Kur’ân Sünnet Dairesinde Nasîhat Eden Mürşid — Onun Elinden Tut
Kur’ân ve sünnet dairesinde sana nasîhat eden bir mürşidin elinden tut. Bu, mürşid seçiminde en önemli ölçüdür. Mürşid Kur’ân ve sünnet çerçevesinde olmalıdır; başka kaynaklardan değil. Çağdaş «mürşidler» bâzen modern felsefelerden, psikoloji teorilerinden, batı düşüncelerinden faydalanırlar. Halbuki gerçek mürşid sâdece Kur’ân ve sünnete dayanır. Bu çerçeve dışına çıkan mürşid güvenilir değildir.
Kur’ân ve Sünnet Dairesi — Belirleyici Çerçeve
Kur’ân ve sünnet dairesi belirleyici bir çerçevedir. Mürşid bu dairenin içinde kalır. Söyledikleri Kur’ân âyetleri ve hadîslerle desteklenir. Modern felsefelerden alıntı yapar; ama bunları Kur’ân ve sünnetle test eder. Eğer çatışıyorsa, modern felsefelere değil; Kur’ân ve sünnete uyar. Bu, doğru mürşidin yöntemidir.
Modern Eklektik Mürşidler — Tehlikeli
Modern eklektik mürşidler tehlikelidir. Bunlar Kur’ân’dan biraz, Budizm’den biraz, Hinduizm’den biraz, modern psikolojiden biraz alır; ve bunları karıştırır. Sonuçta İslâm’ın saflığı bozulur. «Universal spiritualité» (evrensel ruhçuluk) gibi akımlar bu tür eklektik öğretiler içerir. Mü’min bunlardan uzak durmalı; sâdece Kur’ân ve sünnete dayalı mürşid bulmalıdır.
«Elini Tutmak» — İntisâb İfâdesi
«Elini tutmak» — intisâb ifâdesidir. Tasavvufî gelenekte mürîd mürşidin elini tutarak bağlanma akdi yapar. Bu, bey’at gibi bir akittir. Mürîd «yâ Şeyh, senin elini tutuyorum; yolunda yürüyeceğim» der. Bu el tutuşma silsileye bağlanmadır; Hz. Peygamber’e kadar uzanan zincirin halkası olmadır. Önemli bir an.
Nasîhat Eden Mürşid — Aktif Rehberlik
Nasîhat eden mürşid aktif bir rehberdir. Pasif mürşid sâdece soruları cevaplandırır; aktif mürşid ise sürekli mürîdi yetiştirir. Mürîdin hatâlarını söyler; eksiklerini uyarır; yol gösterir. Bu nasîhatler bâzen acı olabilir; ama mürîd için iyidir. Pasif bir mürşid mürîdin gelişimine katkıda bulunmaz.
Mürşid Seçiminde Sebat — Çok Önemli
Mürşid seçiminde sebât çok önemli. Mürîd bir mürşid bulunca, onunla yıllar boyu kalır. Sıkıldı diye değiştirmez. Çünkü mâneviyât tek bir mürşid ile gelişir; sürekli değiştiren mü’min hiçbir mürşidden tam istifâde edemez. Modern dervîşlerin yaygın eksikliği budur. Sebat eden mürîd kazanır.
İcâzet Silsilesi — Soruşturulmalı
Mürşid seçerken icâzet silsilesi soruşturulmalıdır. Gerçek mürşidin Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’e kadar uzanan bir silsilesi vardır. Bu silsile kayıt altındadır; ve mürîd istediğinde gösterilir. İcâzetsiz bir kişi mürşid değildir. Bu, kontrol edilmesi gereken bir noktadır.
Niyâz — Doğru Mürşid Bulmak ve Bağlanmak İçin
Niyâz: «Yâ Rab, beni Kur’ân ve sünnet dairesinde nasîhat eden bir mürşide kavuşmaya nasîb et. Eklektik veyâ sapık mürşidlerden beni koru. Mürşidin elini tutmamı, intisâbımı yapmamı nasîb et. Mürşid seçiminde sebât göstermeyi, yıllarca aynı mürşidle kalmayı nasîb et. İcâzet silsilesi olan bir rehber bul.» Allâh muhâfaza eylesin; bizi doğru mürşide bağlı kullardan eylesin.
Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Mürşid, Nasîhat, İntisâb. → Tasavvuf Sözlüğü