İslami: Yakınlığın Hakikati: Şeyhe mi, Allah’a mı?
Gerçek Yakınlık Nedir?
Yakınlıktan kasıt manevi noktada Allah’a bağlı yakın olmaktır. Eğer yakın olmayı Kur’an ve Sünnet dairesinde durup farzları yerine getirip nafilelerle Allah’a yaklaşma ve Allah’ı sevmek olarak anlıyorsanız, benim anladığım yakınlık budur. Bunun yolu bellidir: O kimse farzlarını yerine getirecek, nafilelerle Allah’a yaklaşacak.
Eğer bu yakınlık bu fakirle alakalıysa, benden uzak durmanızı tercih ederim. Siz Allah ve Resulüne yakın olun. Benim kendi şahsi kimliğime yakın olmaya çalışmayın; bunun için özel çaba sarf etmenize gerek yok. Bunu ciddi manada söylüyorum.
Yakınlık İddiasının Tehlikeleri
Kendisini çok yakın gören kimse dergahın içerisinde en edepsiz haline yakalanıyor. Çok yakın gören kimse en büyük günahları işliyor ama kendince çok yakın görüyor. Gidiyor şeyhinin en mahrem noktasına dokunuyor, emaneti parçalıyor.
Kendisini yakın olarak gören insanlar eşlerine zulmediyorlar. Annelerine babalarına zulmediyorlar. Etrafındaki derviş kardeşlere ahkam kesmeyi, tepeden bakmayı, onları idare etmeyi kendilerine hak görüyorlar. Hiç umulmayacak bir hançeri vuruyor, arkadan dolaşıp yapılmayacak olan bir şeyi yapıyor.
Gerçek Yakınlığın Ölçüsü
Bence yakın olmak Kur’an ve Sünnet dairesinde yolun adabına, erkanına her şeyine dört elle sarılmaktır. Yakın olmak haramlardan uzak durup farz ibadetlerini yerine getirip Allah rızası için bir noktada nefer olmaktır. Ashab bir kelime duyar onunla kıtalar fethederdi, bir cümleyle kabileleri İslam ederdi.
Bir kimse bir vazifeyi yapıyorsa o vazifeyi en ince noktasına kadar yapması yakınlıktır. Birinci sırada oturmak yakınlık değildir. Allah yolunda koşuşturmak, kendini disiplin etmek yakınlıktır. Ama beni gördüğünde selam bile vermek şart değildir; daha ciddi ol, daha gayretli ol, daha disiplinli ol yola karşı.
Sufilik Dışarıda Belli Olur
Dergahın içerisinde herkes birbirine çok iyidir. Ama buradan çıkınca ne yapıyorsun? Evde ne yapıyorsun? Arkadaşlarının arasında ne yapıyorsun? Annene, babana ne yapıyorsun? Eşine kayınvalidene. Bir kayınvalide damadından ‘Allah razı olsun’ diyorsa, işte o zaman o derviş gerçekten derviştir. Etrafımdaki insanlardan birinci dereceki insanlar ‘Allah ondan razı olsun’ desin; sufilik budur.
Kişisel Temizlik ve Eşler Arası İlişki
Hz. Peygamber’in Temizlik Sünneti
Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin fıtri sünneti vardır: Koltuk altını yolmak, tıraş etmek ve sünnet olmak. Bu Hz. Adem’den itibaren bütün erkeklere fıtrattır ve sünnettir. Hz. Peygamber her abdest öncesi, her namaz öncesi ve her gusül arasında dişlerini misvakla temizlerdi. İki günde bir banyo yapardı.
Erkeğin ve Kadının Temizlik Sorumluluğu
Bir erkeğin eşine sevimli gelmesi, hoş görünmesi ve hoş bir şekilde kendini temizlemesi sünnettir. Yaz günü mümkünse her gün, kış günü en az üç günde bir yıkanmalıdır. Cumadan cumaya bir kimsenin gusül etmesinin neredeyse vacibe yakın olduğuyla ilgili hadis vardır. Kişisel bakımını yapmayan erkek, kadının cinsel olarak cevap vermesinde güçlük çekmesine sebep olarak eşine zulmetmiş olur.
Aynı şekilde kadınlar da ağız bakımına, vücut bakımına titiz olmalıdır. Eşler birbirine hoş görünmek için hoş kokulanması, güzel kokularla süslenmesi sünnettir. Kadınlar da erkekler de evlerinde işleri bittikten sonra duş alıp temiz hale gelmeliler. Bunu yapmayan erkek ve kadınlar eşlerine zulmetmiş olurlar.
Siyaset, İslami Uyanış ve 28 Şubat
28 Şubat Darbesi ve İslami Direniş
Yirmi sekiz Şubat’a direnen Türkiye’de bir kitle var. Bu direncin içerisinde doğan dini bir kitle çok önemlidir. Bu kitle İslami imanın tadını, lezzetini almıştır ve daha ilerisini, daha tamını, daha hakikatini istemektedir. Bunu durdurmak artık mümkün değildir.
Yirmi sekiz Şubat’ı destekleyen cemaat, tarikat, şeyh, hoca ne varsa; bunca dini kurumlara, imam hatiplere, Kur’an kurslarına yara açıldığında kendilerini sorumlu görmeleri gerekirdi. Düne kadar çocukların camiye gidip elif-ba öğrenmesini yasaklayanlara destek verenler bunun hesabını nasıl verecekler?
İslami Uyanışa Karşı Oyunlar
Müslümanlar Türkiye’de fikri, dini yaşantı, siyasi ve ekonomik planda diriliştedirler. Bunu aşağı etmek için herkes var gücüyle savaşıyor. Selefiler bir taraftan ehli tasavvufa vuruyor; çünkü yirmi sekiz Şubat’a direnen ehli tasavvuf oldu. Bir daha darbe olursa yine ehli tasavvuf direnecek biliyorlar.
Bir cemaat oturmuş başbakanı devireceğiz diye uğraşıyor. Selefiler oturmuş ehli tasavvufu devireceğiz diye uğraşıyor. Bazı entelektüeller de Müslüman zenginlerin malına göz dikmiş. Hepsi birden Müslümanların uyanmasını, ayağa kalkmasını engellemek istiyor.
Müslümanların Beklentisi
Benim özlem duyduğum Cumhurbaşkanı: Namazını saklamayan, orucunu saklamayan, hanımının başörtüsünü saklamayan, dinini asla saklamayan, dinin yaşanması ve yaşatılması için mücadele eden, dini yasaklayan her kanunu değiştiren, insanların dinlerini hür ve özgür bir şekilde hem anlattıkları hem yaşadıkları hem söyledikleri bir yönetim.
Çeşitli Sorular ve Cevaplar
Lisanssız Yazılım Meselesi
Şahsi bilgisayarında lisanslı olmayan Windows veya Office kurulması meselesi, daha büyük İslam hukukunun çerçevesinden bakılmalıdır. Bir Müslümanın canının, malının, dininin, namusunun emniyeti olduğu gibi harbinin de malının emniyeti meselesi gündeme gelir. Bu konuda el-Hidaye’deki darü’l-harp hükümlerine bakılmalıdır.
Katılım Bankaları
Katılım bankalarına para yatırıp kar payı almak meselesi darü’l-harp ve darü’l-İslam meselesine girer. Katılım bankaları da Türkiye Cumhuriyeti Devleti Anayasası’na, icra iflas ve bankacılık hukukuna bağlıdır; katılım bankasıyla diğer bankalar arasında hukuki açıdan çok fark yoktur.
Oy Verme ve Sorumluluk
Bir şey seçtiğimizde o seçtiğimizden sorumluyuz. Seçmediğimizden de sorumluyuz. Bir kimse oy verdi, o iktidar oldu, sonra haksızlıklar yaptı; veya çok güzel hayırlı işler yaptı. Her şeyin Allah’a hesabı olur. Bazen de oy vermemenin de hesabı olur. Müslümanların camilerine, Kur’an kurslarına, imam hatiplere kısıtlama getiren bir sisteme karşı oy kullanmamak daha büyük bir sorumluluk doğurur.
Musibetlerin Büyüklüğü
Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ateşler içinde kıvranırken sahabelere ‘Belaların ve musibetlerin büyüklüğü önce peygamberlere, sonra velilere, sonra o velilerin etrafında duranlara’ buyurmuştur. Yakınlık iddiası büyüdükçe imtihan da büyür.
Kaynakça
- Kur’an-ı Kerim, Bakara Suresi 2/186 — Allah’a yakınlık ve dua
- Hadis-i Şerif — ‘Kulum bana nafilelerle yaklaşmaya devam eder, ta ki Ben onu severim’ (Sahih-i Buhari, Kitabu’r-Rikak, 6502 — Hadis-i Kudsi)
- Hadis-i Şerif — Belaların büyüklüğü peygamberlere, sonra velilere (Sünen-i Tirmizi, Kitabu’z-Zühd, 2398)
- Hadis-i Şerif — Hz. Peygamber (s.a.v.) misvak sünneti; her abdest ve namaz öncesi (Sahih-i Buhari, Kitabu’l-Vudu, 887; Sahih-i Muslim, Kitabu’t-Tahare)
- Hadis-i Şerif — Hz. Peygamber (s.a.v.) saçlarını yağlaması ve temizliğe özen göstermesi (Sünen-i Ebu Davud, Kitabu’t-Tereccül)
- Hadis-i Şerif — Cuma günü gusül neredeyse vaciptir (Sahih-i Buhari, Kitabu’l-Cuma, 894; Sahih-i Muslim, Kitabu’l-Cuma)
- Hadis-i Şerif — ‘Doğum için deveye bindirilseniz bile eşiniz sizi isterse dönün’ meali (Müsned-i Ahmed, Kitabu’n-Nikah)
- Hadis-i Şerif — Fıtrat sünneti: Koltuk altını yolmak, tırnakları kesmek, sünnet olmak (Sahih-i Buhari, Kitabu’l-Libas, 5889; Sahih-i Muslim, Kitabu’t-Tahare, 257)
- Hanefi Fıkhı — Darü’l-harp ve darü’l-İslam hükümleri, harbinin malı meselesi (el-Hidaye, Merginani, Kitabu’s-Siyer)
- Tarih — 28 Şubat 1997 Postmodern Darbesi; imam hatip okulları ve Kur’an kurslarının kapatılması
- Tarih — Mısır 2013 Sisi Darbesi; Müslüman Kardeşler’e karşı ve Selefi desteği
Diğer sohbetler: Dergah Sohbetleri
Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi