Namaz Askıda — Bırakılan Dersin Tehlikeli Sonu

Siz önce dersi bir günlüğüne bırakırsınız. O gün işiniz vardır, sıkıntılarınız vardır, zamânınız olmamıştır. O geceyi tamamlayamadınız, yarın sabah tamamlayacaksınız; ama tamamlayamadınız. Yarın da bırakırsınız, ertesi gün de bırakırsınız. Sonra haftalar geçer; ve mü’min «namazımı bıraktım» pozisyonuna gelir. Bu, «namaz askıda» dediğimiz tehlikeli durumdur. Bir günün bırakılması, bütün bir hayâtın bırakılmasının kapısını açar.

«Bir Günlüğüne» Bırakma — İlk Adım

«Bir günlüğüne bırakma» tehlikeli ilk adımdır. Mü’min «sâdece bugün» der; ve dersini, virdini, namazını bir gün için ihmâl eder. Bu zarârsız gibi görünür; ama gerçekte mâneviyâtta kırılma noktasıdır. Bir gün bırakılan şey, ertesi gün de bırakılır; çünkü disiplin gevşemiştir. Şeytan «bir gün daha» diye fısıldar; ve günler birikir.

Sıkıntı ve Meşgûliyet — Bahâne Mıdır?

«İşim vardı, sıkıntılarım vardı» — bunlar bahâne midir? Çoğu zaman evet. Çünkü gerçekten namaz kılamayacak kadar yoğun olan kişi azdır. Mü’min günde 5-10 dakîka namaza, 10-15 dakîka virde ayıramayacak kadar meşgul olmaz. Bu, daha çok bir öncelik mes’elesidir. Eğer mü’min önceliğini başka yerlere veriyorsa, namaza ve virde vakit kalmaz. Önce dünyâ, sonra Allâh — bu ters bir düzendir.

«Yarın Tamamlarım» — Şeytanın Hilesi

«Yarın tamamlarım» — bu, şeytanın klasik bir hilesidir. Mü’mini «yarın»a havâle eder. Yarın gelir; aynı şey tekrarlanır. «Bir gün sonra tamamlayacağım» döngüsü başlar; ve sonsuza kadar sürer. Şeytanın bu hilesini tanımak gerek. Mü’min «hemen şimdi» felsefesini benimsemeli. Aklına geldiği anda kalkıp namazı kılmalı; virdi çekmeli. Tehir etmenin sonu yoktur.

«Namaz Askıda» — Mâneviyâtın Durduğu Noktayı

«Namaz askıda» — yâ’nî mü’min namaz kılmıyor; ama bırakmadığını da iddia ediyor. «Sonra kılarım, kazâ ederim» diyor; ama bir şey yapmıyor. Bu, mâneviyâtın durduğu noktadır. Allâh ile bağlantı kopmuştur. Mü’min mâneviyâtta donmuştur; ve donma derinleştikçe geri dönüş zorlaşır. Bu noktaya gelmemek için, bir günü bile ihmâl etmemek gerek.

Telâfî — Hemen, Geciktirmeden

Eğer mü’min bir gün ders/vird/namazı bırakırsa, hemen ertesi gün telâfî etmelidir. «Yarın iki katı yaparım» derse, ikinci gün de bırakacaktır. Hemen telâfî, disiplinin geri gelmesini sağlar. İlk gün kayıp olursa, hemen ikinci günde durdurulmalıdır. Daha fazla geciktirmek tehlikedir. Hemen geri dönmek mü’minin ahlâkıdır.

Mürşid Rehberliği — Askıdaki Mürîd İçin

Eğer mürîd ders askıda kaldıysa, mürşidine başvurmalıdır. Mürşid duruma göre rehberlik eder: Belki dersi azaltır, belki niyâzı arttırır, belki başka bir yol tavsiye eder. Mürîd kendi başına çözmeye çalışmamalı; mürşide danışmalı. Çünkü mâneviyâtta tek başına ilerlemek zordur; rehbere ihtiyâç vardır. Allâh muhâfaza eylesin; bizi namazı askıda bırakanlardan değil; her gün düzenli kılanlardan eylesin.

Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Ders, Vird, Disiplin. → Tasavvuf Sözlüğü