Kulun Yiyip Tükettiği, Giyip Eskittiği ve Allâh Yolunda Harcadığından Başka Malı Yoktur
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem buyurur: «Kulun yiyip tükettiği, giyip eskittiği ve Allâh yolunda harcadığından başka malı yoktur.» Bu hadîs hayâtın gerçek mâli formülünü açıklar. İnsan ölünce hiçbir malı götüremez; sâdece üç şey kalır kendisine: 1) Yediği — bedeni besledi. 2) Giydiği — bedeni örttü. 3) Allâh yolunda verdiği — âhirete gönderdi. Diğer her şey başkalarına kalır.
Hadîsin Anlamı — Üç Şey Senindir
Hadîsin anlamı netdir: Üç şey senindir, diğeri başkasınındır. Yediğin senindir; çünkü senin bedeninde eridi. Giydiğin senindir; çünkü senin üzerinde eskidi. Sadakaların senindir; çünkü Allâh için verdin. Geri kalan — birikmiş paran, evlerin, arabaların — ölünce başkalarına kalır. Mîrâscılar paylaşır; sen sâdece hesâbı verirsin.
Birikim Tutkusu — Boş Bir Tutku
Birikim tutkusu boş bir tutkudur. İnsan birikim yapar; biriktirir biriktirir; ve ölür. Birikimi başkalarına kalır. Çoğu zaman varisleri bu birikimi düzgün kullanmaz; israf eder; kavga eder. Yâ’nî biriktirilen aslında israf edilmek üzere biriktirilmiş olur. Halbuki o birikim Allâh yolunda harcansaydı, mü’minin kendisine kalırdı.
Allâh Yolunda Harcamak — En Kazançlı
Allâh yolunda harcamak en kazançlı iştir. Çünkü Allâh «Her sadaka için on katı» vaadi vermiştir. Hattâ ihlâs ile verilirse 700 katı, hattâ daha fazla. Dünyâda hiçbir yatırım bu kadar kâr getirmez. Mü’min bu hesâbı yapsa, birikim yerine sadakayı tercih eder. Bu, akıllı mü’minin tercihidir.
Yediği — Mütedil Beslenmek
«Yediği» — mütedil beslenmek. Mü’min yer; ama mütedil. Çok yemek, israf, gösteriş — bunlar uygun değil. Hz. Peygamber «İnsan midesinden daha kötü bir kap doldurmamıştır» buyurmuştur. Yâ’nî mîde dolması bir tehlikedir. Mütedil yiyen mü’min hem sağlığını korur, hem de mâneviyâtını korur.
Giydiği — Tevâzu ile
«Giydiği» — tevâzu ile giyinmek. Mü’min örtünür; ama gösterişten kaçınır. Marka, lüks, gösteriş — bunlar boş. Temiz, sade, tevâzu içeren giysi yeterli. Hz. Peygamber yamalı elbise giyerdi; ve buna gocunmazdı. Mü’min de mütevâzı giyimle Allâh’a yaklaşır; gösterişle uzaklaşır.
Mîrâs — Asıl Mîrâs
Asıl mîrâs ne paradır, ne malıdır. Asıl mîrâs sâlih çocuk, hayırlı ilim, kalıcı sadakadır. Hz. Peygamber «İnsan öldüğü zaman ameli kesilir; ancak üç şey hâriç: Sâlih evlat, yararlı ilim, kalıcı sadaka» buyurmuştur. Bu üç şey âhirette mü’mine kalır. Mü’min mîrâsını bu üç şeye yatırmalıdır.
Niyâz — Hesâbı Bilen Mü’min İçin
Niyâz: «Yâ Rab, beni gerçek mâli hesâbı bilen bir mü’min eyle. Yediğimi, giydiğimi, Allâh yolunda verdiğimi senin için olarak yapmamı nasîb et. Birikim tutkusundan beni koru; sadaka tutkusu ver. Sâlih evlât, kalıcı sadaka, hayırlı ilim ile âhirete hazırlık yapmamı nasîb et.» Allâh muhâfaza eylesin; bizi malını Allâh yolunda harcayan kullardan eylesin.
Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Dünyâ, Sadaka, Mal. → Tasavvuf Sözlüğü