rüya
Rüya peygamberliğin 46 cüz’ünden bir cüzdür bir kimse bunu reddederse küfre düşer
Burası önemli. Allah'a kavuştukları gün. Selam diyerek selamlas sonlar. Allah onlara güzel bir mükafat hazırlamıştır. Allah'a kavuştuğu gün herkes ona ne olarak bakarız biz hepimiz buna ahiret olarak ...
Rüya insanın iradesi dışında oluşan bir şey midir, hal ile hayalleme nasıl ayırt edilir
Uykudayken görülen rüya insanın iradesinin dışında oluşan bir midir rüyanın uykuz olanı da uykuda olmayanı da gerçekten rüyaysa insanın. Normalde iradesinin dışında oluşur hayalleme iradeyle der. Ama ...
Hiç bir peygamber, hiç bir mürşid-i kamil, 4.makamdan sonra hiç bir derviş halüsinasyon görmez
Allah'ın peygamberine sihir halüsinasyon vesaire etki edebilir mi. Mısır tanta şehrinden kardeşimiz amur gamelin sorusudur. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerine sihir yaptılar anınd...
Fenâ fi’ş-şeyh oldun mu hayat biraz zorlaşır
Fena fişeği oldu mu. Hayat biraz zorlaşır kim. Eşin değil mi. Abi baktın yüzü. Şeyh. Efendioğlu. Hadi sen onu bir kötü söz söyle. Hadi sen ona vur. Hadi sen ona kem gözle bak tam kızacağım birisine ta...
Vahiy iki türlüdür biri özel vahiydir peygamberleredir öteki genel anlamda vahiydir ona ilham denir
Nesefi vahyi sınıflandırıyor nesefiye göre vahiy iki ayrılır özel anlamda vahiy genel anlamda vahiy özel peygamberlere özgüdür genel vahiy ise evliya ve. Asya'ya mahsustur bu anlamdaki vahiyye ilham d...
Esmâ hüddâmı nedir? — Mürşid-i kâmilin dervîşi koruma yolu
Esmâ hüddâmı, esmâ-i hüsnâ'dan birini muayyen zamânda muayyen tarzda devamlı çekildiğinde ortaya çıkan manevî varlıklardır. Bunlar bâzen hüddâm görünüşünde olan kâfir cinler de olabilir. Mürşîdi kâmilin dergâhında bu tehlike yoktur; çünki mürşîdi kâmil dervîşine virdi şerîfi tâyîn ederken onu manevî olarak korur. Mustafa Özbağ Efendi bu sohbette bu husûsu tafsîl ediyor.
Hanefi-Maturidi çizgisi, sadece Kur’an’ın lafzına bakarak hüküm vermez
dini metinleri harfi yöntemle anlama çabalarının arka planında nasların manasını koruma düşüncesi yatmaktadır. Bu zihniyete göre mana sat lafızdadır. Zihin, vakıa, akıl ve tarih ondan ayrılmaz. Hal bu...