Namazınızı Asla Terk Etmeyin — Hz. Peygamber’in Mîrâsı

Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri, ölünceye kadar namazını hiç terk etmemiştir. Ey îmân edenler, namazı terk etmeyin! Namaz, mü’minin mîrâcıdır; kulluğun en yüce ifâdesidir; ve Allah ile kul arasındaki en doğrudan bağlantıdır. Hz. Peygamber’in son nefesine kadar namaza devâm etmesi, ümmete bir örnektir. Hastalığında bile, ayakta duramayacak hâlde bile namazı bırakmamıştır. Bu, mü’minin namaza nasıl bakması gerektiğini gösterir.

Namaz — Mü’minin Mîrâcı

«Namaz mü’minin mîrâcıdır» hadîs-i şerîfi, namazın mâhiyetini açıklar. Mîrâc — Hz. Peygamber’in Allâh’a yükselme yolculuğu. Mü’min her namazda küçük bir mîrâc yaşar; bu dünyâdan, semâya yükselir; Rabbi ile mülâkat eder. Bu yükselme, secdede zirveye ulaşır. Secdede kul, Rabbine en yakın hâldedir. Bu yüzden namaz terk edilemez bir ibâdettir; mü’minin hayât damarıdır.

Hz. Peygamber’in Son Tavsiyesi — Namaz

Hz. Peygamber’in son tavsiyesi namaz oldu. Vefâtına yakın «es-Salâte es-Salâte ve mâ meleket eymânüküm» (Namaza, namaza dikkat edin; ve sağ ellerinizin sâhip olduklarına) buyurmuştur. Son nefesinde bile namazı hatırlatması, ne kadar önemli olduğunu gösterir. Bir mü’min son tavsiyeyi tutmalı; ve namazı asla terk etmemelidir. Bu tavsiye, kıyâmete kadar mü’minlere bağlayıcıdır.

Namazı Terk Etmek — Küfre Götüren Yol

Namazı terk etmek tehlikelidir; bâzı âlimlere göre küfre götüren bir yoldur. Hz. Peygamber buyurmuştur: «Kul ile küfür arasındaki perde namazdır; namazı terk eden kâfir olur.» Bu hadîs, namazın ne kadar kritik olduğunu vurgular. Hanbelî mezhebine göre namazı tembellikten terk eden kâfir sayılır. Diğer mezheplere göre büyük günâhkârdır; ama küfre düşmez. Her hâlükârda namazı terk etmek büyük tehlikedir.

Hastalıkta Bile Namaz — Asla Terk Edilmez

Hastalıkta bile namaz asla terk edilmez. Ayakta duramayan oturarak kılar; oturamayan yatarak kılar; yatarak da kılamayan îmâ ile kılar. Hz. Peygamber son hastalığında bile cemaate katılmaya çalışmıştır; iki sahâbenin koltuğunda câmiye gitmiştir. Bu örnek, mü’mine bir mîzân (ölçü) vermiştir: Ne kadar hasta olursak olalım, namazı bırakmayacağız. Sâdece şekli değiştirebiliriz; ama namazı asla terk etmeyiz.

Namazın Hayât Düzenleyici Rolü

Namaz, mü’minin günlük hayâtını düzenler. Beş vakit namaz günü beş bölüme ayırır; her bölümün başlangıcında Allâh hatırlanır. Sabah namazı uyanış vaktidir; öğle namazı çalışma ortasında dinlenmedir; ikindi namazı günün sonuna yaklaşır; akşam namazı günün kapanışıdır; yatsı namazı uyumadan önceki son zikrdir. Bu düzen, mü’mini sürekli Allâh’a bağlı tutar. Düzenli namaz kılan kimse Allâh’tan uzaklaşmaz.

Niyâz — Namazda Sebât İçin

Niyâz: «Yâ Rab, beni namazda sebât eden kullarından eyle. Ne kadar zorluk olursa olsun, namazımı asla terk etmemeyi nasîb et. Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in örneğine tâbî olarak, son nefesime kadar namazımı kılmayı bana kolaylaştır. Namazımı huşû ile kılmayı, kalbimle birlikte kılmayı nasîb et. Beni mîrâca eren mü’minlerden eyle.» Bu niyâz, mü’minin günlük duâsı olabilir. Allâh muhâfaza eylesin; bizi namazlarını asla terk etmeyen kullardan eylesin.

Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Namaz, Mîrâc, Peygamber. → Tasavvuf Sözlüğü