönelten bir rehber olduğunu bilmemi nasîb et. Mürşid vefât etse bile Sen bâkîsin; bunu kalbime nakşeyle.» Allâh muhâfaza eylesin; bizi doğru hedefe yönelmiş kullardan eylesin.
Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Hedef, Allâh, Mürşid. → Tasavvuf Sözlüğü