Yeni Dervîş 15 Dakika Şeyhine Râbıta Edecek

Yeni dervîş olan bir kimse 15 dakika şeyhine râbıta edecektir. Bu, tasavvufî bir tâlimâttır. Râbıta — kalbî bir bağ kurma egzersizi. Yeni dervîş günde belli bir vakitte 15 dakika şeyhinin yüzünü gözünün önüne getirir; ondan mâneviyât akışı tasavvur eder. Bu kısa zaman onun kalbini şeyhine bağlar; ve yavaş yavaş mâneviyât akışını başlatır.

Râbıta — Tasavvufî Egzersiz

Râbıta klasik tasavvufun bir egzersizidir. Tarîkatlarda mürîdin günlük vazîfeleri arasındadır. Râbıta mürîdin mürşid ile kalbî bağını kuvvetlendirir; mâneviyât aktarımını sağlar; nefsi kontrolünü kolaylaştırır. Bu egzersiz olmadan mürîd mürşidin etkisinden az faydalanır.

15 Dakika — Başlangıç Süresi

15 dakika yeni dervîş için başlangıç süresidir. Bu süre fazla değil, az değil. Az olursa etkisiz; çok olursa yeni dervîş için ağır. 15 dakika günlük bir alışkanlık kazandırır; ve yavaş yavaş kalbi açar. İlerleyen dervîş zamanını artırabilir; saatlerce râbıta yapan dervîşler vardır.

Râbıta Tarzı — Yüzü Gözüne Getirmek

Râbıta tarzı şu: Mürîd sâkin bir yere oturur; gözlerini kapatır; şeyhinin yüzünü gözünün önüne getirir; ondan kalbine mâneviyât akışı tasavvur eder. Mürîd «Yâ Rab, şeyhimin vâsıtasıyla Senin rahmetini kabûl etmemi nasîb et» niyetiyle başlar. Bu tasavvur basit ama etkili.

Râbıtanın Şer’î Temeli — Sahâbe Misâli

Râbıtanın şer’î temeli sahâbe misallerinde görünür. Sahâbe Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’i her ân kalbinde taşırdı. «Resûlullâh böyle yapardı» düşüncesi onların hayâtının merkezinde. Yâ’nî sahâbe Hz. Peygamber’e bir tür râbıta yapardı. Sonraki nesiller bu uygulamayı sistematize ettiler; ve râbıta tasavvufî bir egzersiz oldu.

Râbıtanın Faydaları — Birden Çok

Râbıtanın faydaları birden çoktur. 1) Şeyhle kalbî bağ kuvvetlenir. 2) Mâneviyât aktarımı sağlanır. 3) Nefisle mücâdele kolaylaşır (çünkü şeyh hep gözünün önündedir). 4) Zikir derinleşir. 5) Sünnete uyma motivasyonu artar. 6) Allâh ile yakınlaşma süreci hızlanır. Bu faydaların toplamı râbıtayı vazgeçilmez kılar.

Râbıtaya İtirâz Edenler — Yanlış Anlama

Bâzı kişiler râbıtaya itirâz eder; «şeyhi puta dönüştürür» derler. Bu yanlış anlama. Râbıtada şeyh putlaştırılmaz; sâdece vesîle olarak kullanılır. Mü’min Allâh’a yöneliyor; şeyhi rehber olarak kalbinde tutuyor. Tıpkı namazda Kâbe’ye dönerken Allâh’a yöneldiğimiz gibi. Şeyh vesîledir, hedef değil.

Niyâz — Râbıta Ehli Mürîd İçin

Niyâz: «Yâ Rab, beni râbıta ehli bir mürîd eyle. Her gün 15 dakika şeyhime râbıta yapmamı, kalbî bağımı kuvvetlendirmemi nasîb et. Râbıta yoluyla mâneviyâtın bana aktarılmasını sağla. Sahâbenin Hz. Peygamber’i kalbinde taşıması gibi ben de şeyhimi kalbimde taşıyayım.» Allâh muhâfaza eylesin; bizi râbıta ehli mürîdler eylesin.

Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Râbıta, Mürîd, Şeyh. → Tasavvuf Sözlüğü