Mustafa Özbağ Efendi bu sohbette «Kişi ile Allâh'a ortak koşmak, ve kâfirlik arasındaki şey namâzı terk etmektir» nükresini tafsîl eder. Allâh Resûlü sallallâhu aleyhi vesellem buyurmuştur: «Müslümân bir kul, Allâh rızâsını tahsîl etmek için kalkıp namâz kılarsa, günâhları bu ağacın yaprakları gibi dökülür» (İmâm Ahmed rivâyeti). Hadîsi şerîfte buyurulmuştur: «Kişi ile Allâh'a ortak koşmak, ve kâfirlik arasındaki şey namâzı terk etmektir» (Müslim, Îmân 134; Ebû Dâvûd, Salât 14; Tirmizî, Îmân 9). Namâzı kasten terk eden kimse Allâh'a şirk koşmak, ve küfürle eşdeğer bir iş yapmıştır. Hadîsi şerîfte: «İslâm üç esâs üzerine kurulmuştur: Allâh'tan başka ilâh olmadığına şehâdet etmek, beş vakit namâz, ve Ramazân orucu. Bu üçünden birini terk eden kâfirdir.» Hanefîler küfrüne fetvâ vermemişler; ancak mâzeretsiz orucu terk edenin hâli ağırdır. Cenâbı Hak âyeti kerîmede buyurmuştur: «Onlardan sonra namâzı bırakan, şehvetlerine uyan bir nesil geldi; bunlar da yakında ğayya kuyusuna dûçâr olacaklardır» (Meryem 19/59).

Namâzın Fazîleti: Günâhlar Yaprak Gibi Dökülür

Mustafa Özbağ Efendi sohbete temel hakîkati ortaya koyarak başlar: Allâh Resûlü sallallâhu aleyhi vesellem buyurmuştur: «Müslümân bir kul, Allâh rızâsını tahsîl etmek için kalkıp namâz kılarsa, günâhları bu ağacın yaprakları gibi dökülür» (İmâm Ahmed rivâyeti, Müsned). Bu hadîs namâzın günâhları silen, mü'mîni temizleyen büyük bir ibâdet olduğunu gösterir; ve Cenâbı Hak âyeti kerîmede «Şüphesiz namâz hayâsızlıktan, ve kötülükten alıkoyar» (Ankebût 29/45) buyurmuştur.

Namâzı Kasten Terk Edenin Hâli: Şirk-Küfür Sınırı

Mustafa Özbağ Efendi muazzam bir hadîs ilmi mes'elesini tafsîl eder: hadîsi şerîfte buyurulmuştur: «Kişi ile Allâh'a ortak koşmak, ve kâfirlik arasındaki şey namâzı terk etmektir» (Müslim, Îmân 134; Ebû Dâvûd, Salât 14; Tirmizî, Îmân 9; Nesâî; İbn Mâce). Namâzı kasten terk eden kimse Allâh'a şirk koşmak, ve küfürle eşdeğer bir iş yapmıştır. Diğer bir hadîste: «Bizimle onlar (kâfirler) arasındaki ahd namâzdır; kim namâzı terk ederse kâfir olmuştur» (Tirmizî, Îmân 9; Nesâî, Salât 8). Bu hadîs namâzın îmân ile küfür arasındaki ölçü olduğunu gösterir.

İslâm'ın Üç Temel Esâsı ve Hanefîlerin Görüşü

Mustafa Özbağ Efendi muazzam bir fıkhî kâideyi tafsîl eder: hadîsi şerîfte: «İslâm üç esâs üzerine kurulmuştur: Allâh'tan başka ilâh olmadığına şehâdet etmek, beş vakit namâz, ve Ramazân orucu. Bu üçünden birini terk eden kâfirdir.» Hanefîler küfrüne fetvâ vermemişler; namâzı kasten terk edene fâsık dediler, küfre düştü demediler; lâkin diğer mezhepler — bilhassa İmâm Ahmed b. Hanbel — namâzı terk edenin küfre düştüğünü söylemiştir. Hanefîlerin bu içtihâdı namâzın inkârını değil, sırf terkini söz konusu eder; inkâr eden ise bilcümle ulemâya göre kâfirdir. Mâzeretsiz orucu terk edenin hâli de ağırdır.

Meryem 19/59: Namâzı Bırakanların Akıbeti

Mustafa Özbağ Efendi sohbetin sonunda mü'minin görevini tafsîl eder: Cenâbı Hak âyeti kerîmede buyurmuştur: «Onlardan sonra namâzı bırakan, şehvetlerine uyan bir nesil geldi; bunlar da yakında ğayya kuyusuna dûçâr olacaklardır» (Meryem 19/59). Demek ki namâzı bırakmak şehvete uymanın başlangıcı, ve cehennemin yolunun açılışıdır. Halvetiyye-Şâbâniyye-Karabâşiyye yolunun manevî terbiyesi de mü'mîni namâzın günâhları silen fazîletini idrâk etmeye, namâzı kasten terk etmenin şirkküfür sınırına yaklaşması olduğunu bilmeye, İslâm'ın üç temel esâsına sımsıkı sarılmaya, ve Meryem 19/59'da namâzı bırakanların akıbetini mülâhaza etmeye yöneltir; ve bu vasıflar onun manevî terakkîsinin temel cüzlerini teşkîl eder.

• Kur'ânı Kerîm: Meryem 19/59 (namâzı bırakanlar); Ankebût 29/45 (namâzın hayâsızlıktan alıkoyması); Mâ'ûn 107/4-5 (gâfil kılan); Müddessir 74/42-43 (cehennemde sebep).
• Sahîhi Buhârî, Kitâbü'l-Îmân.
• Sahîhi Müslim, Kitâbü'l-Îmân 134, Namâzküfür hadîsi.
• Süneni Ebû Dâvûd, Salât 14.
• Süneni Tirmizî, Îmân 9.
• Süneni Nesâî, Salât 8.
• Süneni İbn Mâce.
• İmâm Mâlik, Muvatta.
• İmâm Ahmed, Müsned, Yaprak hadîsi.
• İmâm Şâfi'î, el-Ümm.
• İmâm Ebû Hanîfe, el-Fıkhu'l-Ekber.
• İmâm Gazzâlî, İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn, Esrâru's-Salât.
• İmâm Kuşeyrî, er-Risâletü'l-Kuşeyriyye.
• İmâm Sühreverdî, Avârifü'l-Ma'ârif.
• İbn Kayyim el-Cevziyye, Kitâbü's-Salât (namâzı terkin hükmü).
• İmâmı Rabbânî, Mektûbât, Namâz bahsi.
• İmâm Râzî, Mefâtîhu'l-Gayb.
• İmâm Kurtubî, el-Câmi'u li-Ahkâmi'l-Kur'ân.
• Mustafâ Özbağ Efendi, Sohbet Serileri, Akāid Sohbetleri.

Sohbetin Tasnîfi: Bu sohbet namâzın günâhları yaprak gibi döktüğünü, namâzı kasten terk etmenin şirkküfür sınırı olduğunu, İslâm'ın üç temel esâsı ile Hanefîlerin görüşünü, ve Meryem 19/59'da namâzı bırakanların akıbetini tafsîl etmektedir.

Kaynak: mustafaozbag.com | Video: YouTube | Seri: Akāid Sohbetleri