Mustafa Özbağ Efendi bu çok kısa sohbette «Kâfirin biri Kur'ânı Kerîm'i yakma cüretini gösterirken İslâm dünyâsı kınamakta yetersiz kaldı» nükresini tafsîl eder. Avrupa'da, İskandinavya'da, ABD'de Kur'ânı Kerîm'i sokakta yakan, paketleyen, bir kâfirin küfrü açıkken; İslâm dünyâsı bu cürmü hak ettiği şekilde kınamakta zaaf gösterdi. Bu, ümmetin bir hassâsiyet meşrebi olan namûsi İslâm meselesidir. Cenâbı Hak âyeti kerîmede buyurmuştur: «Bunu kim büyütürse, hiç şüphesiz Allâh'a sevimli kılan kalbinin takvâsındandır» (Hac 22/32). Resûli Ekrem efendimiz buyurmuştur: «Sizden kim bir münker görürse onu eliyle değiştirsin; gücü yetmezse diliyle; ona da gücü yetmezse kalbiyle buğzetsin; ve bu îmânın en zayıfıdır» (Müslim, Îmân 78). Kur'ânı Kerîm'e yapılan açık tecâvüz karşısında ümmetin kınama vazîfesi vardır; ve bu kınamayı en yüksek şekilde yapmak îmânın gereğidir. Halvetiyye-Şâbâniyye-Karabâşiyye yolunun manevî terbiyesi de mü'mîni Kur'ânı Kerîm'in azametini idrâk etmeye, ve ona yapılan açık tecâvüze karşı durmaya yöneltir.
Kur'ânı Kerîm'e Açık Tecâvüz
Mustafa Özbağ Efendi sohbete temel hakîkati ortaya koyarak başlar: kâfirin biri Kur'ânı Kerîm'i yakma cüretini gösterirken İslâm dünyâsı bu cürmü hak ettiği şekilde kınamakta yetersiz kaldı. Avrupa'da, İskandinavya'da, ABD'de Kur'ânı Kerîm'i sokakta yakan, paketleyen, bir kâfirin küfrü açıkken; İslâm dünyâsı bu cürmü hak ettiği şekilde kınamakta zaaf gösterdi. Bu ümmetin bir hassâsiyet meşrebi olan namûsi İslâm meselesidir.
Münker Hadîsi: Kınamanın En Zayıf Hâli
Mustafa Özbağ Efendi sohbetin sonunda mü'minin görevini tafsîl eder: Resûli Ekrem efendimiz buyurmuştur: «Sizden kim bir münker görürse onu eliyle değiştirsin; gücü yetmezse diliyle; ona da gücü yetmezse kalbiyle buğzetsin; ve bu îmânın en zayıfıdır» (Müslim, Îmân 78). Kur'ânı Kerîm'e yapılan açık tecâvüz karşısında ümmetin kınama vazîfesi vardır; ve bu kınamayı en yüksek şekilde yapmak îmânın gereğidir. Cenâbı Hak âyeti kerîmede buyurmuştur: «Bunu kim büyütürse, hiç şüphesiz Allâh'a sevimli kılan kalbinin takvâsındandır» (Hac 22/32). Halvetiyye-Şâbâniyye-Karabâşiyye yolunun manevî terbiyesi de mü'mîni Kur'ânı Kerîm'in azametini idrâk etmeye, ve ona yapılan açık tecâvüze karşı durmaya yöneltir.
- Kur'ânı Kerîm: Hac 22/32 (sembollerin büyütülmesi); Bakara 2/2 (kitabın azameti); Hicr 15/9 (Kur'ân'ın korunması); Vâkıa 56/77-79.
- Sahîhi Buhârî.
- Sahîhi Müslim, Kitâbü'l-Îmân 78, Münker hadîsi.
- Süneni Ebû Dâvûd.
- Süneni Tirmizî.
- Süneni Nesâî.
- Süneni İbn Mâce.
- İmâm Mâlik, Muvatta.
- İmâm Ahmed, Müsned.
- İmâm Şâfi'î, el-Ümm.
- İmâm Ebû Hanîfe, el-Fıkhu'l-Ekber.
- İmâm Gazzâlî, İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn, Emri bi'lma'rûf bahsi.
- İmâm Kuşeyrî, er-Risâletü'l-Kuşeyriyye.
- İmâm Sühreverdî, Avârifü'l-Ma'ârif.
- İbn Kayyim el-Cevziyye, Medâricü's-Sâlikîn.
- İmâmı Rabbânî, Mektûbât.
- İmâm Râzî, Mefâtîhu'l-Gayb.
- İmâm Kurtubî, el-Câmi'u li-Ahkâmi'l-Kur'ân.
- Mustafâ Özbağ Efendi, Sohbet Serileri, Akāid Sohbetleri.
Sohbetin Tasnîfi: Bu çok kısa sohbet Kur'ânı Kerîm'e açık tecâvüzü, ve İslâm dünyâsının kınama vazîfesini Müslim münker hadîsi çerçevesinde tafsîl etmektedir.
Kaynak: mustafaozbag.com | Seri: Akāid Sohbetleri