Mustafa Özbağ Efendi bu kısa sohbette «Dışı Müslümân içi kâfirlerin sapkın tezlerini destekleyebilmeleri için hadîsleri devre dışı bırakmaları» nükresini tafsîl eder. Bu kişiler «Fazlurrahmân'ın sözüne bakacağız; ribâ ile alâkalı hadîslere bakmayacağız» derler. «Hayreddîn Karaman'ın sözüne bakacağız; ribâ ile alâkalı hadîslere bakmayacağız» derler. Diyânetin başındaki Ali Erbaş'ın mâhiyetindeki fetvâya bakacağız derler. Çünki onlar aynı silsilenin elemânıdır; siz onların silsilelerini takip etmiyorsanız anlayamazsınız. Hadîsi şerîfler atıldı, ribâ ile alâkalı âyeti kerîmelere bakılmadı; biz Fazlurrahmân'ın, Cemâleddîn Efgānî'nin, mason Abduh'un, veya diyâlogcu Hayreddîn Karaman'ın ne olduğunu bilmiyoruz. Çünki sözlerine bakılır, hadîslere bakılmaz. «Fazlurrahmân'a göre ribâ ile alâkalı hadîsler çelişkili, ve tutarsızdır» denilir. Peki neye göre hareket edeceğiz o zaman? «Fazlurrahmân'a göre hareket edeceğiz» denilir. Bu, hadîsi şerîfleri devre dışı bırakmanın asıl sebebinin küfre cevâz vermek için olduğunun açık delîlidir.
Fazlurrahmân ve Hayreddîn Karaman'ın Hadîs İnkârı
Mustafa Özbağ Efendi sohbete temel hakîkati ortaya koyarak başlar: bu kişiler «Fazlurrahmân'ın sözüne bakacağız; ribâ ile alâkalı hadîslere bakmayacağız; Hayreddîn Karaman'ın sözüne bakacağız; ribâ ile alâkalı hadîslere bakmayacağız» derler. Bugün ki Diyânetin başındaki Ali Erbaş'ın mâhiyetindeki fetvâya bakılacak; çünki o aynı silsilenin insânıdır. Siz onların silsilelerini takip etmiyorsunuz, o yüzden o silsileyi göremiyorsunuz; biz hadîsi şerîflere o zaman bakmayacağız hadîsi şerîflere; attık komple ribâ ile alâkalı âyeti kerîmeler hesâba katılmıyor.
Mason Abduh ve Diyâlogcu Karaman'ın Silsilesi
Mustafa Özbağ Efendi muazzam bir akāidî kâideyi tafsîl eder: biz Fazlurrahmân'ın, Cemâleddîn Efgānî'nin, mason Abduh'un, veya mason — veya ne bileyim diyâlogcu olan — Hayreddîn Karaman'ın ne olduğunu bilmiyoruz. Çünki sözlerine bakacağız, hadîslere bakmayacağız. Çünki neymiş Fazlurrahmân'a göre ribâ ile alâkalı hadîsler çelişkili ve tutarsızmış. Peki neye göre hareket edeceğiz o zaman? Fazlurrahmân'a göre hareket edeceğiz. İşte bu, hadîsi şerîfleri devre dışı bırakmanın asıl sebebinin sapkın tezleri desteklemek olduğunu açıkça gösterir.
Hadîsleri Devre Dışı Bırakmanın Hedefi: Küfre Cevâz
Mustafa Özbağ Efendi sohbetin sonunda mü'minin görevini tafsîl eder: dışı Müslümân içi kâfir olan bu zümrelerin sapkın tezlerini destekleyebilmeleri için hadîsleri devre dışı bırakmaları lâzımdır. Çünki Sünnet Kur'ân'ın tafsîlidir; Sünnet'i kaldırırsan Kur'ân'ın hükümlerini de keyfine göre tevîl edebilirsin. Resûli Ekrem efendimiz buyurmuştur: «Bana Kur'ân ve onunla birlikte bir misli daha verildi; haberiniz olsun, ileride biri çıkıp koltuğuna yaslanarak şöyle diyecektir: Size sadece Kur'ân lâzım; onda neyi helâl, neyi haram bulursanız onu kabûl ediniz; ne haram kıldıysam o haramdır» (Ebû Dâvûd, Sünnet 6; Tirmizî, İlim 10). Halvetiyye-Şâbâniyye-Karabâşiyye yolunun manevî terbiyesi de mü'mîni Fazlurrahmân-Karaman-Abduh sapkınlığından kaçınmaya, hadîsi şerîfleri devre dışı bırakma teşebbüsünün küfre cevâz hedefi olduğunu görmeye, ve Sünnet'e sımsıkı sarılmaya yöneltir.
- Kur'ânı Kerîm: Bakara 2/275-279 (ribâ haramı); Âli İmrân 3/130; Nisâ 4/161; Rûm 30/39; Haşr 59/7 (Resûl ne verdiyse alın).
- Sahîhi Buhârî, Kitâbü'l-Büyû', Ribâ hadîsleri.
- Sahîhi Müslim, Kitâbü'l-Müsâkât, Ribâ.
- Süneni Ebû Dâvûd, Sünnet 6, Hadîsi koltukta inkâr.
- Süneni Tirmizî, İlim 10.
- Süneni Nesâî.
- Süneni İbn Mâce, Mukaddime, Sünnet hücceti.
- İmâm Mâlik, Muvatta.
- İmâm Ahmed, Müsned.
- İmâm Şâfi'î, er-Risâle, Hadîs hücceti; el-Ümm.
- İmâm Ebû Hanîfe, el-Fıkhu'l-Ekber.
- İmâm Gazzâlî, el-Mustasfâ; İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn.
- İmâm Kuşeyrî, er-Risâletü'l-Kuşeyriyye.
- İmâm Sühreverdî, Avârifü'l-Ma'ârif.
- İbn Kayyim el-Cevziyye, İ'lâmü'l-Muvakkı'în.
- İmâmı Rabbânî, Mektûbât, Sünnete sarılma.
- İmâm Râzî, Mefâtîhu'l-Gayb.
- İmâm Kurtubî, el-Câmi'u li-Ahkâmi'l-Kur'ân.
- Mustafâ Özbağ Efendi, Sohbet Serileri, Akāid Sohbetleri.
Sohbetin Tasnîfi: Bu sohbet Fazlurrahmân-Hayreddîn Karamanmason Abduh silsilesinin hadîs inkârını, Diyânetin Ali Erbaş'ın aynı silsileye mensûb olduğunu, ve hadîsleri devre dışı bırakmanın küfre cevâz hedefi taşıdığını tafsîl etmektedir.
Kaynak: mustafaozbag.com | Seri: Akāid Sohbetleri