Mustafa Özbağ Efendi bu sohbette «Bugünün Müslümânı namâz kılmayacak, oruç tutmayacak, Allâh'ı zikretmeyecek, ama astral seyâhat yapacak» nükresini tafsîl eder. Bizim algıladığımız evren gerçekte var mıdır, yoksa biz algılarımızda dışarıda bir evren var mı zannediyoruz? Bunu nasıl elde edebiliriz? Bunlar internette okunup kendi kendine bu teoriler okunduktan sonra başlıyoruz: «Biz var mıyız yok muyuz? Bu evren var mı yok mu?» — kendimizde manevî olarak küçücük bir bilgi yok. İnternette bunları okumak, ve bunları söylemek çok ehemmiyetsizdir. Sen var mısın ki varlığından şüpheye düşüyorsun? Yoksak neden biz sorguya çekiliyoruz? Madem yoksak Cenâbı Hak neden bize peygamber gönderdi? Bunları konuşmak bazılarının hoşuna gidiyor: kuantum fiziği teorileri, sûfîliği kuantum fiziği açısından bakanlar… Yazıyorlar: «Hocam ben kuantum fiziği açısından bakıyorum, sûfîliğe». Ben tek bir şey yazıyorum: «Namâz kılıyor musun?» — kuantum fiziğinden namâz arkadaş! Kuantum fiziğinden sûfîliği yaşıyor, namâz yok. Altına bir hadîsi şerîf eklerim: «Kâfirle mü'mînin arasında namâz vardır» (Müslim, Îmân 134; Tirmizî, Îmân 9) — cevap gelmiyor. Nerede kaldı kuantum fiziğin? Bugünün Müslümânı, 21. asrın Müslümânı, sûfîsi, namâz kılmayacak, oruç tutmayacak, Allâh'ı zikretmeyecek, günlük bir vird'i olmayacak, kuantum fiziğiyle uçacak; hattâ astral seyâhat yapacak! Yazmış birisi: «Hocam astral seyâhat dersi veriyor musunuz?»

Algılama-Evren Mes'elesi: Manevî Bilgisizlik

Mustafa Özbağ Efendi sohbete temel hakîkati ortaya koyarak başlar: bizim algıladığımız evren gerçekte var mıdır, yoksa biz algılarımızda dışarıda bir evren var mı zannediyoruz? Bunlar internette okunup kendi kendine bu teoriler okunduktan sonra başlıyoruz: «Biz var mıyız yok muyuz?» — kendimizde manevî olarak küçücük bir bilgi yok. İnternette bunları okumak, ve bunları söylemek çok ehemmiyetsizdir.

Sorgulama ve Peygamber Gönderme

Mustafa Özbağ Efendi muazzam bir akāidî kâideyi tafsîl eder: sen var mısın ki varlığından şüpheye düşüyorsun? Yoksak neden biz sorguya çekiliyoruz? Madem yoksak Cenâbı Hak neden bize peygamber gönderdi? Cenâbı Hak âyeti kerîmede «Şüphesiz biz seni kâfirler için bir uyarıcı gönderdik» (Sebe' 34/28) buyurmuştur. Bu âyetler insânın ve âlemin gerçekliğini sübût ettirir.

Kuantum Fiziği ve Sûfîlik İddiâsı

Mustafa Özbağ Efendi muazzam bir tasavvufî kâideyi tafsîl eder: kuantum fiziği teorileri, sûfîliği kuantum fiziği açısından bakanlar… Yazıyorlar: «Hocam ben kuantum fiziği açısından bakıyorum, sûfîliğe». Ben tek bir şey yazıyorum: «Namâz kılıyor musun?» — kuantum fiziğinden namâz arkadaş! Kuantum fiziğinden sûfîliği yaşıyor, namâz yok.

Kâfirle Mü'mîn Arasında Namâz

Mustafa Özbağ Efendi muazzam bir hadîs ilmi mes'elesini tafsîl eder: altına bir hadîsi şerîf eklerim: «Kâfirle mü'mînin arasında namâz vardır» (Müslim, Îmân 134; Tirmizî, Îmân 9) — cevap gelmiyor. Nerede kaldı kuantum fiziğin? Hadîsi şerîf temel ölçüdür: namâzı kasten terkeden Müslümân hüviyeti zedelenir.

21. Asır Müslümânının Trajedisi

Mustafa Özbağ Efendi muazzam bir tasavvufî kâideyi tafsîl eder: bugünün Müslümânı, 21. asrın Müslümânı, sûfîsi, namâz kılmayacak, oruç tutmayacak, Allâh'ı zikretmeyecek, günlük bir vird'i olmayacak, kuantum fiziğiyle uçacak; hattâ astral seyâhat yapacak! Yazmış birisi: «Hocam astral seyâhat dersi veriyor musunuz?» Bu trajedidir.

Sûfîliğin Temel Şartları

Mustafa Özbağ Efendi sohbetin sonunda mü'minin görevini tafsîl eder: gerçek sûfîliğin temel şartları namâz, oruç, zikrullâh, ve günlük virddir. Bunlar olmaksızın kuantum fiziği veya astral seyâhat ile sûfîlik olmaz. Halvetiyye-Şâbâniyye-Karabâşiyye yolunun manevî terbiyesi de mü'mîni namâzoruçzikirvirdle sûfîliği yaşamaya, ve kuantumastral hevenklerinden uzak kalmaya yöneltir; ve bu vasıflar onun manevî terakkîsinin temel cüzlerini teşkîl eder.

• Kur'ânı Kerîm: Bakara 2/183-187 (oruç); Bakara 2/45 (sabırnamâz); Câsiye 45/23 (hevâ-ilâh); Sebe' 34/28 (peygamber gönderme).
• Sahîhi Buhârî.
• Sahîhi Müslim, Kitâbü'l-Îmân 134, Kâfirmü'mîn arası namâz hadîsi.
• Süneni Ebû Dâvûd.
• Süneni Tirmizî, Kitâbü'l-Îmân 9.
• Süneni Nesâî.
• Süneni İbn Mâce.
• İmâm Mâlik, Muvatta.
• İmâm Ahmed, Müsned.
• İmâm Gazzâlî, İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn; el-Munkızü mine'd-Dalâl (felsefe ve teorilere reddiye).
• İmâm Kuşeyrî, er-Risâletü'l-Kuşeyriyye.
• İmâm Sühreverdî, Avârifü'l-Ma'ârif.
• İbn Kayyim el-Cevziyye, Medâricü's-Sâlikîn.
• İmâmı Rabbânî, Mektûbât.
• İmâm Râzî, Mefâtîhu'l-Gayb.
• İmâm Kurtubî, el-Câmi'u li-Ahkâmi'l-Kur'ân.
• Mustafâ Özbağ Efendi, Sohbet Serileri, Oruç ve Ramazân Sohbetleri.

Sohbetin Tasnîfi: Bu sohbet algılamaevren mes'elesinde manevî bilgisizliği, sorgulamapeygamber gönderme delîlini, kuantum fiziğisûfîlik iddiâsının çürüklüğünü, kâfirle mü'mîn arası namâz hadîsini, 21. asır Müslümânının trajedisini, ve sûfîliğin temel şartlarını tafsîl etmektedir.

Kaynak: mustafaozbag.com | Video: YouTube | Seri: Oruç ve Ramazân Sohbetleri