Namazı Kasten Terk Etmenin Hükmü
Şâfiî ve Hanbelî mezheplerine göre bir kimse namazı kasten terk ederse küfür ehli olur, dinden çıkmış kabul edilir. Hanefî ve Mâlikî mezhepleri ise namazın kasten terkini küfür olarak görmemiş, günah-ı kebâir olarak değerlendirmişlerdir. İmam-ı Âzam hazretleri, namazı terk eden kimseye tembih edilmesini, kılmamaya devam ederse hapsedilmesini, yine kılmazsa cezalandırılmasını buyurmuştur.
Hadis-i şeriflerde namazın önemi çok açık ifade edilmiştir: ‘Kul ile küfür arasında namazı terk etmek vardır.’ ‘Müminlerle kâfirlerin arasını ayıran namazdır.’ ‘Namazı kasten terk eden Allah’ın ve Resûlünün himayesinden uzaklaşır.’ ‘Namazı kasten terk edenin adını Allah cehennem kapısına yazar.’ Namaz insanın Allah’a olan yakınlığını ve uzaklığını meydana çıkaran mihenk taşıdır.
Namaz ve Evlilik
Bekârlar namaz kılmayan bir kadınla evlenmesin. Bayanlar namaz kılmayan bir adamla evlenmesin. Anneler babalar namaz kılmayan bir kimseyi çocuklarına eş olarak seçmesinler. Çünkü namazla alakası kesilince dinle de alakası kesilir. Bir ömür boyu bunun cefası çekilir.
Çeşitli Fıkhî Meseleler
Sarıkla Namaz Kılmak
Hadis-i şerifte sarıkla kılınan namaz, sarıksız kılınan namazdan otuz üç derece daha sevaplıdır.
Ramazan Orucunu Kasten Bozmak
Bir kimse herhangi bir rahatsızlık, sıkıntı, hastalık veya zorunluluk olmaksızın Ramazan orucunu kasten bozarsa altmış bir gün keffâret orucu tutması gerekir. Tutamayacak durumdaysa bunun cezası vardır.
Sandalyede Namaz Kılmak
Efdal olan ayakta kılmaktır. Ayakta kılamayan sandalyeye oturarak, o da olamıyorsa yerde oturarak, yine oturamıyorsa ayaklarını uzatarak namazını kılar. Din bu noktada zorlayıcı değildir. Sakın ayaklarını uzatıp namaz kılan birine hor gözle bakmayın; belki bir rahatsızlığı, bir sıkıntısı vardır.
Kadınların Camiye Gitmesi ve Cuma Namazı
Bayanların cuma namazı erkeklerinkinden farklı değildir. Cuma müminlere farzdır. Bayanlar gidebiliyorlarsa her cuma, hatta her vakit mescidlerde, camilerde namazlarını kılsınlar. Çocuklarını toplayıp mahalle camilerine namaza girsinler. Bilhassa evde oturan bayanlar bu konuda gayret göstersinler.
Çocuklarınızı camiye alıştırın. Nasıl etek almaya, bluz almaya, ayakkabı almaya çarşıya gönderiliyorsa, cami için de teşvik edilmeli. Erkekler hanımlarını ve çocuklarını camiye göndersinler, teşvik etsinler. Dedikodu yapanlar olacaktır ama bunu bile bile gidin. Mahalle camilerine kuran kursları açılmış, çocuklarınızın elinden tutup gidin.
Kaynakça
- Hadis-i Şerif: Kul ile küfür arasında namazı terk etmek vardır (Müslim, Îmân, 134; Tirmizî, Îmân, 9)
- Hadis-i Şerif: Mümin ile kâfir arasında namazı terk vardır (Müslim, Îmân, 134; Nesâî, Salât, 8)
- Hadis-i Şerif: Namazı kasten terk eden Allah’ın emanından uzaklaşır (Ahmed b. Hanbel, Müsned, V/238; Taberânî, el-Mu’cemü’l-Kebîr, II/55)
- Hadis-i Şerif: Sarıkla kılınan namaz 33 derece daha sevaptır (Taberânî, el-Mu’cemü’l-Evsat, VI/353; Deylemî, Müsnedü’l-Firdevs, II/238)
- Hadis-i Şerif: Namazı kasten terk edenin adı cehennem kapısına yazılır (Ebû Ya’lâ, Müsned, XIII/345; Heysemî, Mecmau’z-Zevâid, I/295)
- Hanefî Fıkhı — Namazı Terk Edenin Hükmü: İmam-ı Âzam Ebû Hanîfe, İbn Âbidîn, Reddü’l-Muhtâr, Kitâbu’s-Salât
- Şâfiî Fıkhı — Namazı Kasten Terk Edenin Küfrü: Nevevî, el-Mecmû’ Şerhu’l-Mühezzeb, III/14
- Ramazan Orucunu Kasten Bozmanın Keffâreti: Merğînânî, el-Hidâye, Kitâbu’s-Savm — 61 gün keffâret orucu
- Hadis-i Şerif: Ne kadar işkence görsen de Allah’a ortak koşma, namazı kasten terk etme (Ahmed b. Hanbel, Müsned, V/238; İbn Mâce, Fiten, 23)
- Sandalyede Namaz: Buhârî, Taksîru’s-Salât, 19 — Ayakta kılamayan oturarak, o da olamıyorsa uzanarak kılar
- Kadınların Camiye Gitmesi: Buhârî, Ezân, 164; Müslim, Salât, 134 — Allah’ın hanım kullarını mescidlerden men etmeyin
- Cuma Namazı Farziyyeti: Cum’a Sûresi, 62/9 — Ey iman edenler, cuma günü namaza çağırıldığında Allah’ın zikrine koşun